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　　在美國歷史上曾有過這么一頁，那是摩爾定律——計(jì)算機(jī)性能呈指數(shù)增長、每隔 18 個(gè)月提升一倍的理論——同時(shí)推動(dòng)著科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)預(yù)期的時(shí)代；那是經(jīng)濟(jì)預(yù)期因此而理想化的時(shí)代；那是人類突然意識(shí)到可以通過提升電腦芯片的方法來超越該理論本身的瓶頸、而不管它們被集成地多么粗俗和不雅的時(shí)代。而就在美國歷史上這個(gè)令人眩暈而失去理性的時(shí)刻，喬布斯自負(fù)地站出來，嚷道，他有個(gè)更好的想法，因?yàn)樗幸豢罡玫漠a(chǎn)品。

　　如同 iMac ，iBook 不是作為一個(gè)應(yīng)用的工具、而是一個(gè)渴望的結(jié)晶而設(shè)計(jì)；如同iMac ，它為感官和使用的雙重享受而設(shè)計(jì)；如同 iMac ，它為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。在喬布斯重返蘋果兩年、推出 iMac 一年后，通過推出 iMac ，他向世人表明，自己關(guān)于科技革新的想法不像某些家伙那樣，只會(huì)一遍遍不厭其煩地向安插在集成電路上的晶體管數(shù)目致敬。取而代之的是，他完全顛覆了技術(shù)革新的理念。雖然無法與基于摩爾定理——以增強(qiáng)性能和降低價(jià)格為基礎(chǔ)的 PC 直接競(jìng)爭(zhēng)，但喬布斯通過將人們對(duì)計(jì)算機(jī)更新的期望擴(kuò)展至設(shè)計(jì)領(lǐng)域的方式而與之抗衡。讓 Windows-Intel 的革命在對(duì)可預(yù)測(cè)的指數(shù)利益的追求中化為烏有：從那一刻起，喬布斯開始著手一個(gè)使自己并且只有自己登峰造極的藝術(shù)；從那一刻起，喬布斯開始著手一個(gè)只有他的產(chǎn)品可以滿足不斷增長的大眾期望的藝術(shù)；從那一刻起，喬布斯將會(huì)極其成功地證明：設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)即是技術(shù)革新的定義，甚至成功地使人們開始對(duì)科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生質(zhì)疑：原來它們毫不美麗。他將如此行事，他將反復(fù)如此行事，他將穿著那身推出 iBook 時(shí)穿著的裝束永遠(yuǎn)如此行事。

　　在 1999 年的演講上，在桌面電腦還沒有彩殼的時(shí)代一舉推出5種彩殼顏色的 iMac 之后，蘋果推出了越橘橙和藍(lán)莓藍(lán)的 iBook 。這給喬布斯身著的黑半高圓領(lǐng) T 恤、藍(lán)色牛仔褲和紐百倫運(yùn)動(dòng)鞋賦予了意義。但從此之后，他再也沒有脫下它們。他再也沒有穿過其他衣服。兩年后，他身著這套裝束推出了 iPod；在這六年之后，他又穿著它們推出了 iPhone 。這個(gè)決定使他再無決定，這個(gè)選擇使他無從選擇，直至終結(jié)。蘋果的生產(chǎn)線將會(huì)更新?lián)Q代，而喬布斯不會(huì)，他寧愿變成一條蘋果將其產(chǎn)品推向世界的流水線。在喬布斯演講將至、話題逐漸向其轉(zhuǎn)向的幾周時(shí)，沒人會(huì)去猜測(cè)喬布斯將會(huì)穿著什么，因?yàn)槿藗冊(cè)缫阎獣?。猜測(cè)僅僅集中在喬布斯將會(huì)推出什么——他的下一步，即喬布斯到底想要如何。那身裝束不僅僅是他光環(huán)的組成部分，那就是他的光環(huán)，一個(gè)他是誰與不是誰的物質(zhì)表現(xiàn)。而至少有一個(gè)不得不與其交流的家伙覺得那真令人費(fèi)解：“什么人會(huì)有一個(gè)塞滿上百件黑半高圓領(lǐng)T恤和上百條藍(lán)牛仔褲的衣柜？告訴你，是瘋子。”

　　從此，他幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn)了一套可以勝任任何場(chǎng)合的裝束……任何場(chǎng)合，確切的說，除了疾病和死亡。這是這個(gè)一意孤行的問題注定的結(jié)局——它們最終注定沒有結(jié)局。那身裝束本該是蘋果產(chǎn)品變革的一個(gè)標(biāo)桿—— 那是喬布斯的天賦的表達(dá)，只要喬布斯沒有從根本改變它們。然而，它們卻不僅預(yù)示了他所經(jīng)受的改變——他的權(quán)勢(shì)的減弱，而且還預(yù)示著那些改變將會(huì)帶給蘋果的挑戰(zhàn)。他的身份、他的公司以及他的產(chǎn)品已經(jīng)圓滿至極、個(gè)性至極、特別至極。每一臺(tái)蘋果電腦、每一臺(tái) iPod 和每一臺(tái) iPhone ，都被史蒂夫·喬布斯簽上了自己的名字——盡管不是在字面意義上。抹去這個(gè)簽名，抹去他那滿載生機(jī)的主人翁精神，它們便少了些什么，它們成了電子產(chǎn)品，而蘋果公司也只是一個(gè)時(shí)尚的電子產(chǎn)品公司，就像 80 年代的索尼。

　　只要喬布斯還在，蘋果就不遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一家電子產(chǎn)品公司，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一家電腦公司，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是一家 iTunes 公司或者 App Store 公司——甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是這些的總和。它將是人機(jī)關(guān)系不斷發(fā)展的歷史長河中不可割舍的一部分。

　　從一開始，喬布斯就意欲通過采取一些不人性的方式從機(jī)器中挖掘?qū)儆谌诵缘慕锹洌凰ㄟ^異乎尋常而不隨和的探尋以使機(jī)器隨和人類的感觸。但他一直專注于機(jī)器。如同一位前蘋果工程師所言：“你永遠(yuǎn)不應(yīng)忘記蘋果是一家硬件公司，過去一直是，將來也永遠(yuǎn)是。”

　　喬布斯永遠(yuǎn)坦率著他對(duì)不朽的渴望；同時(shí)，他一直將他對(duì)不朽的賭注壓在機(jī)器的不朽之上。然而機(jī)器總會(huì)落伍。無論它們流行了多久，落伍總會(huì)在盡頭等候。這是一個(gè)長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，而從長遠(yuǎn)角度看，蘋果事實(shí)上是另一家索尼；而 iPod 則是未來垃圾場(chǎng)中的隨身聽。因此，盡管喬布斯永遠(yuǎn)地改變了三個(gè)行業(yè)——Apple II之于個(gè)人電腦，iPod 和 iTunes 之于音樂，Pixar 之于電影——而且正在憑 iPhone 改變第四個(gè)行業(yè)，但他的遺產(chǎn)卻太過龐大以至于它難以界定，他的成功太過深遠(yuǎn)以至于它阻礙了繼任者的腳步。他是蘋果機(jī)器中的幽魂，“沒有他，蘋果將會(huì)成為一個(gè)形式完全不同的公司。”蘋果工程師如是說。在美國、甚至可能在世界上都不會(huì)有另外一個(gè)企業(yè)家，將他的個(gè)人理念如此深遠(yuǎn)地灌輸進(jìn)他的公司甚至他的國家文化之中；不會(huì)再有另外一個(gè)企業(yè)家可以完全如同一種理念般在人海中流傳。但是喬布斯的思想的迷人之處不在于它的存在方式，或是它的難以定義；它的迷人之處在于，它在人類歲月中無法傳承……

　　這便是為什么喬布斯在六月推出 iPhone 3G 時(shí)的場(chǎng)景是那么的感人。這不僅是因?yàn)樗目蓍裸俱?、以至于它的黑色半高領(lǐng)如同無風(fēng)日子里的旗幟般皺縮在一起；而是因?yàn)閱滩妓拐谒乃枷胫酗L(fēng)燭殘年。身著之前象征著他的無懈可擊的服飾，卻如同海盜般憔悴；他依然有著如米基·魯尼電影中的少年發(fā)明家一般的腔調(diào)，他依然在介紹著蘋果“及其杰出……及其優(yōu)美 ”的產(chǎn)品，他依然血?dú)夥絼?，他依然在為只有他知道方向的目?biāo)而努力。那個(gè)目標(biāo)——為了不朽、為了震撼、為了散播自己而無論這是否還是他的時(shí)代，化作最新版的 iPhone，在他的掌心翻舞，而這正是他一直夢(mèng)寐以求的——只不過人們都明白，這一次，也許喬布斯開始了一段無法親身到達(dá)終點(diǎn)的旅程。不僅因?yàn)樗悄敲吹馁醪豢埃€因?yàn)?iPhone 是那么的生機(jī)盎然。

　　去年十一月，世人先后目睹了兩款差異巨大的科技產(chǎn)品的發(fā)布，一款毫不避諱地企圖對(duì)喬布斯模式進(jìn)行模仿，另一款則含蓄地試圖為喬布斯模式提供一個(gè)替代。前者是亞馬遜的 Kindle，一款白色的塑料“閱讀器”，意圖在書籍方面實(shí)現(xiàn) iPod 在音樂方面的作為；后者是 Android ，Google 的開源手機(jī)操作平臺(tái)，意圖找到使自己進(jìn)入成千上萬種手機(jī)的途徑并將這些手機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;gPhones”。時(shí)隔兩個(gè)月，在另一次 Macworld 的另一次演講后，喬布斯接受了紐約時(shí)報(bào)的采訪并對(duì)這兩款產(chǎn)品做出了評(píng)價(jià)。對(duì)于亞馬遜的驕傲——杰夫·貝佐斯的白色電子產(chǎn)品，他極其不屑地說，顯而易見，它的好壞無關(guān)緊要，“事實(shí)上人們已經(jīng)不再讀書了”。至于 Android ，他強(qiáng)調(diào)自己在 iPhone 發(fā)布前便贏得了六個(gè)月的時(shí)間優(yōu)勢(shì)：“創(chuàng)造一款手機(jī)，其難度要比看起來復(fù)雜得多。讓我們看看他們的軟件有多么優(yōu)秀、消費(fèi)者到底多么喜歡它以及它會(huì)被市場(chǎng)多快接受。”

　　有多種方式解讀他的觀點(diǎn)。一種理解是那是喬布斯本人及其思維方式的典型表現(xiàn)——它們?nèi)绱搜附?、如此尖刻、如此真?shí)以至于如同市場(chǎng)修正一般客觀。

　　另一種理解是那是如此的主觀，主觀到可能連喬布斯都不曾察覺。喬布斯是一個(gè)養(yǎng)子。他是天下所有養(yǎng)父母最渴望的夢(mèng)想，不是因?yàn)樗〉昧司薮蟮某晒Σ⒏患滓环剑且驗(yàn)樗恢睂⒆约旱酿B(yǎng)父母——已經(jīng)去世的保羅和克拉拉·喬布斯——全然視作自己真正的父母。同時(shí)，是否可以說他有一種許多養(yǎng)父母都曾意識(shí)到的，在控制欲方面的問題。有許多人，無論長幼，都為自己被收養(yǎng)而深感幸福；然而，這并非他們嗷嗷待哺時(shí)所作出的選擇。這是人類在年幼時(shí)于控制權(quán)方面所可能經(jīng)歷的最嚴(yán)重的缺失，控制權(quán)也因此如同愛一般被許多收養(yǎng)子女所渴望……甚至被視作愛的基礎(chǔ)。

　　喬布斯與其強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和同輩——比爾·蓋茨的對(duì)比，都是基于其階級(jí)出身（蓋茨生于豪門，喬布斯出身中產(chǎn)）以及創(chuàng)新意識(shí)（蓋茨認(rèn)為自己本質(zhì)上是一個(gè)計(jì)算機(jī)極客，而喬布斯是一個(gè)浪漫詩人）而得出結(jié)論，但是與其競(jìng)爭(zhēng)最密切相關(guān)的差異是那么的基本以至于它被忽略而過：?jiǎn)滩妓故潜皇震B(yǎng)的，而蓋茨不是。畢竟，喬布斯在桌面電腦霸主之爭(zhēng)中輸給了蓋茨許多年，但這并非因?yàn)樗錾碡毢蛘呷鄙賹W(xué)校教育。那是因?yàn)樗芙^放棄對(duì)他的創(chuàng)造和他的公司的控制，因?yàn)樗麍?jiān)持將硬件和軟件捆綁出售的決心，因?yàn)樗麤Q意蘋果不會(huì)涉足于無法 “一網(wǎng)打盡”的行業(yè)，而蓋茨則樂意去共享——及其貪婪的共享。一個(gè)設(shè)計(jì)顧問說：“有人說蓋茨比喬布斯更有錢的原因是他沒那么貪得無厭。”這個(gè)定論雖有些殘酷，但它卻極其準(zhǔn)確。喬布斯是貪婪的，而與蓋茨相比，喬布斯所貪求的是些難以言說的事物。喬布斯的貪婪是一種育嬰室棄兒般的貪婪，一種當(dāng)他唯一的權(quán)力是被他人選擇的權(quán)力時(shí)，奢圖控制的貪婪。

　　喬布斯的養(yǎng)子身份使定義喬布斯的工作極其復(fù)雜。如果說一個(gè)創(chuàng)造者擁有創(chuàng)造力的天賦，那么喬布斯的天賦從何而來？如果喬布斯是如此的非凡以至于后繼無人，那么他繼承了誰？“他的爸爸是個(gè)熱愛技術(shù)的好爸爸”，沃茲尼亞克說，“他喜歡向喬布斯展示物體的運(yùn)作方式。我知道當(dāng)史蒂夫回憶往事時(shí)會(huì)覺得自己沒有盡到孝心。”是否因?yàn)楸Ａ_·喬布斯是一個(gè)機(jī)械工人，才使喬布斯敢于去追尋有關(guān)機(jī)器的夢(mèng)想？或者是因?yàn)閱滩妓沟氖震B(yǎng)身份，使他總是將自己創(chuàng)造的機(jī)器與創(chuàng)造生命相提并論？他曾創(chuàng)造過生命——他有四個(gè)孩子。他甚至認(rèn)為自己是一個(gè)家庭型男人，他及其珍惜與孩子們共享天倫的時(shí)間，以至于當(dāng) Maria Shriver要求他去參加將其引入加州名人堂的典禮時(shí)，他以時(shí)間與其家庭之夜相沖突為由推脫。（他怒氣沖沖地去了，Shriver 說：“他去的很晚，走的很早。”）可他還是堅(jiān)持著“發(fā)布產(chǎn)品如同創(chuàng)造生命”般的理解；隨著 iPhone 的發(fā)布日漸漸臨近，當(dāng)他說道將 iPhone 推向市場(chǎng)像是經(jīng)歷了一次“感情創(chuàng)傷”時(shí)，著實(shí)令一個(gè)與之相識(shí)超過十年的人感到驚訝。“我知道他為癌癥手術(shù)付出了很多，而且 iPhone 是蘋果在手術(shù)后第一款真正意義上的新產(chǎn)品。然而，當(dāng)聽到一個(gè)人如此形容將一款手機(jī)推向世界的感受時(shí)，確實(shí)很讓人驚訝，特別是你知道他已經(jīng)有孩子了。你也這么想，是吧？”

　　但即使沒有那種使其復(fù)雜化的影響——被收養(yǎng)所造成的影響，喬布斯依然令人深感困惑。他的創(chuàng)造血統(tǒng)或許是因其親緣血統(tǒng)的復(fù)雜而復(fù)雜。似乎他并不是其血脈中唯一具有創(chuàng)造天賦的后代。他的親生妹妹同樣天賦異稟。她在他之后出生，與喬布斯同父同母——即喬布斯在斯坦福演講中所說的 “將自己為收養(yǎng)而生”的那對(duì)父母。他們那時(shí)是研究生，在喬布斯出世時(shí)還未成婚，但后來他們結(jié)為連理并有了一個(gè)叫 Mona Simpson 的女兒。之后她的父親拋棄了她們，Mona 的母親在威斯康星的 Green Bay 將其養(yǎng)大成人。Mona 并不知道她在加州有一個(gè)親哥哥，直到她的第一本小說 Anywhere But Here（在別處）即將出版時(shí)。她將這本書或多或少獻(xiàn)給了“我的哥哥史蒂夫”，并且出于對(duì)他們共同的牽掛，出于對(duì)那個(gè)在某種程度上同時(shí)遺棄了他們兄妹的男人的幻想，她寫了第二本小說，The Lost Father（離去的父親）。后來她寫了 A Regular Guy（一個(gè)凡人）。而事實(shí)上，這本書的主角是一個(gè)不凡的人。它描寫了一個(gè)腰纏萬貫的的企業(yè)家，一個(gè)從開始就具有“不僅無法與他人茍同，甚至對(duì)他人愿望和奇想都絲毫不予考慮”的性格、并希望“這個(gè)星球因?yàn)樗恼Q生而從此改換新顏”的人。這是一本小說，那個(gè)不凡的人名叫湯姆·歐文斯，他選擇的那個(gè)把自己看做一個(gè)藝術(shù)家而不是一個(gè)企業(yè)家的工作是生物技術(shù)。但這本書同時(shí)無情地描寫了這個(gè)因其復(fù)雜的生育狀況而使之擁有復(fù)雜的生育思想的男人——一個(gè)如同喬布斯一樣，在第一個(gè)女兒出生時(shí)未婚并因忙于開創(chuàng)一個(gè)永恒的技術(shù)，而為是否應(yīng)當(dāng)承認(rèn)她為自己親生而遲疑的人。事實(shí)上，在此書出版十二年后，在喬布斯即將重返蘋果、距 iPod 誕生還有五年之時(shí)，A Regular Guy 依然是喬布斯其人及其思想的最好寫照——這不是一本如果 Henry James 發(fā)現(xiàn)他有一個(gè)名叫 Henry Ford（福特公司創(chuàng)始人）的親哥哥后可能會(huì)寫的書。雖然并非出自喬布斯之手，它依然是由他的部分血統(tǒng)所著，而它也回答了為什么在 2008 年，當(dāng)喬布斯被問及對(duì)于 Kindle——這個(gè)明顯是對(duì)其創(chuàng)造天賦致敬的產(chǎn)品——的看法時(shí)，他不僅蔑視了 Kindle ，而且意義深遠(yuǎn)地對(duì)其表示了蔑視。喬布斯不是那種會(huì)公然表明“人們不再讀書”的人；他是那種在他的妹妹——那個(gè)被他親生父母養(yǎng)大的人成為美國知名小說家后，公然表明人們不再讀書的人。當(dāng)她寫了那本關(guān)于他的書后，沒有人再讀書了。

　　有一個(gè)喬布斯的故事。不是一個(gè)基于詳細(xì)時(shí)間地點(diǎn)的故事，因?yàn)槿藗冊(cè)谥v喬布斯的故事的時(shí)候通常都不想帶上時(shí)間地點(diǎn)——他們害怕他會(huì)追查出自己。雖是一個(gè)平常的故事，但一個(gè)故事之所以平常是因?yàn)樗v述的事具有足夠的代表性。這是一個(gè)關(guān)于喬布斯在不受歡迎的地方現(xiàn)身的故事。有些讓人驚訝，但卻難以避免，因?yàn)樗麑?duì)其反對(duì)者的口袋同樣具有吸引力。那或許是一個(gè)與之?dāng)硨?duì)的公司的會(huì)議，或許是一些認(rèn)為自己似乎并未得到喬布斯關(guān)愛的蘋果員工的集會(huì)?？傊?，他站在他們面前，身著那套裝束，解釋著他的立場(chǎng)——關(guān)于為何這個(gè)公司應(yīng)當(dāng)站在他這一邊或者為何這些員工不值得他的關(guān)愛。這個(gè)故事并不長——那個(gè)在蘋果銷售人員面前破口大罵他們是“一群窩囊廢”的喬布斯和那個(gè)在斯坦福畢業(yè)生面前慷慨陳詞“ 你們時(shí)間有限，所以不要把時(shí)間浪費(fèi)在活在別人的生命里”的喬布斯一樣真實(shí)。他的理論并不像他的設(shè)計(jì)，在邏輯上毫無破綻；他的簡(jiǎn)約與之同行，而他的簡(jiǎn)約是那么的令人信服、一針見血，而且?guī)缀鯚o可辯駁。但問題是，總會(huì)有一個(gè)大膽的家伙。總會(huì)有人站出來試著說，眼前的這個(gè)問題并不像其他問題那么簡(jiǎn)單。而喬布斯，會(huì)在幾乎瞬間將其擊潰，毫不遲疑。“聽著，我知道你是誰，我知道你在想什么，我也知道你將會(huì)想些什么，你錯(cuò)就錯(cuò)在這里。你知道，我也知道，所以別讓我們浪費(fèi)對(duì)方的時(shí)間。”過后，人們紛紛慰問那個(gè)不幸的家伙，但人們安慰他并非因?yàn)槿藗冋J(rèn)為他是對(duì)的，而是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為對(duì)的是喬布斯。他們的忠心也隨之轉(zhuǎn)移，他們的看似安慰的話語其實(shí)飽含歉意。他們已經(jīng)在給喬布斯賣命了。