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2009博鰲房地產(chǎn)論壇_復(fù)蘇與改變中的房地產(chǎn)新未來
三個男人一臺戲(續(xù))

  第八幕

  很快王安石就與司馬光短兵相接了。

  每一年的春季,朝廷都會舉行祭天大典。按照慣例,每一次祭天大典完成后,都要給文武百官發(fā)個紅包,有點像今天公司里老板在歲末年初的時候給員工發(fā)放雙薪或者年終獎。意思就是:諸位一年來兢兢業(yè)業(yè)工作,辛苦了;來年期望各位更兢兢業(yè)業(yè)一點。

  兩者的不同點在于:公司遇到經(jīng)營困難,或者碰到了金融危機,是可能會減少甚至取消這筆雙薪或者年終獎,員工們沒有什么商榷的余地;而宋朝老板因為國庫空虛,想免掉這個紅包,就遭遇了巨大的壓力。這壓力來自以司馬光為首的一幫高級干部。由此,也引發(fā)了司馬光與王安石之間第一次真正意義上的爭論。

  這是1068年春天的事情了。

  爭論始自于祭天大典紅包,但隨著話題的深入,已經(jīng)轉(zhuǎn)變成對國家宏觀經(jīng)濟政策的討論了。

  王安石認(rèn)為國家財政狀況不好的主要原因,是因為國家缺乏善于理財?shù)娜恕K抉R光表示反對,他認(rèn)為王安石所言之理財,不過是巧立名目,在百姓頭上增加捐稅而已。

  王安石堅持自己的觀點,說:“不是這樣。善于理財者,可以不增加捐稅卻使國庫充盈。”

  司馬光對此大不以為然,他說:“天下哪里有這個道理?天地所生的錢財萬物,不在民間,就在政府。設(shè)法從老百姓那里巧取豪奪,比增加捐稅還壞。你這實際上就是當(dāng)年桑弘羊之流蒙騙漢武帝的那套說辭。”

  其實,但從經(jīng)濟學(xué)角度來探討,王安石的話也是正確的?,F(xiàn)代社會已經(jīng)證明了,不增加捐稅也能增加財政收入的辦法很多,比如改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),提高勞動生產(chǎn)率;比如提高資金周轉(zhuǎn)速度;比如完善社會生產(chǎn)制度……

  司馬光把桑弘羊拿來做例子以反駁王安石,是沒有看到他們兩者之間本質(zhì)的區(qū)別。

  王安石出臺了青苗法,規(guī)定在每年青黃不接的時候,由政府提供給農(nóng)民低息貸款,讓他們購買棉糧種子,等秋后豐收再行償還。在貸款過程里,貧窮的農(nóng)民要拿青苗作為抵押,是以此法稱為“青苗法”。這部法律打擊了在農(nóng)村里猖獗的高利貸活動,維護(hù)了農(nóng)民的利益?,F(xiàn)在看來,王安石的青苗法已經(jīng)有了用市場手段來調(diào)劑經(jīng)濟政策的影子。

  而桑弘羊他們是怎么做的呢?他們將鑄錢、冶鐵、制鹽、賣酒等最賺錢的行業(yè)全部收歸國有,實行專賣;甚至一度準(zhǔn)備將河湖塘灣與海洋中捕魚撈蝦也實行國家專賣。一句話,就是實行國家壟斷。壟斷當(dāng)然是最來錢的勾當(dāng)了,這事兒我們現(xiàn)在的中國電信、中國石油等企業(yè)正干得不亦遠(yuǎn)乎呢。國家當(dāng)然是富了,可惜老百姓的口袋因此而被掏空了。

  在經(jīng)過短暫的猶豫之后,宋神宗還是選擇站在了王安石這一邊。國家財政確實太差錢了,王安石的那套理論更適合宋神宗的胃口。

  冬天,蘇軾兩兄弟服喪期已滿,舉家搬遷,正在趕來首都的路上。

  山雨欲來風(fēng)滿樓啊。

  第九幕

  公元1069年,王安石被任命為參知政事,也就是副宰相。在王安石大刀闊斧的運作之下,聞名中外的熙寧變法正式開始。

  王安石的改革涉及政治、經(jīng)濟、文化、教育等方方面面。主要內(nèi)容有:

  一、青苗法。這個辦法是他以前在地方搞改革試點的成績,現(xiàn)在拿來在全國推廣;

  二、農(nóng)田水利法。政府鼓勵地方興修水利,開墾荒地;

  三、免役法。官府的各種差役,公民可以不用自己服役,交一筆免役錢,政府另行雇人服役。按照該法規(guī)定,原來不服役的官僚、地主也要交錢。這樣既增加了政府財政收入,也減輕了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)。

  四、方田均稅法。為了防止大地主兼并土地,隱瞞田產(chǎn)人口,由政府丈量土地,核實土地數(shù)量,按土地多少、肥瘠收稅。

  五、保甲法。政府把農(nóng)民組織起來,每十家是一保,五十家為一大保,十大保為一都保。家里有兩個以上成年男子的,抽一個當(dāng)保丁,農(nóng)閑練兵,戰(zhàn)時編入軍隊打仗。

  王安石的改革政策剛剛實施,就在朝廷里引起了強烈的反響。第一個站出來批評他的就是他曾經(jīng)的老朋友:司馬光。

  作為朝廷器重的大臣,司馬光發(fā)現(xiàn)改革可能會給國家?guī)砭薮蟮臑?zāi)難時,他以一個老朋友的身份三次給王安石寫信,要他權(quán)衡考慮政治理念和治國方略,勸告王安石不可“用心太過,自信太厚”,借此“以盡益友之忠”。王安石的反應(yīng)則是那封著名的《答司馬諫議書》。他以彬彬有禮的風(fēng)度,針鋒相對的反駁了司馬光“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個加在自己身上的罪名。

  巨大的政治立場差異,導(dǎo)致他們誰也無法將對方說服。從那開始,他們不但是政治上的死敵,在私人感情上也斷絕了聯(lián)系。

  雖然司馬光身后站著一個龐大的名臣隊伍,比如歐陽修、韓琦、蘇軾等人,他甚至還獲得了皇太后的支持。但是,他們面對的不僅僅是參知政事王安石,還有宋神宗。一心要勵精圖治的宋神宗把賭注全部押到了王安石身上。因此,可供司馬光選擇的道路不多:要么轉(zhuǎn)變立場支持王安石,要么收拾行李上路,退出權(quán)力中心。前者不符合司馬光的做事風(fēng)格,他就只有選擇黯然離開了。

  宋神宗其實也很器重司馬光,他一邊支持王安石變法,一邊竭力挽留司馬光,而且欲封他做國防部副不部長。司馬光目光堅毅的看著宋神宗,說:“要我留下也可以,請你全部廢除王安石的變法。”

  話說到這份上,宋神宗也只好黯然神傷的看著司馬光離去。

  在接下來的10幾年里,司馬光一直過著隱居生活,專心致志的寫那一本傳世之作《資治通鑒》。

  司馬光走后,宋神宗不無擔(dān)憂的詢問王安石:“愛卿啊,雖然我是義無反顧的支持你,可為什么幾乎所有的老干部都反對你呢?”

  王安石以他一以貫之的彪悍表情說:“改革嘛,總是會觸及到許多既得利益者利益,他們反對才是政正常的表現(xiàn),這才證明改革是行之有效的。舊是的不去,新的不來。我們可以趁此機會為國家補充新鮮血液。”

  事實上,王安石在變法里確實提拔了一大批忠誠于他的年輕干部。比如前面說到的沈括。

  宋神宗接著王安石的話題說:“我看蘇軾這年輕人挺不錯,要不把他升為諫官?”

  王安石其實也很欣賞蘇軾的文學(xué)才華,但對他趨向保守的政治立場相當(dāng)不滿,就給宋神宗說:“軾才亦高,但所學(xué)不正……”

  宋神宗的建議就此擱淺。

  當(dāng)然,王安石也并未因為蘇軾對改革持異議就把他冷藏起來,任命他為殿中丞、直史館、判官告院??墒翘K軾這渾小子毫不領(lǐng)情。王安石打算改革考試制度,他卻發(fā)表《議學(xué)校貢舉狀》和王安石唱對臺戲,王安石當(dāng)然不高興了,把他趕到開封做了一個推官。

  王安石的算盤很精:當(dāng)你被那些大大小小的事務(wù)纏在身上的時候,也就沒什么功夫管我的閑事了。

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