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　　秘史

　　“駱駝祥子”走進(jìn)“新農(nóng)村”

　　沿一號(hào)線一直坐到蘋(píng)果園總站再倒311路，到金頂街北口站時(shí)突然有豁然開(kāi)朗之感。剛剛還被仿佛成片火柴盒的首鋼宿舍區(qū)包圍，突然出現(xiàn)了一座明清風(fēng)格的小鎮(zhèn)，而且絕非生硬的仿古建筑。

　　“現(xiàn)在打城里來(lái)模式口，是得費(fèi)點(diǎn)事。不過(guò)想當(dāng)初這里可輝煌著呢，知道駝鈴古道嗎？就是打我們門(mén)口過(guò)的。”坐在街口閑聊的一位老住戶(hù)指著路，一臉驕傲的表情。這位郝大爺小時(shí)候可是親眼看到過(guò)“祥子們”趕著駝隊(duì)和腳力，沒(méi)白天沒(méi)黑夜地穿鎮(zhèn)而過(guò)。但隨著附近鐵路、公路在解放后越修越多，趕駝的人越來(lái)越少，以至于最終消失，古鎮(zhèn)這才慢慢地蕭條下去。

　　漫步在模式口鎮(zhèn)的主街——模式口大街，感覺(jué)郝大爺說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這里果然“祖上大大地闊過(guò)”。別看已出城幾十里，但臨街的門(mén)樓竟然多數(shù)是廣亮大門(mén)、金柱大門(mén)，最差也得是精巧的如意門(mén)。這樣的規(guī)格，放在后海、東四都不次，在南城更算得上是高門(mén)大戶(hù)了。

　　說(shuō)到昔日模式口的區(qū)域經(jīng)濟(jì)，那真是近水樓臺(tái)先得月的產(chǎn)物。在沒(méi)有暖氣的年代，取暖全靠燒煤。而幾百年來(lái)，門(mén)頭溝礦區(qū)所產(chǎn)的煤炭、木石想要進(jìn)京，磨石口正是必經(jīng)咽喉，因此頗受重視。清政府在此設(shè)有千總鎮(zhèn)守。按舊制，千總是武官正六品，領(lǐng)兵1120，這級(jí)別和權(quán)力，比今天的團(tuán)級(jí)干部還大，在京郊村鎮(zhèn)的待遇可謂絕無(wú)僅有。不僅如此，磨石口還起到了部分附近行政中心的作用，魯谷等53個(gè)村莊的緝盜，也歸那位千總大人管。這樣一來(lái)，附近的行商坐賈，公事往來(lái)，都要往來(lái)磨石口，自然讓這里日趨繁華。

　　而一位當(dāng)?shù)乩先酥钢h(yuǎn)處的山勢(shì)，給出了這里當(dāng)初繁華的另一個(gè)原因：此地兩面是高聳的峭壁，行至此處道路陡然變得狹窄，成為咽喉；而兩旁樹(shù)林茂密、極易藏身，經(jīng)常有強(qiáng)盜之流借此地勢(shì)興風(fēng)做浪；再加上時(shí)局動(dòng)蕩，官兵上山多次清剿都無(wú)功而返。這讓行人商賈行至此處都極為謹(jǐn)慎，慢慢的在磨石口逐漸形成了一條像景陽(yáng)崗一樣的不成文規(guī)定——“天黑不過(guò)鎮(zhèn)”，不過(guò)也直接刺激了此地早年的餐飲、住宿甚至休閑娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展。“街面上好多明顯不是私宅的建筑，當(dāng)年全是飯館和客棧，得有三四十家。”走進(jìn)一處格外寬敞的院門(mén)，居然發(fā)現(xiàn)了古老的拴馬樁，得，當(dāng)年接待駝隊(duì)商旅的大車(chē)店到了。

　　這里從磨石口到模式口的變遷，也堪稱(chēng)早年間就先富起來(lái)的前社會(huì)主義新農(nóng)村的一部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。有專(zhuān)家稱(chēng)，這里就是當(dāng)年古燕國(guó)的“磨石宮”的所在地，但還是另一種更為平民化的說(shuō)法更讓人信服。由于經(jīng)過(guò)了特殊的地質(zhì)鍛造，這一帶山區(qū)的巖體被相當(dāng)程度的風(fēng)化，質(zhì)地細(xì)膩柔軟，材料尤其適合做為磨刀石用，幾百年間北京城用的都是這里盛產(chǎn)的磨刀石，磨石口也隨著當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)行銷(xiāo)各地而聲名遠(yuǎn)播。而后，由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，1922年，磨石口竟成為京郊第一個(gè)通電的村莊，要知道當(dāng)時(shí)城里的百姓大多還用的是油燈。為了彪炳政績(jī)，地方官特更名為“模式口”，意為“諸村之模式”。

　　地標(biāo)

　　倆“牛”寺，皇家佛光照鬧市

　　古鎮(zhèn)風(fēng)貌完好程度不亞于周莊、烏鎮(zhèn)，又保持了沒(méi)有過(guò)度開(kāi)發(fā)的原生態(tài)，模式口鎮(zhèn)讓不少驢友與影友大有相見(jiàn)恨晚之意，“早知模式口，何必下江南”。而這也導(dǎo)致了鎮(zhèn)上的居民成了業(yè)余導(dǎo)游和講解員，不過(guò)還好，全是義務(wù)的。

　　如今的模式口民風(fēng)可謂相當(dāng)純樸，但當(dāng)年既然是繁華的要沖，商場(chǎng)難免爾虞我詐。為中和銅臭氣，這里自古即有廣建寺廟的風(fēng)俗。如今還有19座之多，而領(lǐng)銜的主角，自然是模式口大街上最為顯眼的建筑——承恩寺。

　　從建在臨街的一處高臺(tái)之上的巍峨山門(mén)前走過(guò)，不留神準(zhǔn)得嚇一跳。因?yàn)樗煌谝话憬ㄔ谑芯男R，儼然是一座禪林寶剎。而正對(duì)著石景山區(qū)的最高學(xué)府——北京九中，高懸著更為高貴的“承恩寺”三個(gè)大字。寺廟坐北朝南，格局十分完整，山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣一應(yīng)俱全，院子有四進(jìn)之深。站在街上望去，可見(jiàn)巍巍的一片殿宇，加上四周參天的古樹(shù)，仿佛使人能聽(tīng)到聲聲鐘磬，段段佛經(jīng)。只可惜現(xiàn)在正在修復(fù)之中，還需再等些時(shí)日才能一窺洞天。

　　“別說(shuō)你們，我在這兒住了一輩子也沒(méi)進(jìn)去過(guò)。”又不是紫禁城，至于嗎？據(jù)看門(mén)人徐師傅說(shuō)，這座廟從建寺以來(lái)就有“三不之規(guī)”，也就是不受香火，不做道場(chǎng)，不開(kāi)廟。說(shuō)白了就是不對(duì)大眾開(kāi)放。原來(lái)承恩寺鼎盛之時(shí)，模式口的半條街都是它的廟產(chǎn)，和尚們不缺那點(diǎn)香火錢(qián)，所以干脆店大謝客了。

　　敢情這座古剎當(dāng)年的地位，還真就相當(dāng)于寺廟里的紫禁城。建寺時(shí)的第一位住持永德大和尚，任職國(guó)家僧錄司左覺(jué)義，也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的中國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)。到了明中期，這里又出了一位“代光宗舍佛者”，也就是做皇帝的替身，代替皇帝出家修行。“帝僧”住在這座寺中，這廟的待遇可想而知。到了清代，皇帝把它賜給了禮親王府作為家廟，更變成了三尺禁地。光緒皇帝的六叔恭親王、親生父親醇親王在政治不得志時(shí)，都愛(ài)到寺中，與老和尚品茶下棋，排解心中的煩悶。

　　直到解放后，才有一群人有幸一探寺內(nèi)玄機(jī)。那就是曾經(jīng)的石景山中學(xué)的學(xué)生們。而劉先生正是其中的一位，“那會(huì)兒我們學(xué)校就在這廟里。寺內(nèi)有三絕：佛像、壁畫(huà)、碉樓。”即便在圍墻之外，也可以看到四角上四個(gè)突出的石樓，那便是古代的防御設(shè)施——碉樓，用來(lái)保衛(wèi)重要的皇家廟宇。更為絕妙的則是寺內(nèi)的壁畫(huà)，完全是明代真跡，而且畫(huà)工絕非民間工匠所為，完全是宮廷畫(huà)派的特點(diǎn)。內(nèi)容也多是帝后放生圖一類(lèi)的題材。

　　正為不能一睹為快而遺憾時(shí)，劉先生說(shuō)，“明代壁畫(huà)倒還有一處現(xiàn)在能看到”。依其所指，沿著村西小路直上，只見(jiàn)一座寺廟正坐落于半山之上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，比之承恩寺，這里的建筑風(fēng)格似乎并無(wú)特別之處，原來(lái)這就是模式口的另一座國(guó)寶——法海寺。主殿內(nèi)是全寺壁畫(huà)的精華所在，整個(gè)大殿四面墻上畫(huà)滿(mǎn)了77個(gè)惟妙惟肖的人物，甚至連人物耳朵后面的發(fā)絲都清晰可見(jiàn)。壁畫(huà)歷經(jīng)五百年還這么光鮮，可見(jiàn)當(dāng)年用料之精細(xì)。置身仙人圍繞之中，好似來(lái)到了瑤池天庭。

　　如此精美的法海寺，到了民國(guó)初年，就處于無(wú)人管理的狀態(tài)，后來(lái)干脆被為村子供電的電力公司接收了過(guò)來(lái)，成為電力公司辦公的地方。到解放前夕，這里又住進(jìn)了許多居民。據(jù)一位在廟里住過(guò)多年的吳大爺介紹，“有一鄰居家養(yǎng)了幾只母雞，但從來(lái)不見(jiàn)它下蛋，后來(lái)偶然見(jiàn)到母雞從天王的頭頂飛下來(lái)，搭梯子上去一看，敢情在天王的發(fā)冠上抱窩呢！”兩個(gè)天王的頭上竟撿下來(lái)近百枚雞蛋，而這沾過(guò)“佛光”的雞蛋，甚至引得城里大宅門(mén)的人千金來(lái)求這神蛋治病。

　　周邊逛逛

　　文玩尋寶史前探秘

　　正如剛才所說(shuō)，鎮(zhèn)子上老宅子太多，大廟太多，文化底蘊(yùn)那不是一般的濃厚，因此模式口也絕對(duì)是“憋寶”的好去處。這里的古玩鋪是絕對(duì)不容錯(cuò)過(guò)的，喜歡當(dāng)代文玩雜件的沒(méi)有不知道模式口大街東頭浩遠(yuǎn)書(shū)屋的大名的。但古街西頭同樣藏著寶貝，博古齋主營(yíng)瓷器。寶玉齋，則專(zhuān)做玉器生意。靠著從古鎮(zhèn)上收上來(lái)的貨底子，這幾家鋪面可以說(shuō)都是實(shí)力雄厚，而老板也都是玩家，盤(pán)道盤(pán)到心坎兒上了，雖說(shuō)寶劍贈(zèng)英雄的可能性在這商品社會(huì)幾近于零，但要看您也是位識(shí)貨的，“您看著給吧！”

　　在這條500年歷史的古鎮(zhèn)大街上閑逛時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)了一座頗為后現(xiàn)代風(fēng)格的建筑，那便是鎮(zhèn)上獨(dú)具特色的景觀之一——第四紀(jì)冰川遺跡博物館。作為目前世界上惟一一座建在擦痕原址上的冰川遺跡博物館，在這兒可以仔細(xì)觀察數(shù)百萬(wàn)年前冰川活動(dòng)所造成的擦痕，包括冰川的形成、作用等。用自身的探索和參與感受大自然的造化神奇。