
人類是天生具有樂園情結(jié)的動物——從伊甸園到愛麗絲仙境。從世外桃園到香格里拉。這種情感在現(xiàn)代文明的推動下得以實體化并最終以游樂園的形態(tài)呈現(xiàn)。游樂園,是人類的自我福祉,它是工業(yè)文明的產(chǎn)物,卻又提供人類一種逃離現(xiàn)實,顛覆常規(guī)的可能性。它作為矛盾體的存在,亦是對社會的微妙隱喻。
科尼島——曾經(jīng)美國人民心中永遠的樂園勝地,它的輝煌起始于“黃金年代”,卻不幸終結(jié)于經(jīng)濟大蕭條。而正當美國人哀嘆游樂園已成為“明日黃花”時,一個叫沃爾特·迪士尼的人果敢地于1955年開放了第一個以他名字命名的主題公園。當時媒體曾斷言“一個既沒有摩天輪、過山車,又沒有啤酒店熱狗攤的樂園根本無法運營”。然而6個月內(nèi)100萬的客流量,第一個十年1.95億美元的收入足以粉碎一切惡毒的詛咒。迪士尼樂園一改之前游樂園“骯臟、暴利并由長相丑惡的商人所經(jīng)營”的負面形象,憑著可愛的卡通寵物與優(yōu)雅的樂園環(huán)境營造出童話般的氛圍。而這正是迎合了二戰(zhàn)后人們渴望和平安寧的心態(tài),使得迪士尼因此獲得巨大成功。

然而,陶醉留連于樂園中的人殊不知他們已卷入了一次蓄謀已久的“實驗”。偉大的沃爾特·迪士尼先生并不關(guān)心人們是否尊稱他為“新時代的樂園鼻祖”,他所在乎的是一個浩大的烏托邦計劃。1971年,迪士尼租下43平方英里的土地,開始打造他心中的理想國——“迪士尼世界”。這是一個完全按照他自己意志的工程,他曾希望將其變成一座50英畝中心面積和2萬居民的城市,并將其籠罩在一個巨大的玻璃圓頂之下以阻隔外部天氣的影響。它有自成一套的生態(tài)系統(tǒng),其內(nèi)的摩天大樓,單軌鐵路以及垃圾處理真空管都充分展現(xiàn)了迪士尼非凡的想象力。迪士尼曾經(jīng)躊躇滿志地表示他所創(chuàng)造的城市將不會有貧民區(qū),也不會有地主,也不會有對投票選舉的控制,沒有人會失業(yè),也不會存在犯罪。然而諷刺的是,這個所謂的“無政府”狀態(tài)的城市卻幾乎算不上一個民主的烏托邦。迪士尼似乎并不關(guān)心民主制選舉,他只想取締樂園中的一切寵物形象,并制定出一套嚴格的禮儀準則,并禁止酗酒吸毒者、未婚同居者等一切所謂違反倫理道德的人進入。這種超脫現(xiàn)有體制卻又掉入另一個新的體制化世界的尷尬局面注定了迪士尼偉大暢想的失敗。然而,憑著2萬3千份永久工作和每年2千萬的游客,迪士尼世界已在很大程度上可定義為一座真實的城市,它雖起源于逃脫現(xiàn)實的夢想,卻在很大意義上是對現(xiàn)實的附屬。它是人類第一次真正試圖將游樂園打造成現(xiàn)實烏托邦的壯舉,盡管迪士尼善意的“陰謀”終未“得逞”,但它確實為城市發(fā)展提供了一個可供選擇的模型。

而如今,游樂園所扮演的社會角色似乎正在發(fā)生微妙的轉(zhuǎn)變。其由原先被人所操控的對象轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣l(fā)展的參與者與旁觀者。大毒梟巴勃羅在被政府擊斃后,其私家動物樂園也對公眾開放;邁克爾·杰克遜因為財務(wù)危機不得不考慮出售其專屬游樂場。游樂園作為一種表象實體,經(jīng)歷了多場“人間鬧劇”,見證了數(shù)次“物是人非”。而其作為“現(xiàn)實烏托邦”的身份卻日益模糊,人們寄托于游樂園的情感已經(jīng)不再單純。其本身亦正在淪為執(zhí)行所謂社會現(xiàn)代化與經(jīng)濟發(fā)展的工具。
迪士尼樂園的巨大成功引起世界各地無數(shù)投資商的集體頭腦發(fā)熱。每天媒體上出現(xiàn)的,是一次又一次游樂園世界記錄被改寫的報道。當上海剛剛批準并斥資244億人民幣建造世界最大的迪士尼樂園時,迪拜卻早已轟轟烈烈地開始了世界游樂園霸主工程。迪拜樂園,這座目前人類歷史上最“偉大”的游樂場壯舉,其二倍于奧蘭多迪士尼的規(guī)模足以讓一切在世游樂園俯首稱臣。當然爆發(fā)戶的本質(zhì)并不重要,畢竟奢華的酒店,驚險刺激的大型游樂設(shè)施,高科技的配套設(shè)施以及絡(luò)繹不絕的游客將會覆蓋一切。

游樂園,這個曾經(jīng)城市現(xiàn)代化的反叛者,卻終究逃脫不了被城市發(fā)展所吞沒的命運。然而,一切還在繼續(xù),這部起始于1583年的人類游樂園史終將寫向何處似乎目前沒有人能解答。而如今我們所能做的,大概只是偶爾花半小時坐在巨大的摩天輪上旋轉(zhuǎn)一周,從高空憧憬高速發(fā)展城市的美好未來,亦或拋開創(chuàng)造社會財富與GDP之“大任”,坐上過山車,體驗失重與旋轉(zhuǎn)360度帶來的暫時快感。
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