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如果馬克思還活著……

  帕尼奇教授在文章中說,如果馬克思今天還活著,“他肯定喜歡說,現(xiàn)在的危機是由資本主義固有的缺陷造成的”。

  有人說,馬克思早在150年前就預言到了眼下這輪日益蔓延的金融危機。有人講,馬克思的代表作《資本論》持續(xù)熱銷,喜歡閱讀馬克思的人越來越多。有人甚至認為,如果目前的危機持續(xù)惡化,“受害的勞動階級可能再次聯(lián)合起來,采用激進的手段改變現(xiàn)存的不合理的經(jīng)濟制度”。

  馬克思位于德國特里爾市的故居,近些日子來這里拜謁馬克思的人明顯增多。不少參觀者都是千里迢迢從其他國家趕到這里,親耳“聆聽”這位資本主義“最偉大的批評者”是如何分析經(jīng)濟危機的。

  英國《獨立報》不久前發(fā)表文章指出,如今,馬克思成了人們重新熱議的人物。眾多英國報紙紛紛刊登馬克思關(guān)于商業(yè)和經(jīng)濟的研究文章,稱贊他對經(jīng)濟繁榮與衰退的精妙分析。

  在英國廣播二臺的早間專題節(jié)目中,主持人特里·韋根向聽眾講解了馬克思針對“貪婪的銀行家”所撰寫的文章。

  “現(xiàn)在,我們可以從馬克思那里學到很多東西。我們看到那些企業(yè)高管在我們不知情的情況下?lián)镒吡嗽S多財富,而且居然沒有觸犯法律。如今是我們要有所行動的時候了。”韋根說。

  有分析指出,“如果仔細分析一下當前在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的“馬克思熱”,我們不難看出,表面現(xiàn)象是人們在看他的書、參觀他的博物館,但深層內(nèi)涵卻是,人們普遍缺乏指導性的理論,來幫助他們看清目前金融危機的本質(zhì)。”

  現(xiàn)在,馬克思不僅在他曾流亡多年的近現(xiàn)代資本主義發(fā)源地英國再次“火”了起來,而且,在當今最發(fā)達的資本主義國家美國,他也成了媒體關(guān)注的熱點。4月號的《大西洋月刊》發(fā)表了一篇題為《卡爾·馬克思的復仇》的文章。5/6月號的《外交政策》雜志更是發(fā)表了有馬克思畫像的封面文章,刊中有一篇文章是加拿大約克大學著名政治學教授利奧·帕尼奇撰寫的,題目為《徹底時髦的馬克思》。

  帕尼奇教授在文章中說,如果馬克思今天還活著,“他肯定喜歡說,現(xiàn)在的危機是由資本主義固有的缺陷造成的”?,F(xiàn)代金融業(yè)的發(fā)展,如證券和金融衍生品等,過去數(shù)十年在促進經(jīng)濟高速增長的同時,也直接催生了一系列不可避免的金融泡沫,其中最危險的就是美國的房地產(chǎn)泡沫。所以,當美國的房地產(chǎn)泡沫最終迸裂時,對世界的影響是如此深遠而慘烈。馬克思會以此作為“資本主義像一個魔法師,無力控制自己召喚出來的魔鬼”的完美例證。

  這篇題為《徹底時髦的馬克思》的文章說,為什么人們要為馬克思招魂?其中一個原因是他在150年前就準確預言了當今資本主義全球化的出現(xiàn)及其后果-即今次金融海嘯的發(fā)生;更甚的是,他還為此預留了解救的“藥方”,值得我們今天作為參考:

  馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中就開宗明義指出:“資產(chǎn)階級如果不使生產(chǎn)工具經(jīng)常發(fā)生變革,從而不使生產(chǎn)關(guān)系-亦即全部社會關(guān)系-經(jīng)常發(fā)生變革,就不能生存下去。....資產(chǎn)階級既然榨取全世界的市場,這就使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。”這段話簡直是金融市場現(xiàn)況的鏡映:當今資產(chǎn)階級的領(lǐng)跑者-華爾街的高層-為了創(chuàng)造利潤而不斷對金融工具進行“創(chuàng)新”,再把這些工具所制造的產(chǎn)品傾銷到世界各地,埋下了孕育金融危機的種子。

  馬克思如果今天仍然在生,他會毫不猶豫地指出,證券和衍生產(chǎn)品等金融工具盡管有助于近數(shù)十年的高速經(jīng)濟增長,但同時亦直接催生了一個又一個的經(jīng)濟泡沫,當中最重大和危險的就是美國的房地產(chǎn)泡沫。正因這個泡沫對于美國消費者需求及全球股市的持續(xù)高企至關(guān)重要,所以當它一旦最終爆破的時候,所產(chǎn)生的后果會是如此的慘烈。馬克思會以此作為“資本主義發(fā)展到最后,會像一個魔法師,無力再控制自己召喚出來的魔鬼”的完美例子。更重要的是,馬克思認為資本主義無可避免會導致社會的疏離,讓人與人之間的關(guān)系只剩下赤裸裸的個人利益和金錢交易,這現(xiàn)象的一個后果即如各企業(yè)今天碰到經(jīng)濟不景,首先想到的就是裁員和減薪,令社會涌現(xiàn)大批失業(yè)和無家可歸者。同時,這種疏離亦會使社會中各成員不能團結(jié)一致去建立取資本主義而代之的另一種制度。

  因此,馬克思為今天的危機開出的第一個“藥方”,將會是解決這種全面的社會疏離和無力的情況。在150年前,他認為當時如雨后春筍浮現(xiàn)的工會和工人政黨是踏出了正確的一步。在今天,他會鼓勵人們成立新的利益公同體、協(xié)會和組織,用以抵抗資本主義的現(xiàn)狀,并開始抉擇如何更好地滿足自己的需求。

  馬克思開出的第二個“藥方”,將會是號召金融市場的公有化,并“通過擁有國家資本和獨享壟斷權(quán)的國家銀行,把信貸集中在國家手里”(《共產(chǎn)黨宣言》)。吊詭的是,這一倡議在今天也的確找到鼓吹者,但這人卻是英國金融業(yè)的建制中人,同時也是倫敦經(jīng)濟學院教授的威廉.比特,肯定不是一個“馬克思主義者”。

  今次金融危機所曝露的關(guān)于資本主義的荒謬性,甚至已超越了金融的領(lǐng)域。例如,美國總統(tǒng)奧巴馬為解決氣候問題,提出二氧化碳排放配額的拍賣機制,讓這配額可以在市場上自由交易;但這種交易制度卻須依賴于現(xiàn)成的、充斥衍生工具的金融市場,這就讓人為的操縱和波幅大起大落變成無可避免。因此,馬克思的第三道“藥方”,將會是提倡打破“以資本主義市場解決一切問題”的邏輯,轉(zhuǎn)而利用國家集權(quán)的機構(gòu)解決諸如氣候變化等問題。

  最后,在第四道“藥方”中,馬克思會呼吁世界各經(jīng)濟體,為了應付目前的金融危機,應以團結(jié)一致的行動取代勾心斗角。但與此同時,新的變革卻必需由各國的內(nèi)部做起,包括勞動階級需先解決與其國內(nèi)的資產(chǎn)階級之間的關(guān)系,為達致這目的,經(jīng)濟、政治和法律制度也需作出相應改革。而正因各國國情有所不同,變革的措施也必需因應其各自的實際條件。但無論在任何情況下,馬克思都會強調(diào),變革的雄心壯志是不可或缺的。

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