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　　辨認(rèn)

　　南京是一個(gè)被媒體操控的城市，南京獨(dú)特的市民氣質(zhì)也在一次次媒體鼓動(dòng)中被激發(fā)著，他們有著獨(dú)特的古都責(zé)任感，又不厭其煩地將各種日常的瑣事貢獻(xiàn)給媒體，如此周而復(fù)始，中國很少有另一個(gè)城市的人們，對(duì)輿論如此信任與依賴。人們像《楚門的世界》里那個(gè)懵懂的年輕人，在別人策劃的舞臺(tái)上演繹被指定的故事。

　　然而，在南京，仍忙碌著許多日復(fù)一日記錄生活劇變的人們，他們清醒地注視著這個(gè)時(shí)代，向時(shí)間交付他們的年華。

　　996年，落魄青年錢小華在擁擠的弄堂邊開起第一家先鋒書店，他企圖在黃昏時(shí)分收容旅人的書店，如今已開到第四家。先鋒的經(jīng)營模式在全國得到復(fù)制，“大地上的異鄉(xiāng)者”這句口號(hào)成為另一個(gè)南京的圖騰。

　　年輕的攝影師馮方宇，六年來一直奔走在一切與歷史有關(guān)的地方。他從明城墻下摔下過，在六朝石刻下消耗掉整整一個(gè)周末，那些已經(jīng)垂死過去的城市里，有他現(xiàn)世的深情。他告訴我，他一直行走在城市的斷層之間，他想把它彌合起來，而這需要多長(zhǎng)的時(shí)間。他正在整理六年來的作品，為個(gè)展做最后準(zhǔn)備。這時(shí)回頭看從前的照片，才發(fā)現(xiàn)許多往事何其觸目驚心。

　　兩年多，顧婷婷每天的生活都被限定在一個(gè)固定的程序中。她說，和她一樣，她的許多朋友選擇留在南京，而不是遠(yuǎn)赴北京或上海，只是為了城東那座紫金山。如今，她是江蘇教育電視臺(tái)的當(dāng)家花旦，她所主持的《服務(wù)到家》以一句“有事兒您說話”征服了黃金時(shí)間南京市民的目光。八百多天從不間斷的直播犧牲掉了所有假期，她的笑容被印在巨大的廣告牌上鋪滿南京的街道，她的笑容憑覽下的無邊城市，炊煙爛漫。

　　他們很容易便可以淹沒在人潮里，不留給你任何辨認(rèn)的機(jī)會(huì)。在他們心中埋藏著各自的城市，無數(shù)種影像相互重疊的部分，便是從金陵上方生長(zhǎng)出來的現(xiàn)世南京。

　　他們就這樣背負(fù)著這個(gè)城市，和一場(chǎng)或許永遠(yuǎn)都無法抵達(dá)的啟程。

　　酒館

　　總統(tǒng)府旁豎起另一塊招牌，南京1912。酒吧聚集地。它和城市歷史唯一的關(guān)聯(lián)只是毗鄰總統(tǒng)府，南京人仍然習(xí)慣將它稱為南京的“上海新天地”。

　　1912歌舞升平，經(jīng)夜不散。年輕一代在這里尋找他們的青春，這種青春看似與古都格格不入，卻又熨帖得無可指摘。在歷史上，南京并非只有金戈鐵馬，秦淮河上堆積的胭脂曾粉飾過這個(gè)城市的畫廊朱檐。復(fù)社名士和秦淮八艷的悲歡，金陵十二釵的想象，都曾在這片安靜的土地上一一排演。

　　1912興起的兩年間，南京人開始踏著并不繁華的路燈，涌進(jìn)入夜的喧囂。人們并沒有達(dá)到癲狂的極限，動(dòng)作生硬而節(jié)制，安然地在座位上吮吸著手中盛滿液體的玻璃瓶，然后離去。一個(gè)無名指上套著結(jié)婚戒指的年輕男人坐到吧臺(tái)上，嫻熟地扭動(dòng)手腕，瞅著對(duì)面的濃妝女子，色子在圓筒中砰然作響。遺憾的是，艷麗的故事之下，已沒有當(dāng)年詩文與國難的陪襯。

　　“除了1912，南京還在考慮開發(fā)梅園。”在南京市規(guī)劃局的辦公室里，規(guī)劃處處長(zhǎng)徐明堯這樣說。1946年國共談判，周恩來率團(tuán)在梅園下榻，他的塑像被留在城市的一角，供中小學(xué)生愛國主義教育活動(dòng)時(shí)參觀瞻仰。徐明堯說，梅園將發(fā)揮新的功能，涉及創(chuàng)意設(shè)計(jì)、藝術(shù)展覽等等。這讓人很自然地聯(lián)想到300公里之外的上海，登琨艷的蘇州河，或者翁菱的外灘三號(hào)。600年前，以北京為代表的全中國的城市都在復(fù)制南京，600年后，長(zhǎng)江以南，另一座城市被樹立為爭(zhēng)相模仿的榜樣。南京的未來在哪里？“南京是一種疊加的體系空間”，徐明堯說，古都和現(xiàn)代都市被安置在同一個(gè)空間里，“山、水、城、林、文化，怎樣將各自獨(dú)立的體系整合起來，達(dá)到整體提升”，這是集結(jié)了豐富資源的南京，需要直面的機(jī)遇和問題。

　　我告辭出門，南京市規(guī)劃局所在地“高家酒館”已被稀釋在南京地圖上。我想起來時(shí)的艱難尋找，當(dāng)時(shí)司機(jī)回過頭，茫然盯著我，翻著城里人嘲弄外鄉(xiāng)人時(shí)慣用的白眼：“酒館？南京從來就沒這么個(gè)酒館！”隨時(shí)搶白，從不理會(huì)顧客的話語，以至往往答非所問，是許多南京司機(jī)的習(xí)慣。盡管，高家酒館確確實(shí)實(shí)存在過，僅僅在100年前，南京市民還對(duì)它津津樂道，這家私人小酒館，最終竟和明孝陵、雨花臺(tái)這些顯赫的國家地理概念一起，被確定為古都的地名。然而，100年后，在酒吧取代酒館的南京，我已無法對(duì)他訴說。

　　傾城

　　江寧府學(xué)，入夜，上燈。暈黃的燈光摩挲著這個(gè)狹小而大氣的古老院落。如今，這里被辟為江蘇省昆劇院。

　　“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院……”三百年前，曹雪芹和他筆下的林黛玉，便在這一聲乍起的微風(fēng)中失神凝望，立盡斜陽。

　　門口，一個(gè)畫著猙獰面目的男孩正邊走路邊將自己裹進(jìn)一身寬大的行頭里，準(zhǔn)備變成了另外一個(gè)人。一個(gè)古裝女子蜷縮在墻下，手指翻轉(zhuǎn)著映照在墻壁上，朗月普照，稀釋了她的身影，她終于止住唱腔，坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，像一口井。她回過頭，臉上并未上妝，夜中如同一道閃電，我一句話也說不出來。

　　連續(xù)兩晚都是年輕演員專場(chǎng)，盡管這些十幾歲的孩子一招一式基本只是模仿前輩，甚至壓根唱不全幾段戲，然而，至少他們?nèi)栽谑赝?。何況，前朝悲歡原本便看不盡演不完，每一個(gè)等待破繭的亡魂，飄搖珠花上的流光，潛伏著五千年的中國，它可能轉(zhuǎn)瞬即逝，也可能絕代芳華。

　　國內(nèi)六家昆劇院里，江蘇省昆劇院年輕人最密集又最能挑起大梁。院長(zhǎng)柯軍左手托著一本古舊的《六十種曲》，右手捏著一本做過昆曲的南京本地時(shí)尚雜志，告訴我：“《六十種曲》是真正的文化遺產(chǎn)，但普通觀眾沒有興趣，沒有人看的就是死的，只有看才是活的。”

　　柯軍極盡所能挽留著流失中的年輕演員和觀眾，《1699?桃花扇》捧紅了施夏明、單雯、羅晨雪這些十幾歲的孩子，也激活了沉悶的昆曲市場(chǎng)。當(dāng)白先勇的《青春版牡丹亭》全國巡演所向披靡時(shí)，惟獨(dú)在南京遭遇了下馬威，江蘇省昆劇院當(dāng)機(jī)立斷，同期推出《牡丹亭》，昆曲在那些天里，征服了這個(gè)古老而新潮的城市。

　　孩子們獲得了極大的滿足感，他們被邀請(qǐng)穿著戲裝，坐進(jìn)南京的“新天地”——1912。羅晨雪在她的博客里寫到，酒吧里的人們驚訝地望著他們?nèi)齻€(gè)人，攝影師已經(jīng)將閃光燈聚焦在他們臉上。我不知道攝影師有沒有將額外的鏡頭施舍給一旁莫名驚詫的觀眾，否則，我無法理解他的靈感和意圖。

　　這些十幾歲的孩子們開始頻繁地接到各種時(shí)尚媒體的邀請(qǐng)，登上封面，他們是否可以真的成為明星并不重要，或許對(duì)他們而言，早早脫離孩子這個(gè)身份界定才是當(dāng)務(wù)之急。而實(shí)際上，自從有戲曲這個(gè)行當(dāng)以來，這便是他們必須跨越的一道人生的門檻。他們說話時(shí)，必先和唱戲時(shí)一般，盡力瞪大眼睛看著你，他們看得很清楚，這個(gè)繁華喧囂的時(shí)代，需要他們用青春來療救。

　　林沖

　　第三天，柯軍講一個(gè)關(guān)于林沖的故事。

　　林沖是柯軍飾演過的最負(fù)盛名的角色。曲界有種說法，“男怕夜奔，女怕思凡。”夜奔講的便是林沖的故事。“林沖是個(gè)頗為獨(dú)特的人物，懷寶劍，卻不能復(fù)仇，因?yàn)橐粋€(gè)人的力量有限，只能夠蓄勢(shì)待發(fā)，韜光養(yǎng)晦。”

　　柯軍主演過一部現(xiàn)代昆劇《藏》，主角即是林沖。

　　林沖抄著一根毛筆，用盡了從甲骨文到楷書的各種字體，不斷地寫同一個(gè)字——同。

　　然而，他的身體在字間不斷失去平衡，以至摔到幕布以外?；仡^看才發(fā)現(xiàn)，“同”字是有鉤的，自己以為正確的字，在觀眾看來，其實(shí)是反的。于是，他重新拾起筆，反過來寫“同”字，將反鉤留給自己。這次，他發(fā)現(xiàn)觀眾笑了。因?yàn)樗煌?，他為與大眾同步而遺棄自己的個(gè)性，他的存在合乎大眾的希望。“可是，這樣就能解決問題嗎？”柯軍反問，“正鉤會(huì)刺傷別人的眼睛，反鉤會(huì)刺痛我的心。”

　　戲臺(tái)上的林沖最終找到了出路，“尋找傳統(tǒng)，在甲骨文中，‘同’字的鉤是被藏起來的。”這就是標(biāo)題的含義，“藏鋒不等于沒有鋒。藏不是目的，是手段。不要犀利，要平和。”

　　這種處境暗示出中國人處理問題的方式。然而，柯軍說完，我卻隱隱覺得，這未嘗不是現(xiàn)下南京的境地。模板化城市正像風(fēng)沙凋敝城墻那樣，剝蝕掉所有城市的獨(dú)特個(gè)性，將它們磨礪成一般無二的磚石。南京正在陷入全中國城市化的洪流中，不斷地被同化，進(jìn)而被納入西方模式下的樓宇生產(chǎn)線。

　　林沖的出路能否解決南京的痼疾？這只是我額外的想象而已。胡適在他的留美博士論文《先秦名學(xué)史》中寫到：“一個(gè)有過光榮歷史及固有文明的民族，當(dāng)著被生活需要的壓迫，而必須接受外來的文化時(shí)，一定要很自然地很合理地發(fā)生起疑懼的心理。”其實(shí)，在1421年前，一直是中國的使者和商人們?cè)趯⑦@種恐懼感施加給別的國家和君王。