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　　那個，叫什么的，蘿卜白菜規(guī)則的，還真管用！——一農(nóng)民我匆匆登上了前往安徽阜陽的火車，前往南塘村新農(nóng)合作社。

　　吸引我的是一場實驗，將來源于英國議會的開會規(guī)則羅伯特議事規(guī)則在一個中國農(nóng)村實行，讓村民們學會民主辯論與表決。這行嗎？懸念一。

　　一到南塘，聽了先期到達的寇延丁的介紹，我又多了個懸念。原來這個講師袁天鵬（羅伯特議事規(guī)則的翻譯者）雖然留學于美國阿拉斯加大學，卻是一個在城市長大工作的大孩子，從來沒去過農(nóng)村。剛到南塘，袁天鵬就喊：“來罐可樂”，當然沒有，成了笑談。一到農(nóng)村，天鵬象天外來客一樣，看到不少志愿者睡在地上（對于我們是家常便飯），他驚嘆，農(nóng)村這么困難啊，最逗的是他剛到縣城發(fā)給朋友的短信：“現(xiàn)在是晚上九點，車剛到縣城又出城了，一片漆黑，不知道往哪開，不知道安不安全？”這個時不時冒點英文出來的海龜能當農(nóng)民的老師嗎？懸念二。

　　大清早，我趕到會場。讓我吃了一驚的是，學員們百分之八十是六七十歲的老人家，白發(fā)一片，年輕的往往是協(xié)助開會的志愿者。在這里，象所有安徽農(nóng)村一樣，年青人，中年人都去打工了，留下的是老弱病殘。學習班上四五十歲的中年人都不多。這些年齡段是農(nóng)村學習能力最低，思想最保守的一群人。

　　沒多久，我更看出問題來了，當袁天鵬將話筒熱心地交給一些大爺大娘，讓他們念念投影屏上的規(guī)則時，百分之六十的老人家低著頭說：“俺不識字。”“俺不認得”。

　　這咋整呢，一群文盲占了不少比例，又是年齡偏大的老村夫村婦們能接受學習個洋乎的羅伯特規(guī)則嗎？

　　延丁告訴我，這羅伯特議事規(guī)則一到南塘，就鬧了個笑話。當袁天鵬開口介紹羅伯特議事規(guī)則時，大爺大娘一時繞不過，有人就說：“什么規(guī)則，羅伯？蘿卜白菜？”

　　我趕到時，學習班已開了一天了。

　　故事的緣頭要從楊云標說起。

　　楊云標是我的好朋友，南塘興農(nóng)合作社的負責人，他從組織農(nóng)民維權(quán)到從事鄉(xiāng)村建設花了五六年的時間。他一直著力于推動鄉(xiāng)村選舉，包括在合作社實行民主管理，但他發(fā)現(xiàn)，開會是個大問題。

　　楊云標說他們農(nóng)村開會啊，經(jīng)常有三個問題。

　　一，跑題：就是你說李連杰，我扯到成龍，你說豬八戒，我扯到溫家寶。跑得沒個邊了。而且老人家特別愛擺掌故，一開頭，我給你們講個故事，這一講，就講到中飯了。

　　二，一言堂：這一個一言堂呢，是領(lǐng)導者愛講話，誰是領(lǐng)導就嘩嘩嘩說個沒完，一講就全他講了。第二個呢，農(nóng)村有一些特別愛講話的。也有從來不講話的。其實別說農(nóng)村了，咱們偉大的黨代會，人大會不都這鳥樣。

　　三，野蠻爭論：一討論問題，就說明磊你上次多報了五元錢，你不是好孩子，懷疑別人的品德。一百句話中抓住人家一個詞不放。甚至打起來。會議就沒法子開了。

　　這時我的朋友寇延?。ā睹耖g》前任記者，自由紀錄片工作者）與云標聊起來，國外有個羅伯特議事規(guī)則，就是專門解決開會的種種問題的。經(jīng)寇延丁牽線，高天介紹，由此云標與袁天鵬認識了。

　　天鵬在美國留學時，曾任阿拉斯加大學學生議會議員?；貒笸锤兄袊嗽陂_會的無能。成立公司專門推廣源流于英國議會規(guī)則的羅伯特議事規(guī)則。他曾經(jīng)順利在一些律師事務所，一個公益機構(gòu)，阿拉善協(xié)會推行羅伯特議事規(guī)則。

　　但到農(nóng)村去講羅伯特議事規(guī)則，對于天鵬還是破天荒的嘗試，這個從小長在城市，學在城市的小伙子，從沒有下過農(nóng)村。對于他是個挑戰(zhàn)。怎樣讓農(nóng)民們聽懂自己說的規(guī)則，小伙子在講課的前一天晚上，愁得沒睡著覺。

　　與農(nóng)村的磨合一開始就爆發(fā)了。

　　在南塘的預調(diào)研之后，天鵬就在捉摸怎么向村民講議事規(guī)則。

　　他所思又想將成系統(tǒng)的羅伯特規(guī)則壓成了五十多條。興沖沖地拿給楊云標。云標看完以后不說話，在屋里來回踱步，過了幾分鐘，拍了拍天鵬的肩膀：“這個不行啊，天鵬”。天鵬心里涼了半截：“怎么不行。”“五十多條村民根本記不住。只能刪！”云標提出：“要圍繞農(nóng)村開會三大問題，檢有用的上。”

　　天鵬望著云標，許久不說話。這個議事規(guī)則專家首先想到的是：“首先學會聆聽，換著對方角度思考，我應當接受他的想法，不能操之過急。畢竟我不熟悉農(nóng)村。”

　　之后，袁天鵬與楊云標，寇延丁，白亞麗的討論更象討價還價。每刪一條都象剜了天鵬一塊肉，袁天鵬的心都象在滴血：“這么重要的一條，你們也敢刪，”“這么簡單的你們也刪！”最后天鵬紅著眼睛護著最后的規(guī)則說：“不能再刪了”一副要拼命的樣子了。

　　這樣羅伯特規(guī)則刪成南塘版的十三條。

　　學習會開始了，拉的橫幅是合作社能力建設培訓，沒有任何羅伯特字樣。天鵬開場也不提羅伯特規(guī)則。而是讓志愿者小組給村民演了三個開會的小品。

　　小品是志愿者們經(jīng)過精心調(diào)查，排練的。演的是村里合作社開理事會，討論是上桔稈項目，還是奶牛項目。分別展現(xiàn)了一言堂，跑題，野蠻爭論的場景，特別演野蠻爭論的一場，戴著村里常見的藍帽子的志愿者演得特別好，別人一指責他上奶牛項目是因為供貨方是他親戚時，他惱羞成怒一拍桌子，吵起來了。演得活靈活現(xiàn)。

　　當村民笑成一片時，主持人云標讓村民們針對這些問題，分成五個小組分別制定南塘村的開會規(guī)則。然后進行討論，哪條有理，哪條沒有道理。

　　這時袁天鵬再出場講述羅伯特議事規(guī)則農(nóng)村版十三條。

　　天鵬首先用投影打出一幅畫

　　天鵬讓村民講講這畫什么意思。然后告訴大家伙，其實開會打架不稀奇，不光咱們村里會這樣，人家英國美國的紳士們開會時也會這樣的，這就是美國議會早年開會的樣子，這不，連火鉗都用上了。不過人家經(jīng)過幾百年的發(fā)展，找到了一些辦法。

　　村民們開始議論紛紛，笑出聲來，原來人家老外也不是省油的燈啊。

　　怎么解決吵架，野蠻攻擊的問題呢。

　　羅伯特規(guī)則首先主持人中立，辯論雙方面向主持人，避免雙方直接爭論。也就是說雙方是向主持人陳述，而不是互相質(zhì)疑。還有一定要舉手起立發(fā)言，通過舉手，起立，讓發(fā)言人無形中遵守規(guī)則，通過這些動作，也可以先穩(wěn)定情緒。

　　每個人的發(fā)言次數(shù)有規(guī)定，讓每個人都有機會。

　　主持人而且掌握均衡原則，一方發(fā)言后，肯定讓另一方發(fā)言。

　　不同意見的對手之間直接對話，是規(guī)則所禁止的。在國會辯論的時候就是這樣，說是辯論，不同意見的議員在規(guī)定的時間里，只能向主持的議長或委員會主席說話，而不能向自己的對手“叫板”。發(fā)言的時候不能拖堂延時，不能強行要求發(fā)言，在別人發(fā)言的時候不能插嘴，因為這都是規(guī)則所禁止的。這樣的技術(shù)細節(jié)，是民主得以實現(xiàn)的必要條件。否則的話，發(fā)生分歧就互不相讓，各持己見，爭吵得不亦樂乎，很可能永遠達不成統(tǒng)一的決議，什么事也辦不成。

　　還有就是不可對別人進行人格上的道德評判，對事不對人，這個好理解，但羅伯特規(guī)則嚴格到什么程度呢？如絕不可指責對方說假話，即使他真的說了假話。更不可指責對方是騙子，想行騙。這個中國人不大容易理解，他確是說假話或騙人，我為什么不能指出呢，這是正義啊。

　　袁天鵬說：羅伯特議事規(guī)則中有一條，是不能以道德的名義去懷疑別人的動機。背后有比較深刻的哲學理念。一來動機是不可證實的東西；二來會議要審議的不是某個人，而是某件事情，對動機的懷疑和揭露本身就是對議題的偏離；第三，利己性是人類共有的本性，在不侵害他人和社會利益的前提下，追求利益最大化并不為過，指責他人的動機本身毫無意義，不僅不能解決問題，反而增加矛盾。

　　天鵬一條條講下來，村民聽得很認真。只是似乎大爺大娘們還蠻客氣的。這時志愿者為打破有點沉悶的氣氛，頻頻提問。沒想到村民們一聽，大家這么有水平，有點更怯了，加上天鵬說話間盡管用了他所能最通俗的話，但還是夾了不少術(shù)語。

　　村民的不自信從言語中就表現(xiàn)出來，一位大爺發(fā)完言就說：“我的觀點不要記，不咋的。”

　　第一天效果如何？延丁還是覺得需要很大的改進，當天晚上教員們就開了碰頭會。

　　教員們首先提出，天鵬應當坐在村民中，而不是站著講，這樣顯得不貼近，另外志愿者提問多，反而讓村民不愿積極提問。第二天必須改會場。

　　尾巴搖得晃啷晃啷的

　　第二天，天鵬果然坐在村民中，擺出了聊天的架式，蠻有崔永元的味道，把話筒給大爺大娘一送：“大爺，你給說說”。“大娘你說幾句”。后來天鵬談起體會：原來村里和城里人不一樣，主持人發(fā)問后，城里人往往會主動回答，而村里人有時需要把話筒塞過去才扭扭捏捏說幾句。

　　天鵬剃的是郭德綱式的平板頭，遠看還真象減了肥的郭德綱，小伙長得蠻親切的。天鵬呢不擺教師爺?shù)募茏樱f自己是綴學的孩子，在美國大學沒學完就回來了。一下子拉近了與村民的距離。

　　會場重新布置，座位擺成馬蹄鐵型，村民與天鵬的物理距離也縮小了。志愿者全部退出坐在外圍。并盡量少提問，讓村民和天鵬能聊起來。這一改，效果果然好多了。

　　這一天講的是順大溜的問題：

　　楊云標說：還有在我們農(nóng)村，開會表決是個大問題。主要有兩個問題。一個是有了提議，大部分不反對，也不支持，因為面子問題，怕得罪人，所以棄權(quán)多，這在農(nóng)村非常普遍。

　　還有一種，就是有人先發(fā)言，三個支持，會議表決就一邊倒，順大溜。能堅持個人意見的少。

　　志愿者演出了小品，村長開會，一提意見，村民個個贊同，連不贊同的一看架式不好就不吭聲了。

　　這時一個老大爺在下面用土話說：

　　“這不是抱粗腿嘛，尾巴搖得晃啷晃啷的”。

　　這一說，村民們?nèi)﹂_了。云標也笑得一掃二天的緊張。

　　這下子到輪到天鵬與志愿者與我發(fā)呆了。“什么意思。”

　　云標趕忙解釋：原來在阜陽鄉(xiāng)下，抱粗腿是很形象的說法，粗腿是形容有權(quán)有勢的人，抱粗腿就是拍有權(quán)人的馬屁，抱著人家腿不放。當?shù)匕雅鸟R屁的人形容成象象狗一樣搖尾巴。我們不由驚嘆村民語言的活力，搖尾巴都能搖出聲音來。

　　這一下，天鵬也學上了，常常捎上幾句，抱粗腿什么的。他與村民中的陌生感一下子消失了。

　　加上村民們在課前課中都要唱上幾段。課上得越好，村民唱得越起勁。一副趕集的樣子。這樣天鵬漸漸找到感覺，村民也覺出味道來了。白亞麗的天份就顯出來了，這位當年中止大學學業(yè)下鄉(xiāng)的小姑娘曾在我們的綠根力量實習，如今成熟多了，這不她教大爺大娘們唱的歌可受歡迎了：

　　迷迷登登上山，稀里糊涂過河。

　　再也不能這樣過，再也不能這樣活。

　　生活就是要團結(jié)起來，大家一起做。

　　生活就要有追求，生活就要去拼搏。

　　東邊是河，西邊是山，開會培訓意見太多……

　　有些小技巧還是蠻有用的，比如村民比較散漫，怎么在休息后讓村民們重新進教室學習呢。白亞麗有辦法，讓陸續(xù)進教室的村民有節(jié)奏地拍掌，掌聲越來越響，進來的人越來越多，大家一起拍掌，又少了交頭接耳，注意力集中，課就可以開始了。

　　課越上越精彩，這時一個村民自拉二胡，唱開了豫劇，那高亢的聲調(diào)把我給鎮(zhèn)住了，氣沖云霄的聲音含著那股倔倔的力量，也把大伙的精神提上來了，我記下了他的名字譚明新，田野中藝人真是不可小看。

　　這時云標起的作用顯現(xiàn)出來，天鵬講道理講得有點乏了時，云標就聯(lián)系南塘村開會的實際，講問題。

　　這不，楊云標順著“抱粗腿”的話題說了下去：還有在我們農(nóng)村，開會表決是個大問題。主要有兩個問題。一個是有了提議，大部分人不反對，也不支持，因為面子問題，怕得罪人，所以棄權(quán)多，這在農(nóng)村非常普遍。

　　怎么辦呢？

　　羅伯特議事規(guī)則有巧妙的設計。

　　天鵬舉了一個極端的例子：比如一個提議有9人開會，一個人提出（另一個人附議）。如果只有一個贊成，沒有人反對，8個人棄權(quán)。那么也能通過。這樣一來，與會者就知道了，棄權(quán)對自己不利，棄權(quán)越多，自己不喜歡的提議被通過可能性越大，所以一定要鮮明表示出贊同或反對的態(tài)度。沉默反正是不利的。

　　云標看天鵬說得抽象，趕緊補充了一個例子。云標說：假如我就個動議，誰偷國家的東西，合作社獎五十元。如果大家礙于我的面子都沒人反對，都棄權(quán)。這樣荒唐的規(guī)定就會通過。

　　村民說了：“內(nèi)心反對，卻說棄權(quán)，是虛偽，這樣不負責”有人還說：“棄權(quán)不是為人民服務。”“不做老好人。”

　　天鵬則更深指出規(guī)則這樣的規(guī)定是鼓勵說做事的人做事，一個動議，即使有一個人想做了，只要大家不反對，他就可以做起來了。不會出現(xiàn)讓老好人，無所謂的人去阻礙熱心人做事。集體就有活力與凝聚力。“所以一個好的規(guī)則能塑造群體氛圍。”

　　云標說咱農(nóng)村表決還有第二個大問題：就是有人先發(fā)言，三個支持，會議表決就一邊倒，順大溜。能堅持個人意見的少。因為如果有三個人發(fā)言，老張說一個觀點。老王說我支持！老劉說我也支持！這時就容易一面倒。這是因為在農(nóng)村，人們愛順大溜。俗話說有群膽，無孤膽。國家也是這樣。

　　第二個問題就要用輪換平衡發(fā)言權(quán)來解決，非常非常重要，免得有一面倒的情緒。也是正方說了反方說。

　　對于跑題。云標則談了自己的體會。

　　羅伯特議事規(guī)則，要求辯論的人，要先表明立場，再說理由。一開始，楊云標不理解，我想怎么說就怎么說，為什么要這樣。后來發(fā)現(xiàn)有道理，因為中國人總是怕得罪人，一說話總是先扯遠，先談理由，最后再說我支持誰的觀點。有的往往這樣開頭，我先講個故事。繞來繞去，把話說得妥妥貼貼。這樣效率很低。先說自己論點，可以提高效率不跑題。

　　這樣一說，村民就明白了。

　　同時，在介紹十三條規(guī)則時，天鵬隨時根據(jù)村民的接受程度，用村民的話進行修改。例如十一條最后，天鵬就加上：“……如果主持人有表決權(quán)應該最后表決，防止抱粗腿。”

　　介紹洋名詞

　　知不知道在農(nóng)村培訓，介紹洋名詞的難度。

　　在羅伯特規(guī)則中有動議一詞，這個詞，城里人一看就明白，但對于農(nóng)民可難了。

　　教員們想了許多辦法。

　　首先我們志愿者小組上演了小品：村委主任開會說剛從市里開了個會，要大力發(fā)展精神文明，大家議一議。于是村民A說：好，我贊同，早就要搞了嘛。村民B（由我扮演）一拍腿，說：奧運會都開過了，老少爺們在電視前看得嗷嗷直叫，咱也不能什么動靜也沒有，整天老婆孩子熱炕頭。村民C說：精神文明要抓上去，我們村女人老吵架。村民D說：我們村都是老頭老太，精神文明能抓上去嗎？村民B又說：有條件上，沒有條件創(chuàng)造條件也上，誰說我們老胳膊老腿不行了，我給大家唱個快板鼓鼓勁，當里個當，當里個當，東風吹，戰(zhàn)鼓擂，這個社會誰怕誰……最后大家一致通過要把精神文明搞上去。

　　主持人啟發(fā)大家：這會開得咋樣。有的村民說：好，因為團結(jié)，大部分村民說：“這不是喊口號嘛。”“撓不著癢癢。”這時主持人再說，對，這和我們開過的許多會一樣，沒有實質(zhì)內(nèi)容，空洞熱鬧，啥也不解決，要解決這個問題，就要用動議。

　　動議就是說你提出的議題要包含六要素，時間，地點，人，資金來源，方法，效果。這樣討論才能落實。

　　這時白亞麗，就帶著村民喊了幾遍口號：動議，動議，行動的建議。

　　好家伙，白亞麗畢竟有豐富的農(nóng)村工作經(jīng)驗，知道口號對村民是一種簡潔有效易懂的方法。用“行動的建議”創(chuàng)造性地來解釋啥叫動議，真絕了。

　　這時村民們再各自試著在紙條寫六要素的動議。再用擊鼓傳花的方法，讓村民互相點評彼此動議。袁天鵬一一點評，寫得好有獎品。

　　天鵬再乘熱打鐵，講了一下動議的特點：一是“針對性”，就是議題必須是具體明確的，例如不能是“如何完善個稅制度”，而必須是“應該把個稅起征點調(diào)整到3000元”。二是“建設性”，規(guī)定同時只能有一個議題，每個議題有一個表決結(jié)果，代表會議的一個多數(shù)意見；三是“深入性”，就是通過“修改”機制，讓大家真正深入和務實地討論問題。

　　在城里，一個洋名詞一分鐘的解釋就可以讓人們接受，但對于老村民來說需要一上午，用多種方法才能說到他們心坎里。

　　天鵬今天又鬧了一個笑話，因為講得還順利，天鵬不覺之中犯了老毛病，只見他講得興起，一路鋪墊，最后突然擺出一個托塔李天王的架式，自覺得意，大聲說：“這就是程序正義！”結(jié)果鄉(xiāng)親們面面相覷，感情一個都沒聽懂。啥叫程序正義??？

　　會后，我就學天鵬的樣子，好好笑話了他一通。

　　拔羅卜小組是個優(yōu)勢互補的組，天鵬有理念，楊云標則能隨時將村民聽不懂的術(shù)語翻成土話。而白亞麗帶領(lǐng)的志愿者小組，能及時將一些難點用小品演出來。而寇延丁在一邊紀錄，一邊即時提醒天鵬。

　　沒有領(lǐng)導，這會咋開？

　　沒想到，最難讓村民理解的是：為什么主持人不總結(jié)，因為在農(nóng)村的習慣中，領(lǐng)導主持開會，到最后都要總結(jié)地發(fā)言，好象民主地歸納了大家的意見，其實是把自己的意見說了。羅伯特規(guī)則主持人是不發(fā)表意見的，如果不影響結(jié)果，主持人甚至不用表決的的。村民們就不理解了。好不容易大家明白了：主持人不是領(lǐng)導，領(lǐng)導可以當主持人，任何村民也可以當主持人。

　　但大爺大娘們還是認為主持人最后還得總結(jié)一下嘛。否則心里總覺得空落落的。雖然有了表決，總好象大伙沒有統(tǒng)一意見，不是一個團結(jié)的圓滿的大會。

　　看得出中國的官方會文化的烙印有多深，農(nóng)民不會表達自己的意見，一定要有人替他們發(fā)聲，替他們總結(jié)，心里才踏實。用云標的話說“對領(lǐng)導的期待，其實是內(nèi)心期待別人為自己作主。”不明白意見不用統(tǒng)一，表面的和氣沒有必要。一個團體里應當永遠有對主流反對的聲音。

　　我們一開始覺得這種黨會文化很難改變，但數(shù)天后，卻發(fā)現(xiàn)農(nóng)民完全適應了主持人不總結(jié)的羅卜白菜會了。農(nóng)民們完全適應了沒有領(lǐng)導的公共會議?？礃幼樱俜降臅幕M管延續(xù)了五十多年，但并不是農(nóng)民的本能，一旦給農(nóng)民一次民主機會的機，這種官方會文化會迅速褪色，這讓我們又樂觀了許多。

　　“沒有領(lǐng)導，會開得更好。”說中國農(nóng)民奴性慣了，說中國農(nóng)民要有領(lǐng)導才踏實的說法，在我們的南塘實驗中不攻而破。

　　這給了天鵬很大的信心，他講開了：“并不是西方人比我們高明多少。人性是相通的。”主持人中立，是因為主持人是功能性角色，主持人不中立，一旦發(fā)表意見，就會創(chuàng)造侵害別人的權(quán)利的機會。他提起香港立法會主席范徐麗泰，也就是議長，當記者問她“你高居議會之顛是什么感受？”她回答：“有口難言。”記者又問她：“你解決爭議的原則是什么？”她回答：“議事規(guī)則”她說：“凡是符合議會規(guī)則的，必須讓他說下去。凡違反議事規(guī)則的就要阻止，我的職責就是讓會議順利進行。”

　　村民們安靜地聽著。

　　接下來的討論看得出他們都懂了。有村民說主持中立就是“主持人不能最先把手舉得老高的。”“主持人先表決，就得不到真正解決”。“咱雖然抱粗腿，但不服氣呢。”

　　這一天，附議成了一個難題，村民們認為一個動議提出來就可以討論了嘛，為什么要附議，還要有另外一個人同意才能討論。咋回事呢。

　　這個新名詞，不光是農(nóng)民搞不懂，連我們的志愿者高琳都蠻抗拒的，她認為附議根本就是個西方議會名詞，中國開會不需要，提都不用提。

　　用羅伯特規(guī)則解決教員們分歧

　　第三天晚上的碰頭會，我們教員之間產(chǎn)生分歧，寇延丁認為農(nóng)民接收這個新事物需要一定的條件，目前不應該再講新東西，而應反復地練習消化，首先要示范附議是怎么回事。然后選出七個人分別當主持人，進行七輪練習。

　　天鵬認為已做了準備，應當將修正動議等手法都講出來。

　　爭論越來越大，我們的碰頭會是用羅伯特規(guī)則開的。這時天鵬也來了情緒，生氣地說：“如果進行七輪練習，那就沒有我什么事了。”（意為時間不夠）

　　這時，我想起議事規(guī)則，建議動用程序動議，拆分議題，將寇延丁的動議分成二個議題表決，一個議題是明天先做附議的示范表演，二個是明天不教新東西，進行七輪練習。第一個議題，獲得大家一致通過。第二個議題，分歧較大，相持不下，幾輪辯論后，支持與反對方勢均力敵，誰都說服不了誰。大家要進入表決，這時袁天鵬提出修正案，建議將七輪改成三輪，看情況是否教新東西。對這個修正案，我們表決同意修正，又通過表決通過這一修正案。

　　事后，我們問天鵬，在羅伯特規(guī)則中，你怎么也會情緒化，生氣。天鵬有點不好意思，他說羅伯特規(guī)則不是壓制情緒，他允許說氣話，有情緒，而只是通過程序不讓情緒激化到爭執(zhí)不下傷和氣的程度。這次爭論大家就是以一個互相妥協(xié)的方法取得了解決。

　　進過這場解決分歧的羅伯特規(guī)則激戰(zhàn)，志愿者王大成很興奮，他一個勁說：“比殺人游戲還好玩，以后要多玩。”我暈！

　　明天究竟這個方案會怎樣，其實大家心里都沒有底。

　　成功的第四天

　　第四天，天鵬果然遵守了大家的表決，一開始是志愿者用小品展示附議的微妙之處。我扮演了一個自私的村民，提議用合作社的錢在自家門口蓋一個公共廁所，而公廁所有的糞肥都要歸我家肥田用。結(jié)果沒人附議，會議就不討論這個話題。

　　大家對附議作用明白了一點：附議可以不傷和氣地將大家認為自私或無聊的話題壓制下來。如果沒有附議，象這種自私的話題如果一進入討論，就會有別人指責動議者自私，大家傷了和氣。

　　另一個志愿者提的動議是，讓宇航員帶上一個橫幅“羅伯特議事規(guī)則好，南塘合作社好”在太空展示。這種不切事際的動議當然沒有人附議。

　　最后一個志愿提的是，雇用北大學生管理南塘合作社圖書館，月工資二千。這時另一志愿者小張附議，但附議完之后立即表示反對，認為這個方案提了好多次，應當討論，但認為合作社沒有這個錢，殺雞用了斬牛刀，否決這個方案。最后大家一致同意否決。

　　這個小品清楚地說明了附議不等于同意。你不同意一個議案，也可以用附議的方式讓動議進入討論，然后盡快用討論來否決。

　　這樣用小品的方式，村民們終于弄懂了附議是啥回事。我們又編了口號：“附議附議，同意討論”讓村民們了解了附議。

　　接下來是三輪的練習，前二輪是村民主持，第三輪是天鵬主持，第三輪，天鵬讓村民們出難題，出些不好討論的話題。天鵬就用細分話題同時修正的方法一一化解。我發(fā)現(xiàn)天鵬創(chuàng)造性地沒有照搬羅伯特議事規(guī)則中的拆分議題與修正案的名詞，而用了農(nóng)民能理解的，大議題中的小議題來解決。這與儒家思維中解析與綜合的角度正好吻合。

　　我回想起昨天晚上碰頭會的激烈爭論，明白了，有時折衷的方案往往是最好。同時因為爭論，我們給了天鵬真正的壓力，讓他不得不用農(nóng)民理解的方式來講述羅伯特規(guī)則。只有這時，天鵬真正進入了農(nóng)村的思維。

　　會議練習越來越熱鬧，這時天鵬要求大家用村里真實的議題去商量要辦的事情?？吹竭@些平時不說話的村民一個個象主人翁一樣討論自已村里的事，有合作社去何處旅行的問題，有序不亂各抒已見，一個個試圖通過辯論讓自己的意見占上風。特別是村里各家養(yǎng)牛的計劃，因為牽涉到各家根本利益，而且因為國家與基金會支持的可能性很大，村民討論得分外認真。

　　我提議，我附議，我反對，我支持，表決開始……這些詞在村民中大聲說了出來。

　　當摸擬會場上一個村民提出了自己有點偏頗的看法后，還沒講完，這時，觀眾中騰地站起來一個人，原來是老支書，老人家滿臉不高興，顫巍巍，大喝，“你這個意見，我不同意。”——頓時，大伙笑成一團，老人家當真了，入戲了。

　　讓人想起延安時期，戰(zhàn)士看白毛女，拿起槍就要打黃世仁這個演員。

　　不過也有失敗的例子，一個中年男人大約平時總是不說話的，一說話臉就紅。最后主持了一半，就縮到觀眾席去了，五六個漢子都推不回去，臉真真是紅到了胸脯。

　　順口溜

　　第四天的成功，我也做了點貢獻，在表演附議小品前，云標將我推到前臺。

　　原來看那十三條，大爺大娘們實在不好記，我靈機一動，編了個順口溜：

　　有口難言，主持中立

　　要算本事，得是動議

　　舉手發(fā)言，一事一議

　　面對主持，免得生氣

　　定時立次，提高效率

　　立馬打斷，不許跑題

　　主持叫停，得要服氣

　　正反輪流，皆大歡喜

　　首先表態(tài)，再說道理

　　就事論事，不能攻擊

　　話都說完，才能決議

　　正反算數(shù)，棄權(quán)沒戲

　　多數(shù)通過，平局沒過

　　羅伯青菜，開會順利。

　　這回，大爺大娘們高興了，嘩嘩地抄開了。我?guī)е蠡锬盍艘槐?，又講了一遍。特別講到主持人的權(quán)威，我就講了要是在人家議會上，主持人可有權(quán)了，要是王二先生罵了張三“王八蛋，騙子”，主持人就說：“請紀錄員將王二先生的罵人話重復一遍。確認后。主持人就權(quán)請王二先生當場向張三先生道歉，如果王二說：“怎么著，我就罵了，我還要罵，你這個王八蛋。”這時主持人，也叫主席就有權(quán)讓警察或保安將王二先生趕出會場。……講到這，農(nóng)民們都笑了。

　　沒想到的是，在休息時，幾位大娘就將順口溜變成歌詞，唱了起來，婉轉(zhuǎn)動聽，我實在佩服村民們的創(chuàng)造力。大伙說，還要把這個順口溜變成快板書，每次開會前都“當里個當，當里個當”拍一遍。

　　最放松的夜晚

　　四天的講座，天鵬找到了在農(nóng)村推廣羅伯特議事規(guī)則的信心。晚飯后，大家坐下來，放松地開起了神仙會。

　　天鵬講起他在美國阿拉斯加大學議會當議員的故事，讓我們大開眼界。和我們想象的不一樣，大學學生議會是個實際治理機構(gòu)，相當于一個學生政府，不僅有議會，還有學生直選的學生總統(tǒng)。而且這個學生議會是可以直影響州議會的。我們就問天鵬，作為議員，他提過什么議案，天鵬一樂說：我提過一個，因為我在校園走的路是土路，我就提議把那條路修成水泥路。后來因為我離開了，不知這個議案有沒有落實。

　　我講起在香港看到大學生豐富的自組織生活，錢鋼先生和我提及，在各堂學生們還自設學生法庭，例如有人不講衛(wèi)生，學生法庭可以宣判他勞動清潔房間。

　　看大家興致很高，天鵬又談起，羅伯特規(guī)則只是西方主要議事規(guī)則之一，其它規(guī)則基本大同小異。例如美國參眾兩院依據(jù)的是杰斐遜議事規(guī)則。兩院的規(guī)則也有差別，例如，每人發(fā)言的時限。眾議院是一個小時。而參議院是可以無限發(fā)言。“這不是可以說個沒完沒了啊”我們驚嘆。天鵬說“是的，這甚至成為一個技巧，比如你想阻止一個議案通過，你就可以不停地發(fā)表反對的演講，只要你有精力講上幾天幾夜都行，還真有議員這么做的，這往往顯示了他對議案嚴重程度的關(guān)注，也會喚起大家的注意。”

　　這些議事規(guī)則讓美國成為一個各種思想，各種想法都交融尋找實現(xiàn)可能的社會，這就是美國社會的優(yōu)勢。

　　“美國到處都是沸點，但是沒有中心”我講起我的在哈佛友人的感受。天鵬很贊同。

　　而中國人開會習慣了以領(lǐng)導為中心，當他們明白每個人都可以成為議事的中心，每個人都可以當主持人，每個人的權(quán)利都是平等的，每個人的主張只要言之有理，都應當討論而不是壓制時，中國公民社會的希望也就到了。

　　這晚上，天冷，年輕人的血是熱的。一年來，我因為民間?？艿牟患亚榫w也得到了釋放。

　　晚上送走了袁天鵬，寇延丁，白亞麗和一部分志愿者。望著他們在鄉(xiāng)村小路上的背影。村莊里一下子安靜了許多。

　　這二天，我一天睡在地上，一天則用兩張長椅拼成床，雖然睡袋是蠻保溫的，但早上起來還是冷得發(fā)抖。這些年輕的志愿者真不簡單。

　　今天晚上我到云標家睡覺，總算睡著了床，云標家還是那么簡陋破舊，在村里各家蓋起的樓房中顯得寒傖，你便知道這五六年來云標付出了什么。

　　云標和我聊起羅伯特規(guī)則，他說別小看開會，中國人的領(lǐng)導人文化（唯領(lǐng)導是從，看領(lǐng)導眼色的奴性文化）與老好人文化（誰也不得罪的虛偽文化），很難解決，但羅伯特規(guī)則用主持中立來破解領(lǐng)導人文化，用棄權(quán)無效來破解老好人文化，高！。

　　半夜醒來，我聽到擠在一張床上的云標竟用字正腔圓的普通話大聲說了一句：“現(xiàn)在我們開始學習羅伯特議事規(guī)則。”

　　原來在說夢話呢！

　　來真格的了

　　學習會圓滿結(jié)束了，農(nóng)民學員們都帶著小本子回村了。

　　天亮了，接下來，合作社理事會要開個下個階段工作會議，楊云標提議立即用羅伯白菜規(guī)則開一次真格的理事會。本來要推我當主持人，我說不懂安徽土話，就讓志愿者高琳主持。

　　這有點有趣了，小姑娘高琳本來就對羅伯特規(guī)則某些部分有點抵觸，比如附議，比如表決，她就覺得沒那么正兒八經(jīng)的，隨隨便便也可以開好的嘛。

　　我是有點擔心，于是自薦做會議觀察員，也就是議事顧問。

　　果不其然，高主持雖然象模象樣，頗有威嚴，但不一會兒，就用同意的舉手就混過表決程序了。這時我作為觀察員提出提醒：“建議主持人必須明確表示現(xiàn)在表決開始，同意的舉手，不同意的請舉手，再宣示，決意通過，或沒通過，但告知她作為主持人她可以決定采不采納我的意見。

　　高琳覺得沒這個必要嘛，小姑娘的倔勁又上來了。沒想到，這時幾乎全體的農(nóng)民理事，一個個表態(tài)，一定要高琳按嚴格的程序走，要走規(guī)則。大家真急了，脖子都紅了，他們的認真勁是我們沒想到的。

　　高姑娘只有服從大伙了，結(jié)果一個理事會開得有模有樣，許多扯皮的事解決了，大伙迅速地討論好，下次研討會場地的改進，展覽布置，參觀的點選在哪等等問題。大家還讓楊云標當場表態(tài)錢從哪兒出。楊云標的意見，有的被大伙采納，有的就否決了。云標說，這要在平時再多開一個小時都結(jié)束不了，的確效率提高了。

　　美中不足的是最后的一個議題，小母牛項目的結(jié)帳問題，大家來來回回細致討論開了，但因為時間問題，再回上牽涉紛亂的帳目，將放到下次會議討論。

　　高琳頭腦很清晰，把問題細分得非常清晰。會議快結(jié)束時，我對她悄悄豎起大拇指。

　　會后，高琳說這場實戰(zhàn)下來，她開始覺得羅伯特規(guī)則的一些程序還是真有道理的?？礃幼樱_伯白菜規(guī)則又有一個新粉絲了。

　　我見證了中國農(nóng)村第一次用羅伯特規(guī)則開的會議，興奮地與高琳一起給“天鵬元帥”打了電話，準備就委托研究等問題再探討下去。

　　寇延丁回短信：“嚴重祝賀。”

　　民主是本能，也是訓練

　　四天的學習結(jié)束，寇延丁問我的感受，在她的鏡頭前我說了這樣一段話

　　在我個人思想的成長史中，這是第二個里程碑。

　　從小我就被學校教育灌輸中國人素質(zhì)低，農(nóng)民多，不能搞民主。在工作初期我就在一家精英類財經(jīng)周刊工作，滿腦子都是精英思維。直到南方周末的一次采訪改變了我。那是我剛到周末，采訪一起村務交接案，民選村長崔祥聯(lián)向老村長要帳與公章未果，付諸法庭。這個村莊百分之八十的人是文盲，兩個宗族勢力，互稱黑社會，按官方的理論，是最不適合搞民主的，當時我們幾個記者采取摸黑單獨上門挨家挨戶采訪，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，即使是文盲老大娘對誰是真心為村里辦事的好村長，誰是壞村長都一清二楚，而宗族種姓對老百姓的影響很小。

　　這是我公共思想成長史的第一個里程碑，它讓我明白民主是人的本能，只要是成人，不論文化程度，他只要明白事理，就有民主的能力，美國開國時的選舉農(nóng)民們用玉米粒照樣選出總統(tǒng)。

　　而這次羅伯特規(guī)則的學習，讓我明白，民主的決定因素，并不是文化程度與素質(zhì)，而是訓練。好比一個野獸，生下來就有捕食的本能，但不能捕到食，一定要有母獸的指導，或與小伙伴的捕打游戲，才能捕到食物。

　　說中國人文化低，素質(zhì)差，不能行民主是個彌天謊。中國人缺的只是在民主生活不停地練習，只要有這個民主練習，即使是大爺大媽也可做得很好。

　　這次我吃驚的是南塘的大爺大娘真心認為羅伯白菜規(guī)則是好東西，這些經(jīng)過多少運動見過多少風雨生存下來的老農(nóng)民，他們的眼是亮的，心卻是不容易熱的。在培訓，我聽到的是大娘們悄悄的說，學習班以后，我們再用這個規(guī)則把同樣的問題好好議議。一位大爺走到我跟前悄悄說：（羅伯特規(guī)則）這是好東西。

　　這就是羅伯特規(guī)則第一次在中國農(nóng)村的播種與嫁接。

　　尾聲

　　受南塘村十三條羅卜白菜規(guī)則啟發(fā)，袁天鵬發(fā)明了自稱是超級天鵬精華版羅伯特議事規(guī)則十五條，可供各界普通百姓學習。

　　我呢回到上海，發(fā)現(xiàn)了八個跳蚤留下的包包。

　　不知云標還說學習規(guī)則的夢話不。

　　。

　　附農(nóng)村版羅伯特規(guī)則十三條

　　第一條：會議主持人，專門負責宣布開會制度，分配發(fā)言權(quán)，提請表決，維持秩序，執(zhí)行程序。

　　但主持人在主持期不得發(fā)表意見，也不能總結(jié)別人的發(fā)言。

　　第二條：會議討論的內(nèi)容應當是一個明確的動議：“動議，動議，就是行動的建議！”動議必須是具體的，明確的，可操作的行動建議。

　　第三條：發(fā)言前要舉手，誰先舉手誰優(yōu)先，但要得到主持人允許后才可以發(fā)言，發(fā)言要起立，別人發(fā)言的時候不能打斷。

　　第四條：盡可能對著主持人說話，不同意見者之間避免直接面對的發(fā)言。

　　第五條：每人每次發(fā)言時間不超過二分鐘，對同一動議發(fā)言每人不超過二次，或者大家可以現(xiàn)場規(guī)定。

　　第六條：討論問題不能跑題，主持人應該打斷跑題發(fā)言。

　　第七條：主持人打斷違規(guī)發(fā)言的人，被打斷的人應當中止發(fā)言。

　　第八條：主持人應盡可能讓意見相反的雙方輪流得到發(fā)言機會，以保持平衡。

　　第九條：發(fā)言人應該首先表明贊成或反對，然后說理由。

　　第十條：不得進行人身攻擊，只能就事論事。

　　第十一條：只有主持人可以提請表決，只能等到發(fā)言次數(shù)都已用盡。

　　或者沒有人再想再發(fā)言了，才能提請表決。如果主持人有表決權(quán)，應該最后表決。防止抱粗腿。

　　第十二條：主持人應該先請贊成方舉手，再請反對方舉手。但不要請棄權(quán)方舉手。

　　第十三條：當贊成方多于反對方，動議通過。平局都于沒過。