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　　建筑說(shuō)到底是一種文化，是構(gòu)成人類文明的一個(gè)重要組成部分。

　　本書(shū)不是一冊(cè)教科書(shū)式的中外建筑史，它熔建筑藝術(shù)、文化學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)于一爐，對(duì)人類文明歷程進(jìn)行了一次較為系統(tǒng)的梳理。

　　本書(shū)分為上下兩篇，上篇側(cè)重于建筑的基本知識(shí)，下篇側(cè)重于建筑歷史，二者相映成趣。作者從建筑藝術(shù)的角度切入，在對(duì)“建筑”這一文化對(duì)象的諸屬性及與其相關(guān)的一些文史典故、美學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行講解的同時(shí)，運(yùn)用了比較的方法，對(duì)東西方建筑藝術(shù)的總體特征、細(xì)部差異及其各自的歷史文化背景進(jìn)行了細(xì)致而生動(dòng)的闡述。

　　序

　　通讀了尉老師的書(shū)稿后，真感覺(jué)文如其人，我從中看到站在我面前的是一位對(duì)社會(huì)持有深沉責(zé)任意識(shí)與使命感、富有思考與批判能力、博學(xué)、篤志、執(zhí)著、令人可畏的青年教師。

　　本書(shū)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和編排技巧富有新意，上篇側(cè)重于建筑理論，下篇側(cè)重于建筑歷史。講論則旁征博引、深入淺出，幾乎是將天文地理、哲學(xué)宗教、文化藝術(shù)、社會(huì)歷史……凡與建筑相關(guān)的知識(shí)全都巧妙地編排了一遍，文筆暢達(dá)；說(shuō)史則環(huán)環(huán)相扣，通過(guò)十篇文章將人類建筑文明史作了一番傳奇式的精彩表述，同時(shí)又將東西方文化比較、各種增廣賢言及作者自身的價(jià)值判斷巧妙地穿插其間，既普及了歷史知識(shí)，又普及了現(xiàn)代意識(shí)。這對(duì)于一位青年教師來(lái)說(shuō)是非常難能可貴的，由此也可知為什么他的授課如此受到學(xué)生們的歡迎。

　　我還想說(shuō)一下作者寫作此書(shū)所采用的方式。這本書(shū)雖是作者以自己在大學(xué)課堂上的教學(xué)講稿為基礎(chǔ)整理出來(lái)的，但卻是以大眾讀物的形式來(lái)編撰的。因此，通篇文字深入淺出，“故事”情節(jié)引人入勝，成功地克服了以往學(xué)術(shù)著作“理論玄妙得高不可攀，歷史繁雜得令人生厭”的弊端，將“小眾知識(shí)”普及為人所皆知的常識(shí)，這是值得我們思考的——我們未來(lái)的大學(xué)教科書(shū)，是否也應(yīng)該考慮一下可讀性的問(wèn)題呢？

　　此外，作者在書(shū)稿中凡引用別人的東西，均不厭其煩，用括注、腳注、尾注等各種不同形式一一注明，恐有疏漏之處更在“后記”中坦率說(shuō)明，一絲不茍，這是一種嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)的學(xué)風(fēng)。

　　因時(shí)間倉(cāng)促，雖通讀了全書(shū)，但尚未能細(xì)細(xì)咀嚼品味，所發(fā)皆是一些粗淺看法，算不上序。