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　　臺(tái)灣流行音樂(lè)對(duì)大陸影響之深遠(yuǎn)，是任何一種非本土文化不能比擬的。在上世紀(jì)80年代末，臺(tái)灣歌壇涌現(xiàn)出了幾位被稱(chēng)作人文歌手的藝人，其中包括黃舒駿、張洪量、鄭智化等人。他們特立獨(dú)行、與眾不同。當(dāng)大多數(shù)人還在學(xué)習(xí)如何贊美的時(shí)候，這些人已經(jīng)開(kāi)始了反思。而鄭智化作為那個(gè)時(shí)代的代表之一，為我們帶來(lái)了街頭巷口那些被人反復(fù)傳唱的歌。

　　登陸維基百科的中文版，輸入“鄭智化”三個(gè)字，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的形容，“他所創(chuàng)作的歌詞對(duì)于社會(huì)有著犀利的批判，他的歌聲則帶著滄桑的味道”。的確，了解流行文化的人會(huì)記得“苦澀的沙吹痛臉龐的感覺(jué)”，了解鄭智化的人記住的卻是《大國(guó)民》、《中產(chǎn)階級(jí)》和《三十三塊》。當(dāng)時(shí)在奧美廣告公司工作的鄭智化沒(méi)想過(guò)自己會(huì)成為一個(gè)真正的歌手，但因?yàn)橐皇酌麨椤督o開(kāi)心女孩》的廣告歌紅遍臺(tái)灣之后，唱片公司想盡辦法說(shuō)服他出版唱片，“當(dāng)時(shí)我只想玩一玩，既然是這種心態(tài)，所以一定要寫(xiě)一些我想寫(xiě)的題材，不管市場(chǎng)如何”。于是他用報(bào)道文學(xué)的方式書(shū)寫(xiě)整張專(zhuān)輯，其中最為人熟知的莫過(guò)于專(zhuān)輯同名曲《老幺的故事》，這首描述礦工生活的作品因?yàn)閷?xiě)得過(guò)于真實(shí)感人，以至于當(dāng)時(shí)許多人都認(rèn)為他的父親是一位不幸遇難的礦工?？墒聦?shí)上，第四張專(zhuān)輯里面的《裁縫》，才表達(dá)了對(duì)他父親的敬意。

　　十年彈指一揮間。鄭智化離開(kāi)了娛樂(lè)業(yè)，結(jié)婚生子。“我非常喜歡音樂(lè)，同時(shí)討厭娛樂(lè)業(yè)，我跟他們一直格格不入，而且要生小孩，不想讓她認(rèn)為自己的爸爸曾是一個(gè)歌手，對(duì)我們這種知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，歌手是一個(gè)很不入流的職業(yè)。我自己都看不起自己，怎么可能讓孩子看得起自己。”因?yàn)樗_(kāi)始選擇另一種生活，從此與這個(gè)行業(yè)不相問(wèn)聞。

　　直到2002年，3歲女兒的一句話才讓鄭智化有了復(fù)出的念頭。“當(dāng)時(shí)因?yàn)橛變簣@老師要孩子們學(xué)寫(xiě)家長(zhǎng)的名字，可想而知，如果她的老師是我的歌迷，看到‘鄭智化’三個(gè)字會(huì)是什么反應(yīng)。女兒回來(lái)問(wèn)我以前做過(guò)什么壞事，為什么老師聽(tīng)到鄭智化就像聽(tīng)到鬼一樣。半年之后，我得知一些大陸的朋友給我弄了‘鄭智化歌迷聯(lián)盟’的網(wǎng)站。我想自己都不唱歌了，還有這么多朋友想著我，就讓聯(lián)盟的人弄了個(gè)聚會(huì)，回大陸看看他們。”

　　鄭智化先是在2005年舉辦了一場(chǎng)演唱會(huì)，而后通過(guò)EP《飛鳥(niǎo)》正式宣告復(fù)出。此時(shí)他的新作沒(méi)有當(dāng)年那種反叛，而是選擇一種相對(duì)內(nèi)斂的表達(dá)方式。“這個(gè)時(shí)代雖然還是痛苦的時(shí)代，但是已經(jīng)有了希望，但在1990年代，我們看到的絕望高于希望，我只能適應(yīng)社會(huì)與心態(tài)的共鳴去創(chuàng)作。”他覺(jué)得現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)滿天飛的環(huán)境是對(duì)創(chuàng)作的糟蹋，“出兩首歌和十首歌對(duì)我來(lái)說(shuō)一模一樣，簡(jiǎn)直是浪費(fèi)才華，即使我寫(xiě)一百首歌，也是兩首兩首地出”。

　　Q：和你同時(shí)期出道的黃舒駿、張洪量，以及更早的羅大佑，都被稱(chēng)作人文歌手，但現(xiàn)在人文歌手好像越來(lái)越少，你覺(jué)得人文歌手是時(shí)代的產(chǎn)物嗎？

　　A：是個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，但這個(gè)“時(shí)代”是在兩岸一種特別關(guān)系上面，還有兩岸社會(huì)環(huán)境的不同之下，造成了歌手在這樣一個(gè)華人市場(chǎng)里面被忽視。其中的原因和政治有關(guān)，而臺(tái)灣的政治是最主要的罪魁禍?zhǔn)住Ｆ鋵?shí)華語(yǔ)流行音樂(lè)一直到目前為止，大陸受到臺(tái)灣影響還是相當(dāng)大的。也許這幾年，大陸有了有了自己所謂的派別和音樂(lè)出來(lái)。但不可諱言，臺(tái)灣音樂(lè)影響這塊大地很深很深，甚至有一種崇臺(tái)情結(jié)，這是我很不喜歡的。當(dāng)年我紅的時(shí)候，常常跟當(dāng)?shù)氐臉?lè)手或創(chuàng)作者講，你為什么要看不起自己，你自己的東西就一定比我們差嗎？可是沒(méi)有辦法，那個(gè)很難一夜之間改變。臺(tái)灣現(xiàn)在的底蘊(yùn)突然不見(jiàn)了，變得浮躁，人們沒(méi)有所謂的文化、藝術(shù)，只剩下一個(gè)政治，全世界走過(guò)這么多國(guó)家地區(qū)，沒(méi)有一個(gè)地方像臺(tái)灣這么亂七八糟的。所有核心價(jià)值都被抽離，只剩下“我要選舉，我要拼倒你”，太夸張了。這時(shí)候大陸剛好在經(jīng)濟(jì)起飛，但是文化沒(méi)有完全跟上來(lái)，有文化底蘊(yùn)的東西沒(méi)有得到很好地發(fā)展，只能說(shuō)是時(shí)代的悲劇。

　　Q：當(dāng)年為什么要把《Let It Be》翻唱成閩南語(yǔ)？

　　A：這樣的歌翻成普通話沒(méi)意思，所以就用閩南語(yǔ)翻唱。閩南語(yǔ)有自己特殊的韻腳，可能你們沒(méi)辦法了解，但是它表達(dá)起來(lái)很隨性，所以我完完全全按照英文歌詞翻譯成閩南語(yǔ)，一點(diǎn)不覺(jué)得奇怪。語(yǔ)言本身有一些限制，如果你懂法文，會(huì)知道在講c'est la vie、bonjour那種味道在哪里，可你不懂這個(gè)語(yǔ)言，怎么講都沒(méi)辦法了解。因?yàn)槲叶恼Z(yǔ)言比較多，所以常常開(kāi)玩笑說(shuō)很多“我愛(ài)你”不見(jiàn)得好聽(tīng)，中文講還好，日語(yǔ)是“愛(ài)してるよ”，也OK，英語(yǔ)是“I love you”，有點(diǎn)感覺(jué)，但德文的“ich liebe dich”，我永遠(yuǎn)都不覺(jué)得那個(gè)叫“我愛(ài)你”。這是我對(duì)語(yǔ)言的偏見(jiàn)嗎？我覺(jué)得不是，而是發(fā)音沒(méi)有進(jìn)入那個(gè)體系。

　　Q：《達(dá)奇達(dá)奇嘟》寫(xiě)的是什么？

　　Q：這是根據(jù)一個(gè)孩子的故事改編的，那時(shí)候我參加社工，幫助弱勢(shì)群體，包括達(dá)奇這個(gè)小孩，他語(yǔ)言學(xué)習(xí)特別吃力，對(duì)我們來(lái)講學(xué)習(xí)“嘟”這個(gè)單音很簡(jiǎn)單，他要花上一個(gè)禮拜。這首歌就是在關(guān)心這樣的弱勢(shì)群體。

　　Q：從一個(gè)創(chuàng)作者的角度出發(fā)，現(xiàn)在唱片業(yè)衰敗的原因除了網(wǎng)絡(luò)下載之外，還有沒(méi)有其他原因？

　　A：唱片公司自食其果，把所有東西都幼齡化，欺騙那些無(wú)知的小孩。這些人最容易被煽動(dòng)，問(wèn)題是他們也最容易變心。結(jié)果就像現(xiàn)在，一天到晚都必須推馬戲團(tuán)出來(lái)。正常情況下應(yīng)該是50歲的人依然可以買(mǎi)票去看演唱會(huì)，但在我們這邊不一樣，別說(shuō)50歲，就連30歲的都不知道自己該聽(tīng)什么了。于是有些人開(kāi)始把錢(qián)從娛樂(lè)市場(chǎng)轉(zhuǎn)移，買(mǎi)Prada和LV，但文化這一塊還是空虛的，沒(méi)有東西滿足這方面的需求。