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　　看看我們的城市，被奴化的建筑群，像是一堆堆的垃圾，堆放在城市的大街小巷和角角落落。 　　

　　與著名油畫家白仁海、金一德、徐君萱、黃德義以及國(guó)畫家周滄米、杜巽諸先生談及他們?cè)跉W洲游學(xué)的經(jīng)歷，他們無(wú)不感慨那種屬于那個(gè)民族文化的城市美麗，巴黎經(jīng)歷幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)雨鐫刻在城市的石柱，高聳的凱旋門和通達(dá)的香榭麗舍成就了城市的斷代地標(biāo)。而回頭看看我們的城市，被奴化的建筑群，像是一堆堆的垃圾，堆放在城市的大街小巷和角角落落。

　　有人說(shuō)這是我們?cè)谶@個(gè)地球村時(shí)代，對(duì)人類文明的共享。當(dāng)汽車已經(jīng)在大街奔馳，我們還需要在揚(yáng)鞭驅(qū)使牧牛的木輪車躑躅前行嗎？再走老路太蹣跚！站在文明跟前，我們無(wú)需止步不前，但更無(wú)須喪失文化民族的自信，跟著洋人亦步亦趨。

　　就拿建筑來(lái)說(shuō)，我們可能把徽風(fēng)流韻的皖南民居和江南庭院，作為建筑的頂蓋放在城市的高層建筑之上嗎？就像許多年以前，北京城那些滑稽的高層建筑上，有一個(gè)像元寶一樣的亭子，成為業(yè)內(nèi)恥笑的對(duì)象。“師夷技長(zhǎng)夷”，五四以來(lái)，“德先生”和“賽先生”創(chuàng)開(kāi)我們的門禁，也洞開(kāi)我們的心智，科學(xué)沒(méi)有背叛傳統(tǒng)，中南海古老的城墻內(nèi)，不再是秉燭的燈火，而是亮起了現(xiàn)代的電燈。我們不拒絕現(xiàn)代，我們同樣也不拒絕國(guó)際化，可當(dāng)一個(gè)民族只有國(guó)際化時(shí)，這個(gè)民族也就失去了賴以生存的根柢。

　　崇洋媚外是我們這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚，歐陸風(fēng)從南刮到北，在中國(guó)數(shù)以千計(jì)的城市里，滿眼皆是北美風(fēng)情、地中海建筑、歐洲宮廷園林，最不濟(jì)也是新加坡風(fēng)格或者大和式建筑景觀，中國(guó)成了外國(guó)建筑師的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，也成了我們自己的街頭秀。在最具中國(guó)吳越文化精髓的江南城市杭州，如果你不是走近西湖，你恍然間一定以為自己是到了沒(méi)有文脈沿承的亞洲新興城市。城市的文脈在西湖的一側(cè)整齊的被所謂的現(xiàn)代文明割裂，你很難再看見(jiàn)這個(gè)城市用磚瓦立體書寫的歷史進(jìn)程。對(duì)城市的所有記憶，你只能通過(guò)一些文字書籍的記載和想象。“錢塘自古繁華……”，只是人們?cè)跉v史婉歌中的些許紀(jì)念。

　　當(dāng)人們責(zé)備房產(chǎn)商趨利無(wú)知，我們是否想過(guò)，作為一個(gè)城市的管理者們，當(dāng)人民將城市交給你們時(shí)，你們必須擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。有人說(shuō)，我這是站著說(shuō)話不腰疼，在人們溫飽問(wèn)題都沒(méi)有解決的時(shí)候，怎樣的建筑和城市又有什么關(guān)系，造歐美式的建筑比中式建筑更節(jié)約成本……，當(dāng)杭州出現(xiàn)第一個(gè)“中國(guó)風(fēng)”建筑群時(shí)，排隊(duì)搶購(gòu)的場(chǎng)景應(yīng)該還在人們心中歷歷在目吧！群眾是需要引導(dǎo)的。為什么我們?cè)趪?guó)外總能看見(jiàn)“唐人街”？也許那就是華人唯一與祖籍之地?zé)o法隔絕的臍血離島，看見(jiàn)或生活在那里的一切，使他們將華夏的種苗薪火相傳一代又一代。他們沒(méi)有忘記自己的根，而我們呢？

　　我們已經(jīng)在國(guó)際化面前淪喪了自己的一切。不是我們沒(méi)有能力，使我們根本就沒(méi)有了這樣的文化自信和自覺(jué)。當(dāng)城市為自己的“偉大”成就沾沾自喜時(shí)，人們也就失去了自我評(píng)判的能力。

　　現(xiàn)在我們撿拾城市的標(biāo)本，很大程度只能通過(guò)去一些落后偏遠(yuǎn)未被開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村處女地，那里還或多或少保留一些人們忽視的東西，像麗水的廊橋等等。

　　每一個(gè)城市的都需要有自己的風(fēng)貌，每一個(gè)國(guó)家更需要有自己風(fēng)貌。我們不會(huì)為了城市的特立獨(dú)行，而率意為之，可是我們有義務(wù)保留歷史的客觀，銘記歷史的真實(shí)，就像上海外灘的萬(wàn)國(guó)建筑群，它撰寫的是華洋雜處的時(shí)代寫照。人們不需再去涂改它。

　　與老藝術(shù)家們談城市建筑，他們似乎更多的在談?dòng)彤嫅?yīng)該中國(guó)化——畫中國(guó)的油畫；中國(guó)畫應(yīng)該國(guó)際化——成為更多人可以識(shí)度的畫種。中國(guó)建筑難道不能結(jié)合國(guó)際化在中華大地上生根嗎？

　　西學(xué)東漸，在老一輩藝術(shù)大家如林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟、李叔同等的引領(lǐng)下，藝術(shù)史上曾經(jīng)出現(xiàn)了“百花開(kāi)放，百家爭(zhēng)鳴”的局面，城市難道不可以嗎？

　　當(dāng)然這是留給城市規(guī)劃者和建設(shè)者的難題。