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　　范美忠先生最近又被輿論“翻”出來——他出任北京一所學(xué)校的文科教研室主任和潛能開發(fā)研究院研究員——這很可能意味著他將再次失去工作，因?yàn)樗?ldquo;民望”實(shí)在太強(qiáng)。

　　其實(shí)，這個(gè)世界，對(duì)范美忠先生來說，注定會(huì)有太多坎坷。這兩天，和幾個(gè)熟悉他的朋友聊起，大多人用了一個(gè)詞，“傻書生”，這些朋友，包括將自己定義為“自由主義者”的人。

　　從地震之后，范美忠的言論中，也可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，他早就把自己納入“自由主義者”的行列。

　　但范美忠先生可能沒有搞清自由主義的含義，比如他在地震中的作為，包括在地震后的言論，即使在自由主義旗幟高高飄揚(yáng)的美國，也會(huì)失去工作。自由主義的價(jià)值觀絕不是道德的對(duì)立面，而對(duì)一個(gè)老師來說，他的職業(yè)道德和職業(yè)責(zé)任，都要求他去保護(hù)學(xué)生。換句話說，如果中國社會(huì)不給范美忠先生教師資格，即使“上訴”到美國，也不會(huì)成功。

　　但他依然認(rèn)為自己是正確的，其實(shí)，他也是他所批判的教育體制的產(chǎn)物，他在徹底格式化自己之后，那套教育體制卻沒有給他“重啟”的方法，沒有給他足夠的能力，將一種更好的價(jià)值觀內(nèi)化進(jìn)自己的精神。

　　在我們有可能徹底告別“范老師”之前，還是不要輕視他的“語言遺產(chǎn)”。我通讀過他的言論，他對(duì)中國教育體制和教育內(nèi)容的很多批評(píng)，都極深刻和有道理，那些批評(píng)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里大都有印證。

　　我住處旁邊有一所公立小學(xué)，一到課間操時(shí)間，總能聽到體育老師通過話筒大聲訓(xùn)斥學(xué)生，“站好了！站好了！”“手放在哪里了？！”“說你呢！站好了”，學(xué)生們乖乖地服從著這個(gè)體育老師的權(quán)威。

　　每周一的升旗儀式上，都有一個(gè)學(xué)生干部模樣的孩子，喊著政治口號(hào)，表達(dá)民族自豪感。“老師和校長們真的相信那些口號(hào)嗎？他們會(huì)為某種主義奮斗終生嗎？”

　　這幾天，比范美忠再就業(yè)傳播更廣的是一段網(wǎng)絡(luò)視頻，幾個(gè)看上去不足十歲的孩子，用稚嫩的聲音朗誦，“甲：大雪像西方的價(jià)值觀，自由的飄灑，乙：漫天哀愁，一地冰碴甲：中國退縮了嗎？合：沒有！奧運(yùn)成功了！我們勝利了甲：地震像薩科奇的立場，用猥瑣的伎倆，搖晃著巍巍中華我無法弄清視頻出處，但這些話絕不該由孩子喊出，是誰把手伸進(jìn)孩子們的干凈的心底？

　　這些案例，都是支持范美忠先生對(duì)中國教育展開批評(píng)的理由，只是被“范跑跑”三個(gè)字壓下去。

　　教育部前任新聞發(fā)言人王旭明批評(píng)范美忠“無恥”，但我對(duì)王旭明之前的很多發(fā)言都不敢茍同，比如，中國的基礎(chǔ)教育是成功的，支撐依據(jù)是接受義務(wù)教育的人占總?cè)丝诘谋壤?，但衡量教育成功與否的關(guān)鍵絕不僅是數(shù)字，全球最龐大的教育體系，有沒有教育出一代代合格公民？

　　不久前，和北京幾個(gè)媒體負(fù)責(zé)人聊天，談起教育時(shí)，很多人都談到給老師送禮的話題，每個(gè)城市中的那些著名的小學(xué)中學(xué)，甚至僅送禮都不能把孩子送進(jìn)去，還要有硬的“關(guān)系”，這已不是潛規(guī)則，而是規(guī)則了。

　　細(xì)想，這樣的教育這樣的學(xué)校，怎么去教育他的學(xué)生？能理直氣壯地要學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展？首先，這些學(xué)校就很缺“德”。

　　而如果我們真的有時(shí)間、興趣、精力去痛恨“范跑跑”的話，那么就應(yīng)該有更多的時(shí)間和精力去痛恨、檢思中國教育模式上，如果真正為這個(gè)民族的未來著想，別的壞事做也就做了，但在教育上，是不能做壞事的，要讓孩子們干干凈凈進(jìn)來，明明靜靜地出去。

　　那兩個(gè)“鏡頭”一直能出現(xiàn)在眼前，“紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，是烈士們用鮮血染成的”(至今還出現(xiàn)在教育內(nèi)容里)，在“紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年大會(huì)”上，孩子們朗誦道，井岡山上，灑滿了革命者的鮮血(大意)。

　　這樣的聲音，如果依然時(shí)常從年幼的孩子們口中喊出，都需要仔細(xì)斟酌。