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　　《當(dāng)中國統(tǒng)治世界：西方國家的衰落和中國的崛起》(When China rules the world: The End of the Western World and the Birth of a New Global Order)

　　馬丁·雅克(Martin Jacques)著企鵝出版社(The Penguin Press)

　　將來某一天，歷史學(xué)家或許會爭辯，肇始于一年之前的金融危機(jī)最醒目之處究竟在于它對美國造成了多大傷害，還是在于它對中國的影響有多么地微不足道。在強(qiáng)大的政府干預(yù)，以及幾乎絲毫不受太平洋對岸信心危機(jī)影響的樂觀情緒的助推下，這場危機(jī)對中國而言似乎是天賜之物。中國正在以超出預(yù)期的速度縮小它與世界最發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的差距，并且有望在去年的最終數(shù)據(jù)出爐時取代日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

　　從非洲的外交聯(lián)盟到美元作為世界最受寵愛貨幣的地位，許多事情正在因中國的快速崛起而改變。中國的崛起也驅(qū)使人們正視一個或許在不久前還被譏諷為虛張聲勢的帶有爭辯意味的觀點(diǎn)。

　　英國《衛(wèi)報(bào)》專欄作家、倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院訪問學(xué)者馬丁·雅克(Martin Jacques)，在他的新著《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》一書中聲稱，中國不僅會取代美國的超級大國地位，它還會將西方置于歷史的邊緣，顛倒我們對現(xiàn)代性內(nèi)涵的理解。

　　他承認(rèn)，這一大膽的主張依附于這樣的假設(shè)：中國今日享有的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)活力將一直持續(xù)下去，不會發(fā)生任何變化。甚至北京最高領(lǐng)導(dǎo)層是否具有雅克對于這種預(yù)期的信心，也是一個未知數(shù)。但未來是不可知的，雅克的推斷，即便沒有被證實(shí)，至少也有一定的可信度。這本書的優(yōu)點(diǎn)在于他對于許多人剛剛開始深思的可能性(即，一個被中國統(tǒng)治的未來)所進(jìn)行的詳盡且深刻的探究。

　　許多關(guān)于中國的新聞以及暢銷書都把這個國家的崛起視為一個經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象：一個發(fā)展中國家(盡管它是最大的)向西方敞開大門，容許西方式市場經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，并向富裕國家消費(fèi)者出口產(chǎn)品。確實(shí)如此。但雅克認(rèn)為，只關(guān)注這個故事的經(jīng)濟(jì)方面，已經(jīng)讓西方產(chǎn)生了一種虛幻的安全感。“西方的主流態(tài)度是，就本質(zhì)而言，世界并不會因中國的崛起而產(chǎn)生多大變化，”他寫道。恰恰相反，“中國的崛起將深刻地改變這個世界。”

　　不同于在過去200年不同時期的英國、美國和德國，中國并不是以一個新的、強(qiáng)大的民族國家的形象崛起于世界舞臺的。正如一位中國作家所說，中國正重新獲得“喪失的國際地位，”成為第一個重新崛起，重新獲取世界主導(dǎo)地位的古老文明。

　　雅克指出，在18世紀(jì)晚期之前，中國一直是世界上最富裕、領(lǐng)土最完整、技術(shù)最先進(jìn)的文明。伴隨大約200年前工業(yè)革命在歐洲的興起，中國喪失了這一地位。許多學(xué)者曾經(jīng)認(rèn)為，中國在社會、文化以及政治方面有許多極具破壞性的缺陷，這些缺陷恰恰凸顯出西方的優(yōu)越性，但鑒于中國這些年發(fā)展的速度和勢頭，這些缺陷開始顯得更像是反常情況。雅克寫道，最終成為偶發(fā)事件的，并不是中國的萎靡期，而是西方這段統(tǒng)治期。

　　當(dāng)然，中國的摩天大樓以及股票市場看起來跟西方?jīng)]啥兩樣。但雅克認(rèn)為，這個國家的文化內(nèi)核更像古代的中國，而不是現(xiàn)代的歐洲或美國。中國積聚財(cái)富的速度，遠(yuǎn)勝過它吸收外國思想的速度。結(jié)果就是，中國幾乎注定會成為一個自成體系的強(qiáng)國，而不會像華盛頓的許多決策者希望并預(yù)期的那樣，成為一個接受西方準(zhǔn)則和制度，愿意保持“現(xiàn)狀”的大國，雅克這樣寫道。

　　大量海外華人對中國持久的忠誠，甚或中餐在全世界的受歡迎程度，都印證了中國文化的國際吸引力。但一個國家文化的滲透性只是在部分程度上取決于它的吸引力，它還取決于這個國家的實(shí)力(中國正在獲取)和規(guī)模(中國已經(jīng)擁有)。

　　許多中國人學(xué)習(xí)英語，是為了增強(qiáng)在世界經(jīng)濟(jì)中的競爭力。但雅克認(rèn)為，未來屬于漢語。以漢語為母語的人口，占據(jù)世界總?cè)丝诘奈宸种唬瑵h語正在取代英語，成為亞洲最受歡迎的第二語言。在互聯(lián)網(wǎng)興起的早期，網(wǎng)絡(luò)空間的主要語言是英語。但中國迅猛增長的互聯(lián)網(wǎng)使用者，不久就會讓天平朝著漢語傾斜。

　　中國已經(jīng)開創(chuàng)出自己的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)風(fēng)格。如果說日本人以偏執(zhí)的質(zhì)量和實(shí)時存貨控制著稱，那么中國在速度和靈活性方面已經(jīng)獲得了聲譽(yù)。中國公司把供應(yīng)商組合搭配在一起；購買、效仿或者偷竊創(chuàng)意；最終鼓搗出足夠好、足夠便宜的產(chǎn)品。即便在使用中國勞動力時，許多跨國公司也難以與中國公司競爭。

　　在管理經(jīng)濟(jì)方面，中國也自有它的一套方式?；祀s在一起的公共和私營部門，時常讓習(xí)慣于政企涇渭分明的美國人迷惑不解。在中國，一面是在殘酷的競爭中蓬勃發(fā)展的企業(yè)家，另一面是從未放棄干預(yù)權(quán)力，“極度活躍、無所不在”的政府部門。

　　雅克認(rèn)為，由于中國在經(jīng)濟(jì)方面已經(jīng)找到了自己的發(fā)展路徑，它不可能向西方尋求政治建議。執(zhí)政黨試圖復(fù)興儒家思想，將自身定位成維持中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的保護(hù)者(這也是中國政府的傳統(tǒng)角色)。許多中國人認(rèn)為這一使命是非常神圣的。雅克聲稱，無論是否實(shí)施民主化改革，只要中國變得越來越強(qiáng)大，大多數(shù)中國人將繼續(xù)支持他們的領(lǐng)導(dǎo)人。

　　那么，“中國主導(dǎo)的世界秩序”( Pax Sinica)究竟將如何運(yùn)轉(zhuǎn)？雅克做了一些有趣的猜測：美國經(jīng)常推動國家“內(nèi)部”的民主，而中國堅(jiān)持國家“之間”的民主。如果各國在國際舞臺上的勢力由其代表的人口數(shù)量決定，那么西方民主國家聯(lián)合在一起的影響力也無法跟中國相提并論。

　　雖然雅克在中國居住過，也時常發(fā)表一些游覽中國的見聞，但他的觀點(diǎn)似乎是通過閱讀書籍報(bào)刊(當(dāng)然，他的閱讀量是相當(dāng)浩瀚的)，而不是通過在中國的直接經(jīng)驗(yàn)或?qū)χ袊嗣竦牧私猥@得的。

　　或許正是出于這個原因，雅克幾乎沒有詳述中國日常生活中動蕩的一面——混雜的城市文化、農(nóng)村的群體性事件、空氣污染、擁擠不堪的交通、充滿泡沫的經(jīng)濟(jì)，以及腐敗叢生的官僚體系等等。在描述中國人為了前程所做的奮爭方面，其他作家做得更成功一些。

　　但中國的現(xiàn)實(shí)看起來要比這本書所描述的情景更加混亂這一事實(shí)，并不能證明雅克的觀點(diǎn)是站不住腳的。雅克撰寫了一本頗具學(xué)術(shù)素養(yǎng)的著作，對當(dāng)今世界面臨的一個至關(guān)重要的問題進(jìn)行了帶有爭辯性，而且經(jīng)常與直覺相反的推測。當(dāng)雅克著手撰寫此書時，他幾乎預(yù)想不到的是，各類事件將顯著加快他正在分析的趨勢。