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　　我們相信法國(guó)哲學(xué)家米歇爾·塞雷斯‘自然契約’的概念，無(wú)論人們做什么，都要在最大程度上承擔(dān)他對(duì)自然的責(zé)任。我們希望在規(guī)劃設(shè)計(jì)中表達(dá)這個(gè)意思：發(fā)展城市也就是發(fā)展人和自然新的關(guān)系。”

　　挪威著名建筑設(shè)計(jì)師萊因哈德和海倫(Reinhar & Helen)的思路將被貫徹在上海世博會(huì)挪威館的設(shè)計(jì)中。這座位于世博浦東園區(qū)C區(qū)的建筑在眾多國(guó)家館中盡管體量不大，卻風(fēng)格顯著：15棵模型樹(shù)構(gòu)成的不同空間，展示了這個(gè)國(guó)家特有的海岸、森林、峽灣和群山景觀，它們的原材料來(lái)自木頭和竹子。

　　這座最終被命名為“15棵樹(shù)”的場(chǎng)館占地3000平方米，挪威計(jì)劃為其投入2000萬(wàn)歐元，其中政府投資和企業(yè)贊助各占一半。挪威方面希望在世博會(huì)閉幕后，這“15棵樹(shù)”能夠在中國(guó)實(shí)現(xiàn)易地再利用，重新“種植”到需要它們的社區(qū)。我們對(duì)挪威館總設(shè)計(jì)師萊因哈德、海倫和中國(guó)設(shè)計(jì)師穆威進(jìn)行了獨(dú)家專訪。

　　Q：我們注意到法國(guó)館、德國(guó)館，都挑選了很大的地塊，挪威館的用地在中間是很“節(jié)儉”的，而且我了解，你們打算世博會(huì)結(jié)束后，把挪威館拆分后搬到上海的其他地方甚至中國(guó)的其他城市去？

　　海倫：這和我們事務(wù)所的方向有關(guān)，我們一直關(guān)心城市的可持續(xù)發(fā)展。上海世博會(huì)的主題意味著，這次展覽為探索可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，解決地區(qū)、國(guó)家和全球沖突提供了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的機(jī)會(huì)。

　　事實(shí)上，我們?cè)?jīng)在挪威做過(guò)一個(gè)名為“地質(zhì)公園”的項(xiàng)目。這是一個(gè)應(yīng)用石油工業(yè)技術(shù)而建的互動(dòng)的青年公園，我們利用了從一個(gè)石油平臺(tái)上產(chǎn)生的石油殘余和可重新使用的再生品做成了這個(gè)項(xiàng)目。它和這次世博會(huì)挪威館“15棵樹(shù)”的靈感有些類似，都是一個(gè)將自然資源、技術(shù)和文化相互交融的產(chǎn)物。

　　挪威館設(shè)計(jì)最特別之處在于，它是一個(gè)可以拆分的建筑。我們知道，現(xiàn)代建筑通常都是整體結(jié)構(gòu)，不易拆分，但我們把挪威館設(shè)計(jì)成15棵可以獨(dú)立形成結(jié)構(gòu)的樹(shù)，以便后續(xù)的回收利用。

　　Q：“15棵樹(shù)”的概念從何而來(lái)？它的后續(xù)利用本身就是這個(gè)建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分嗎？

　　萊因哈德：靈感來(lái)自一座挪威的森林，一個(gè)群落生境，在那里，不同的物種有共生的關(guān)系。設(shè)計(jì)的初衷是用一座“森林”的“15棵樹(shù)”臨時(shí)搭建一座挪威的“棚架”，使之成為一個(gè)可供學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、收集和發(fā)現(xiàn)的“群落生境”。

　　15棵“大樹(shù)”可以放平，然后打包，在其他地方重新“種植”搭建。在每一棵“樹(shù)”的根部，專門提供健康生活和社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所。館里有供人休息和放松的景觀，還有挪威餐廳，可以在里面品嘗挪威海鮮。

　　我們希望它是一個(gè)自足的建筑，盡可能地利用太陽(yáng)能和風(fēng)能。屋頂有大量的太陽(yáng)能板，提供建筑用的主要能耗。局部屋頂可以開(kāi)啟，盡可能采用自然通風(fēng)。屋頂采用半透明材料，獲得自然采光而非人工采光。屋頂有雨水收集和凈化系統(tǒng)，可以把上海梅雨季節(jié)的大量雨水直接轉(zhuǎn)化成飲用水和室內(nèi)景觀用水。

　　海倫：世博會(huì)本身是一個(gè)短時(shí)間內(nèi)耗費(fèi)巨大資源的展覽。我想，如果我們真的要為它負(fù)責(zé)的話，那么，展館之后的使用對(duì)我們來(lái)說(shuō)意義更大。這是一個(gè)總體概念，是“自然契約”的一部分。

　　關(guān)于世博會(huì)閉會(huì)后展館如何利用的想法，必須從第一天開(kāi)始就存在于設(shè)計(jì)中。我們把再利用的這部分工作叫做Relocation。Relocation是我們可持續(xù)發(fā)展概念中的重要一環(huán)，我們不希望挪威館像有些國(guó)家館那樣成為短命建筑，而希望這15棵“樹(shù)”繼續(xù)在城市里發(fā)揮各自的功能。

　　目前方案是將來(lái)無(wú)償捐贈(zèng)，新主人負(fù)責(zé)把“樹(shù)”從世博會(huì)場(chǎng)地運(yùn)輸?shù)叫碌牡貕K，安裝并負(fù)責(zé)未來(lái)的經(jīng)營(yíng)，我們會(huì)提供相關(guān)的技術(shù)支持?，F(xiàn)在還處于籌備階段，我們?cè)趪L試聯(lián)系一些友好城市、大學(xué)、企業(yè)，希望為每棵“樹(shù)”找到主人。我們希望，將來(lái)每一棵“樹(shù)”都能放到不同的城市、不同的環(huán)境里，都能夠比原來(lái)的情況更好。

　　Q：我想聽(tīng)聽(tīng)穆威先生的感受。在中國(guó)搭一座挪威館，你是這座建筑中挪威方和中方的“橋梁”。

　　穆威：從開(kāi)始到提交方案，僅23天，但回憶起來(lái)真是漫長(zhǎng)的過(guò)程。在我們團(tuán)隊(duì)的第一次討論中，我先跟同事做了一系列關(guān)于中國(guó)的介紹，涵蓋了傳統(tǒng)文化、建筑文化、中國(guó)近代歷史，以及順延下來(lái)的當(dāng)代文化。用我們老板的話說(shuō)，這是幫大家“在中國(guó)著陸”。

　　畢竟建筑發(fā)生在中國(guó)，我們不希望簡(jiǎn)單呈現(xiàn)物質(zhì)化的建筑，而希望從抽象的問(wèn)題出發(fā)，尋找挪威和中國(guó)的結(jié)合點(diǎn)。我們注意到二者間的差異，挪威人強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)保，重視生活相對(duì)健康可持續(xù)，中國(guó)目前則是代價(jià)昂貴地高速發(fā)展。

　　當(dāng)我的同事們了解到，在當(dāng)代中國(guó)城市進(jìn)程中，拆遷、推倒重建的現(xiàn)象很普遍，而且在世博會(huì)場(chǎng)地上，就有200家工廠和5萬(wàn)居民被遷移時(shí)，他們覺(jué)得很震驚。更為震驚的是，世博會(huì)后，大量的國(guó)家場(chǎng)館要拆除，這意味著價(jià)值上億元的建筑僅只有半年的生命力。這樣，自然而然，我們找到了挪威可持續(xù)發(fā)展觀念在中國(guó)的切入點(diǎn)。

　　Q：具體說(shuō)，“樹(shù)”在建筑概念和具體材料上是怎么結(jié)合的？

　　穆威：《挪威的森林》作為中國(guó)改革開(kāi)放初期為數(shù)不多的譯著深入人心。提到挪威，很自然就想到挪威的森林，盡管是日本的小說(shuō)、甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的歌曲，但這也恰恰和挪威富饒的自然風(fēng)貌相吻合。

　　木是中國(guó)古代建筑中最為典型的材料，而在挪威的木構(gòu)造技術(shù)里，有一種很先進(jìn)的木膠合板技術(shù)，可以做成大尺度的建筑構(gòu)件，而且保留木材本身固有的親切質(zhì)感。所以，綜合考慮了文化切入點(diǎn)、建構(gòu)上的材料和結(jié)構(gòu)特性，樹(shù)的概念漸漸形成。

　　作為中國(guó)建筑師，不同的設(shè)計(jì)理念也經(jīng)常促成更深入的討論。比如說(shuō)到木建筑文化，可能中國(guó)人都十足地自豪，可是我發(fā)現(xiàn)，挪威的木建筑文化同樣悠久。有趣的是，中國(guó)的木建筑文化更喜歡用自然的原木，把木材當(dāng)做一種具象材料，比如圓柱讓你聯(lián)想到森林，是道家天人合一的體現(xiàn)。而挪威，則把木材當(dāng)做抽象材料，砍伐后加工成矩形的梁、柱、板，猶如孩子手里的橡皮泥般自由加工。在設(shè)計(jì)中，我嘗試串聯(lián)這些想法，找到更多的文化關(guān)聯(lián)，我們不希望挪威館僅僅是一個(gè)物質(zhì)性的炫耀，而是一次有文化體會(huì)的著陸。

　　我看過(guò)一些國(guó)家館的落選方案，可能缺乏對(duì)于中國(guó)的深入理解，大多是簡(jiǎn)單的建筑造型。

　　Q：在兩國(guó)文化的嫁接上，兩位總設(shè)計(jì)師是如何考慮的？

　　萊因哈德：挪威沒(méi)有特別大的城市，和中國(guó)比，有完全不同的城市發(fā)展傳統(tǒng)和歷史。在挪威的不同地方都會(huì)有地方特色的形式，他們有對(duì)風(fēng)景、氣候和自然的敏感和知識(shí)，蓋房子會(huì)把這些都考慮在里面，自然在人們的基本生活中扮演了最核心的角色。其實(shí)這本身是中國(guó)古老的建筑傳統(tǒng)之一，中國(guó)園林就是最杰出的例子，但在現(xiàn)代建筑的發(fā)展里，它有些被人們遺忘了。

　　我們的設(shè)計(jì)中，挪威館的4個(gè)展廳里一共闡釋了4種挪威風(fēng)景，每一個(gè)都在探索這種關(guān)系：在沿海景觀的主題是健康的能源，森林景觀則是可持續(xù)材料使用，在挪威特有的峽灣景觀里表現(xiàn)水文化，還包括極地景觀。我們希望參觀者能夠感受到美景帶給他們的強(qiáng)烈氣氛和感官體驗(yàn)。在某種程度上，人們可以說(shuō)這里的景觀是自然和城市生活的一個(gè)結(jié)合體，是通過(guò)很多不同的知識(shí)一同搭建起來(lái)的，知識(shí)包括自然科學(xué)、人文科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)。這種結(jié)合在我們看來(lái)，是對(duì)未來(lái)城市可持續(xù)的理解的核心。我們也希望在我們的設(shè)計(jì)中能夠反映出挪威的貢獻(xiàn)。

　　海倫：在最初想法中，我們是想大量使用木料，在挪威，這是最常見(jiàn)也是最可持續(xù)的建筑材料。但我們已逐漸認(rèn)識(shí)到，在今天的中國(guó)，用木材做建筑是不尋常的，因此不容易獲得認(rèn)可。這樣，怎么實(shí)現(xiàn)挪威館的設(shè)計(jì)思路就構(gòu)成了一個(gè)挑戰(zhàn)。另外，如何將整體結(jié)構(gòu)的建筑變成可拆分的？

　　我們意識(shí)到，挪威的木膠合板技術(shù)可能既是技術(shù)上的一個(gè)解決之道，也是將兩國(guó)建筑文化相結(jié)合的解決之道。我們通過(guò)將挪威的膠合層木和中國(guó)竹子黏合在一起結(jié)合成一種新的激動(dòng)人心的產(chǎn)品，我們叫它“黏竹”。這是一個(gè)有趣的知識(shí)交流，但同時(shí)也會(huì)存在一個(gè)是否能被中國(guó)的參觀者認(rèn)可和接受的問(wèn)題。

　　Q：這也是世博會(huì)的宗旨和愿望之一——國(guó)家之間進(jìn)行文化和知識(shí)的交流。

　　穆威：挪威館只是眾多國(guó)家館之一，我們并非想強(qiáng)調(diào)一種文化形態(tài)的重要，而是希望能給大家?guī)?lái)一些操作層面的啟發(fā)：建筑是如何節(jié)能的？建筑是怎樣因地制宜地成為城市積極要素的？建筑如何改善大家的生活，如何展示生活態(tài)度？

　　比如我們室內(nèi)空間塑造了挪威的標(biāo)志性地形地貌，海灘、峽灣、森林，我們希望參觀者和建筑不只是看與被看的關(guān)系。我們?cè)O(shè)計(jì)了很多可以坐臥的地形化景觀，鼓勵(lì)參觀者可以脫掉鞋子，在里面自在地行走，感受建筑材料和里面的一些裝置設(shè)計(jì)。我很喜歡挪威的一本書(shū)叫做《Brown Cheese》，里面用插畫(huà)方式勾勒了挪威人的生活態(tài)度，比如他們喜歡赤腳，一旦見(jiàn)到明媚的天氣，立刻就計(jì)劃出行。

　　Q：最后我們想了解一下挪威館建筑工作的進(jìn)展。

　　萊因哈德：籌備狀態(tài)已經(jīng)結(jié)束了，基本工作始于2009年5月，主要的樹(shù)木結(jié)構(gòu)8月開(kāi)始搭建，基本建筑將于2009年底或2010年初完成。我們將使用當(dāng)?shù)爻邪?，但是木材的黏和生產(chǎn)是在挪威完成。

　　關(guān)于在中國(guó)的施工計(jì)劃，我們的考慮是培訓(xùn)一些中國(guó)工人，挪威方面派技術(shù)顧問(wèn)。計(jì)劃采用一些當(dāng)?shù)氐牟牧瞎?yīng)商，目前我們還沒(méi)有考察，但基本在浙江、湖南等木竹資源豐富的地區(qū)。我們正在聯(lián)系一些國(guó)內(nèi)工程師，一起研發(fā)一種用竹子做成的膠合竹板，看能否在商務(wù)中心部分采用這樣的材料作為承重結(jié)構(gòu)，這是一種很有潛力的環(huán)保材料，我們相信，膠合竹板在中國(guó)具有很大的潛力。未來(lái)在上海，在不同階段會(huì)派不同的設(shè)計(jì)師來(lái)負(fù)責(zé)監(jiān)督，合作設(shè)計(jì)。