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　　海珠橋頂已經(jīng)成為一個(gè)特別的抗議場(chǎng)所。

　　陳先生和別的抗議者一樣，為自己找了一個(gè)引人注目的地方，那就是廣州海珠橋頂。他在清晨交通高峰時(shí)爬了上去，果然吸引了很多記者和圍觀群眾。警察和消防人員也聞?dòng)嵹s到，封鎖交通，疏散人群，鋪好氣墊，進(jìn)行勸說。僵持了5個(gè)小時(shí)之后，一位老阿伯突然爬上橋頂，將他推了下來，致其嚴(yán)重骨折。此事引起爭(zhēng)議，有人贊他古道熱腸，有人稱他是殺人犯。

　　在受傷之前，站在橋頂?shù)年愊壬蜷_橫幅，散發(fā)材料。橫幅上寫著“暴利建筑商，還我血汗錢”。材料上顯示，他被長(zhǎng)期拖欠450萬元工程款，一直沒有找到解決辦法，債主上門催債，致使他妻離子散。兩個(gè)月前，他曾爬上樓頂尋求短見，被當(dāng)?shù)卣畡裾f下來，但冤情依然無解。

　　海珠橋頂已經(jīng)成為一個(gè)特別的抗議場(chǎng)所。自今年4月以來，先后有11個(gè)人在站在這里。這種被當(dāng)?shù)孛襟w稱為“跳橋秀”的行為，無論源自個(gè)人感情困境，還是因?yàn)樯鐣?huì)公正問題，其實(shí)都是一種“以死相爭(zhēng)”的抗議活動(dòng)。我相信陳先生也和其他有著類似麻煩的人們一樣，在來到這里之前，嘗試了很多別的方式。顯然，他們沒有得到足夠的關(guān)心，找到更好的辦法，才出此下策，鋌而走險(xiǎn)。

　　無論一個(gè)人站在什么地方，無論他是想死還是想活，誰也沒有權(quán)利去置他于危險(xiǎn)的境地，更沒有權(quán)利去傷害他的身體，甚至結(jié)束他的生命。更不用說，這個(gè)人滿含冤屈，飽嘗痛苦。老阿伯將陳先生從八米高空推下，毫無疑問涉嫌故意殺人。警察當(dāng)有足夠的時(shí)間，對(duì)處于危險(xiǎn)中的當(dāng)事人予以保戶，竟然眼睜睜看著老阿伯爬上橋頂行兇，也當(dāng)負(fù)失職之責(zé)任。

　　老阿伯推人落橋之后，還以英雄般的姿態(tài)向人們揮手致意。為什么他如此膽大妄為而且理直氣壯呢？因?yàn)橛邢喈?dāng)多的人為他喝彩：“大叔好樣！大叔好樣！”這些人一定贊同他在爬上橋前說過的話：“跳橋讓交通受阻這么長(zhǎng)時(shí)間，他們不能這樣損害廣大人民的利益。”

　　老阿伯的話里包含著這樣的邏輯：第一，像陳先生這樣的申冤者，不是“廣大人民”中的一員；第二，只要認(rèn)定他損害“廣大人民”的利益，就可以徑直予以解決，哪怕這會(huì)對(duì)他造成傷害甚至死亡；第三，“廣大人民”中的任何一員，都可以站出來實(shí)施自己的解決方案。好在警察至少并不完全認(rèn)同，否則類似的問題也太好解決了，直接朝當(dāng)事人的腿部甚至胸部開兩槍就行了。

　　還有一些人更加振振有詞地說，“跳橋秀”損害了廣州的文明形象。他們似乎認(rèn)為，損害廣州文明形象的人并不是那些無良奸商，也不是那些應(yīng)該為弱者提供幫助的社會(huì)機(jī)構(gòu)，更不是那些不能解決問題的政府部門，而是冒著生命危險(xiǎn)把這些問題揭示出來的當(dāng)事人。這種邏輯本身，才是對(duì)廣州文明形象最大的破壞。

　　抗議是公民的權(quán)利。如果你同意這一點(diǎn)的話，那么你也不應(yīng)該對(duì)抗議者影響交通有太多的怨言。所謂抗議活動(dòng)，本身就是通過對(duì)社會(huì)常態(tài)予以一定程度的破壞而引起人們注意的行為。用維護(hù)正常的社會(huì)秩序來阻止抗議活動(dòng)，就等于否認(rèn)抗議權(quán)利。無論是北京的“五四”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，還是巴黎的青年游行，紐約的地鐵工人罷工，或者是白宮門口的“反戰(zhàn)母親”示威，都會(huì)對(duì)交通和治安造成破壞。把破壞減少到最少的辦法，就是預(yù)留抗議的場(chǎng)所和通道，并以經(jīng)過良好訓(xùn)練的警察來疏導(dǎo)交通，維持秩序。

　　我們的城市里隨處可見政府的標(biāo)語口號(hào)，權(quán)貴的交通管制，商家的促銷活動(dòng)，卻鮮有個(gè)體或社會(huì)組織抒發(fā)憤懣、表達(dá)意見和舉行抗議的場(chǎng)所。沒有正常的管道，抗議者長(zhǎng)期郁積于胸，最后往往選擇極端的方式。這是解決“海珠橋效應(yīng)”的關(guān)鍵所在。