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　　不會有多少人知道儲安平，可是知道的人，恐怕都會對他敬佩有加。今天，我們不去談儲先生的那些著名言論，只引一首他的小詩，《自語》。

　　說我和她沒干系，

　　原不過像兩片落葉，

　　今天偶爾吹在一起，

　　誰保得明朝不要分離；

　　犯著去打聽人家的細底？

　　但你說奇不，她到東或西，

　　像太陽的昏暗月亮的缺，

　　總是那般的使我，

　　比自己的事更關(guān)切，更留意。

　　說，這是自己的愿，不是勉強，

　　幫她的忙，為她提只箱；

　　或者問一問天會不會下雨，

　　路上有沒有風浪。

　　但要是她真的說出了這話：

　　“謝謝你，用不著先生——

　　這樣關(guān)切，這樣忙，”

　　怕我又會像挨近了絕崖般，

　　一萬分的失神，一萬分的慌張。

　　感情是一件奇妙的東西，有時完全游離在理性之外，在不知不覺中生成，又在無聲無息時消散。有一種感情，我們稱之為“喜歡”，它的緣起，或許只是一顰一笑、一言一行，甚或只是數(shù)行文字。

　　“今天偶爾吹在一起”，喜歡便油然而生；因為不想，或根本無法“去打聽人家的細底”，彼此也就并不熟知，于是也就有了想象的空間---想象中的戀人無疑最為完美、最合心意。愈加想象，愈然喜歡；愈然喜歡，愈加想象。所謂“一見鐘情”，在我看來，正是最初見面時的一點好感，加之以想象而成的結(jié)果。莫名的喜歡一個人后，難免莫名地去留意那人的或喜、或傷，仿佛對此會對那人有所助益。當然，這仍是未脫想象。

　　納蘭容若以詞名世，因為安意如的原因，《木蘭詞》那句“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，有幸為世人所熟知。如果戀人間的感覺，永遠如初見時那般動人，怎么還會有日后的煩惱？

　　話雖不錯，可卻只是硬幣的一面。“人生若只如初見”，沒有更多的了解，初見的感覺即成永恒，封存在記憶的魔盒之中。那么接下來發(fā)生的，或許就是一些人以為的傻事---用一秒鐘愛上一個人，卻要用一生去忘記。將“愛”置換為“喜歡”可能更為妥帖，因為后者方可來自于彼此的不甚了然。

　　一部《人間四月天》，把徐志摩與林徽因的愛戀，炒得是沸沸揚揚，使得兩家后人被迫出面澄清：徐、林之間，從無愛情。其實，哪里用得著如此麻煩，只須引用林徽因說過的一句話，就足以還歷史一個真相。她說，“徐志摩當時愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，可我其實并不是他心目中所想的那樣一個人。”

　　詩人的作品有現(xiàn)實、浪漫之分，但情感不會，詩人注定無法逃脫浪漫主義的羅網(wǎng)，熱情而富于想象。于是，徐志摩憑借一篇文字，在心中勾勒出一位戀人，無可避免地喜歡上文字的書寫者，想象中的林徽因。

　　我們知道，徐志摩之后沒有去窮追林徽因，而林徽因嫁給了梁思成。事情或許恰恰得益于，徐志摩并未將對林徽因的感情定格于“初見”，這樣他才有機會醒悟，原來自己傾心的是詩中徽因。

　　徐對林的喜歡，衍生出一個動人的誤會，好事者就此演繹，誰成想，竟引出一場紛爭。不過，若沒有了憑空的“喜歡”，我們又到哪里去聽浪漫的故事。

　　因字慕人，也有成功的傳奇，只不過，時至今日，猶然沒有哪位導(dǎo)演獨具慧眼，把它搬上銀屏。

　　陳璧君，東南亞一位富有華僑的掌上明珠；汪兆銘，大陸上一位激進的少年革命黨。陳小姐在報上讀到汪壯士的一篇篇檄文，心生愛慕，渴望一見。一見之下，果然瀟灑，遂以身相許。我們知道，民國有“四大美男子”，汪先生即是此中翹楚，相貌、文采、氣度，都無可挑剔。因此，無論陳璧君如何想象，得見真人后，怕也不會失望。后來先生以“精衛(wèi)”之名行世，開府南京，夫人出力尤多。天作之合，想必不過于此。

　　如此說來，單單的“喜歡”時常要有誤會尾隨，豈非害人不淺？其實，怎么會呢？“喜歡”之所以動人，或許就在于那未知的魅力。失掉了想象的空間，面對了解已深的戀人，總會少掉幾分憧憬、幾分忐忑。

　　儲安平在二十幾歲年紀上，默默留下那首詩，暢敘心懷。喜歡一個人時，有著怎樣的心境？《自語》悄然道破。喜不喜歡這種“喜歡”的感覺？拗口的問題，簡單的答案。不必回答，只需行動，尋找一份喜歡，將那初見之感珍藏心中。禍福天知。