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　　在近十年的中國超城市化與建筑（尤其是實驗建筑）發(fā)展的背景中去闡述張永和及其非常建筑工作室十年的歷程。

　　張永和及其非常建筑工作室的十年，正是西方建筑思潮由后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義向關(guān)注城市問題轉(zhuǎn)型的時期，是中國建筑界由強烈的文化關(guān)懷向技術(shù)操作轉(zhuǎn)型的時期，也是中國的城市化突然加速、成為舉世矚目的“移魂都市”的時期。

　　一、超城市化語境下的中國建筑

　　誰也沒有料到，在20世紀(jì)還剩下最后十年的時候，中國經(jīng)濟發(fā)生了突變，以上海的浦東陸家嘴的開發(fā)為信號，中國的城市化速度驟然加快，其態(tài)勢和規(guī)模都已取代東南亞諸國，并且20世紀(jì)后半葉東亞崛起的神話，也以在中國做出總證明和總結(jié)為終結(jié)。

　　從20世紀(jì)90年代開始，以上海和北京為代表的中國城市都發(fā)生了瘋狂的異變，城市的規(guī)模和空間的變化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的把握與想像，超城市化使所有中國城市在幾年之中魔法般地變?yōu)槟吧?ldquo;新城”。

　　如果說在20世紀(jì)80年代，中國城市的明星是平地而起的深圳和珠江三角洲城市帶，那么90年代以來最具代表性的則是北京和上海。在這里，北京模式代表了歷史文化名城在歷史的重負(fù)中邁向現(xiàn)代化的過程中的艱難抉擇；上海模式則代表了眾多意欲脫胎換骨，志在重振國際大都市風(fēng)貌的沿海商業(yè)城市的“自我妖魔化”努力。

　　十年前，張永和夫婦在美國注冊成立了非常建筑事務(wù)所并回國“創(chuàng)業(yè)”，在最初的幾年，他們幾乎沒有任何實踐的機會，那正是中國超城市化的前夜，整個建筑界沉浸在激蕩的有關(guān)建筑文化思潮的討論中。一部囊括了當(dāng)時建筑界幾乎全部知名建筑師和學(xué)者的論文集《中國建筑：評析與展望》，充滿了對即將到來的新文化和新機制的渴望和“走向世界”的呼聲。當(dāng)然，那也是一部對現(xiàn)行建筑狀態(tài)強烈不滿的集子，充滿了對所謂舊文化和機制的批判。這時古典主義的歷史資源的清理和現(xiàn)代主義語言的建構(gòu)，都還沒有納入全面、系統(tǒng)而扎實的研究中；就是仿佛“同步”地在國內(nèi)熱起來的后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等思潮，也完全脫離了其語境，被理解為一種形式化的文化批判/創(chuàng)新思潮。

　　20世紀(jì)90年代的中國城市的劇變是如此迅猛，中國建筑仿佛一下子與世界接軌，藝術(shù)上的艱難的革命似乎被經(jīng)濟與文化的需求在無意間促成了，“走向世界”的夢想好像一夜之間成為現(xiàn)實。但是事情絕對沒有這么簡單，在90年代中國建筑空前繁榮的表象下潛隱著深層的危機，因為涉及到中國建筑當(dāng)代化的許多根本性的問題都還沒有被顧及和解決。而且更為嚴(yán)重的是，80年代那種漸進而富有成效的變革也被商品經(jīng)濟的洪流沖散了，官員、業(yè)主、媒體和所有城市都渴望最新奇的建筑樣式、最奢華的室內(nèi)裝修和最宏偉的遠(yuǎn)景規(guī)劃，外國建筑師的介入更強化了這一趨勢，它逼迫國內(nèi)建筑采取退守的狀態(tài)，以更為實用的方式兼收并蓄，看重當(dāng)下的利益和成功。

　　在20世紀(jì)90年代中期，我曾經(jīng)用“平庸化的多元探索”概括當(dāng)時的建筑界，并粗略地以新折衷主義、通俗建筑、新傳統(tǒng)主義、新主流建筑、新歷史主義和新現(xiàn)代主義囊括之（其中的新現(xiàn)代主義，就是下面將要論及的實驗性建筑）。[4] 隨著世紀(jì)末的漸近，狂熱的建設(shè)規(guī)模和速度使中國成為世界上最為壯闊的建筑工地，那個曾經(jīng)熱衷建筑文化建設(shè)、致力于話語的公共化的建筑師/理論家群體，消彌在民工式的工作狀態(tài)中了，中國建筑進入了全新的超城市化語境。就像雷姆·庫哈斯在《大躍進》一書中敏銳地指出的，“（中國建筑師）是世界上最重要、最有影響力、最強大的建筑師”，“中國建筑師在最短的時間以最少的設(shè)計費在做最大的工程。中國建筑師比美國建筑師多1/10，每個人在1/5的時間內(nèi)做5倍的項目，獲得1/10的設(shè)計費。這意味著是美國建筑師的效率的2500倍”。[5]

　　值得注意的是，在這一洪流中還伴隨著一條小小支流，那就是由20世紀(jì)80年代末期斷續(xù)發(fā)展而來的青年建筑師的實驗性建筑。實際上這是一個沒有明確指向和學(xué)術(shù)立場的、依托于學(xué)院的松散的群體，由于他們在實踐上保持著一種游離于主流之外的研究/探索姿態(tài)，成為90年代雖然微弱但頑強的支流?？凇段乃囇芯俊?1998年第1期的《90年代中國實驗性建筑》（王明賢、史建），是最早對實驗性建筑做出90年代文化與藝術(shù)語境中的全面論述的論文之一，文中由南至北列舉了湯樺（深圳南油文化廣場）、吳越（深圳機場和石廈影劇院）、王澍（杭州某歌廳）、趙冰（南寧新商業(yè)中心方案等），以及張永和及其非常建筑工作室（清溪坡地住宅群方案、洛陽老城幼兒園方案、北京公寓室內(nèi)、北京席殊書屋等）的作品。1999年6月第二十屆世界建筑師大會在北京召開，由王明賢策劃的“中國青年建筑師實驗性作品展”艱難出世，這是被命名為實驗性建筑群體的第一次集體亮相（張永和的中國科學(xué)院晨興數(shù)學(xué)中心和泉州中國小當(dāng)代美術(shù)館方案、趙冰的書道系列·祥龍獻瑞、湯樺的深圳電視中心方案、王澍的蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館、劉家琨的四川犀浦鎮(zhèn)石亭村藝術(shù)組天井之家、朱文一的綠野·里弄構(gòu)想、徐衛(wèi)國的國家大劇院國際設(shè)計競賽方案、董豫贛的家具建筑·作家住宅）。[6]

　　總的看來，所謂實驗性建筑更多帶有學(xué)院的痕跡，他們在迫近的超城市化大潮中并沒有采取更為積極的應(yīng)變策略，而是更多地沉迷于某種“文化建筑”營造狀態(tài)，繼續(xù)著1980年代語境下的實驗。與中國在世界上日益聞名的建設(shè)量形成強烈反差的，是包括實驗性建筑在內(nèi)的中國當(dāng)代建筑并沒有在世界上引起應(yīng)有的關(guān)注，這也與整個東亞（尤其是日本伴隨著經(jīng)濟起飛產(chǎn)生了具有世界影響的建筑思潮和建筑師群體）的經(jīng)驗形成了強烈反差。

　　2003年底，日本的《a+u》雜志推出了中國建筑專輯（主題是“百花齊放”），收錄了六個中國建筑師的作品，他們是張永和（蘋果售樓處和遠(yuǎn)洋藝術(shù)中心）、艾未未（藝術(shù)文件倉庫）、馬清運（父親住宅）、劉家琨（鹿野苑石刻博物館）、王昀（美善大樓加建）和登琨艷（蘇州河倉庫改造）。所選作品多少都帶有實驗趣味，也都有著強烈的當(dāng)代性，有意思的是，雜志似乎具有更為開闊的視野。《a+u》展現(xiàn)的“新班子”使我們看到了一個更為齊整的、也更有前瞻性的中國青年建筑師的群體，盡管他們的作品還很不成氣候，但已透露出了某種逼人的氣勢。這是一個任何人都不敢小看的群體，因為在他們的背后，有全球最大的建設(shè)工地的依托，一旦他們具備了成熟和爆發(fā)性的創(chuàng)造力量，還有誰能忽視呢？

　　但是，如果僅僅看到這些就以為中國建筑師開始走向世界，那就未免太天真了。不錯，這確實是中國建筑專輯，但是中國建筑師及其作品在其中只占了很少的篇幅，雜志前面的重要位置留給了那些近幾年在中國有重要作品的國外建筑大師。

　　這一期雜志的開頭，先把中國近十年城市（尤其是北京）空間的劇變作了圖釋，然后，就從浦東的超高層建筑、北京的三大建筑（國家大劇院、CCTV新樓和奧林匹克體育中心）一路鋪展下來。甚至還有磯崎新未中標(biāo)的國家大劇院方案和南寧柳沙半島規(guī)劃競賽的幾個方案，這簡直就是中國近十年來城市/建筑全面的、形象的概括，若僅從城市建設(shè)角度看，那真是名副其實的百花齊放。只是細(xì)一端詳，才發(fā)覺中國建筑師的那幾朵小花實在太嬌小了，它只是茁壯盛開的洋花叢中的幾株襯花，外來花種強旺的生命力已經(jīng)占盡了風(fēng)光。從某種程度上講，這不正是中國城市/建筑現(xiàn)實的反映嗎？