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2009博鰲房地產(chǎn)論壇_復(fù)蘇與改變中的房地產(chǎn)新未來
建造革命:1980年以來的中國建筑

  “本書對于許多亞洲建筑師將極為有用,可以幫助他們在激烈競爭的世界之林中尋找自己的定位,發(fā)展出自己獨(dú)立的建筑,而用不著為某些西方建筑師強(qiáng)加在其身上的民族建筑形式費(fèi)心。”

  --馬來西亞建筑師楊經(jīng)文博士(Dr. Ken Yeang)

  “關(guān)于中國新建筑的英文出版物實(shí)在是太少了,這本極其有趣和包容信息的書將廣受歡迎。其原創(chuàng)性的研究值得稱贊,文字和插圖對這一領(lǐng)域提供了權(quán)威性的參考。”

  --澳大利亞建筑歷史學(xué)家珍妮弗.泰勒教授(Professor Jennifer Taylor)

  “一本用英語寫成的對中國當(dāng)代建筑罕見和綜合的歷史分析--本土建筑師薛求理博士25年來經(jīng)歷和目擊了中國建筑的革命性開發(fā),對涌現(xiàn)的中國建筑景觀呈獻(xiàn)出詳細(xì)和深刻的論述。”

  --日本建筑家隈研吾教授(Professor Kengo Kuma)

  中國古代并無建筑師這一職業(yè),建筑學(xué)更不成學(xué)術(shù)和學(xué)科。近代以前的幾千年里,中國建筑成就輝煌,并不亞于世界上的其它文明,但史冊上不見建筑設(shè)計(jì)者的尊姓大名,除了木工做法營造則例之類,建造房屋條規(guī)甚少。此一不尋常的現(xiàn)象延續(xù)到今日的中國建筑,這部分是由于二十世紀(jì)上半葉的內(nèi)戰(zhàn)和抗戰(zhàn),部分是由于1980年以前社會(huì)主義制度下的設(shè)計(jì)院體制。關(guān)于中國古代建筑和景觀園林的出版物汗牛沖棟,而關(guān)于中國現(xiàn)代建筑的綜合性分析則相對較少,英文出版物更是寥寥無幾。

  薛求理博士的英文近著《建造革命:1980年以來的中國建筑》(Building a Revolution: Chinese Architecture since 1980,香港大學(xué)出版社,2006)可望部分緩解這一局面。該書關(guān)于中國當(dāng)代建筑師的論述豐富詳盡,薛博士系統(tǒng)地考察了中國各代建筑師中的領(lǐng)軍人物及其作品,涉及到大量聞或未聞的人物和實(shí)例,實(shí)難能可貴,使他有可能成為這一研究領(lǐng)域的先行者。

  《建造革命》分為三部分:文化與轉(zhuǎn)變,城市與住居,設(shè)計(jì)與創(chuàng)造。按照作者的意思,“革命”在這里指的是這段時(shí)期經(jīng)濟(jì)和建筑業(yè)令人印象深刻的速度,數(shù)量和規(guī)模,作者寫作此書的目的是“給出過去25年中國建筑發(fā)展的圖景,有條理結(jié)構(gòu),而且有事實(shí),不管這種圖景是正面的,還是負(fù)面的,令人愉快還是討厭的。”

  此書的十章包括中國建筑演變的歷史全景,海外建筑設(shè)計(jì)的影響,住宅政策到專業(yè)實(shí)踐,城市化到地產(chǎn)發(fā)展,從前輩大師,到年輕的先鋒派。在這些章節(jié)中,我對這幾章特別有興趣:第二章“民族形式和中國特征:負(fù)累還是機(jī)會(huì)?”、第七章“中國建筑師肖像”和第八章“實(shí)驗(yàn)建筑:崛起的一代”。我覺得這幾章對中國當(dāng)代建筑的核心問題提出了批評(píng)性的審視,這些章節(jié)中所描述的建筑師對建筑形式和語言有強(qiáng)烈的追求。社會(huì)條件、經(jīng)濟(jì)模式和技術(shù)制約是建筑師在設(shè)計(jì)時(shí)要面對的問題,而建筑師本人的追求才是建筑發(fā)展的真正推動(dòng)力。

  西方建筑師在其社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和文化框架中有意識(shí)地發(fā)展了現(xiàn)代建筑,而從歷史的角度看,中國建筑師是被動(dòng)地應(yīng)付和被拽入了現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)。中國建筑師提出的東西方結(jié)合,其實(shí)是一種文化對抗的策略。按照薛求理的觀察,貝聿銘是一個(gè)關(guān)鍵性的人物,美籍華人建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)的香山飯店1982年落成,猶如一石激起千層浪。貝先生抽象了蘇州園林和南方民居的語言,以一種現(xiàn)代的方法來處理中國建筑,這與使用坡屋頂和飛檐的正統(tǒng)習(xí)慣做法炯然不同。

  在追尋中國特征的過程中,不同時(shí)代的建筑師有著不同的教育和訓(xùn)練背景,也表現(xiàn)出不同的概念?;钴S于1980年代的建筑師多為本土訓(xùn)練,如齊康、程泰寧、彭一剛、莫伯治等,他們著重于探索中國傳統(tǒng)建筑的思想以及現(xiàn)代建筑的功能和程序。活躍于90年代和21世紀(jì)的建筑師部分為“海歸派”,如張永和、張雷、馬清運(yùn)等,用些西方理論成為時(shí)髦。而繆樸、王澍、劉家琨的作品,則更加傾向于本土的追求。

  設(shè)計(jì)一個(gè)好的單體建筑固然可貴,今天中國建筑師的真正挑戰(zhàn)是如何規(guī)劃好城市和村鎮(zhèn)。中國是世界上最大的建筑工地,但步伐太快、秩序盡失。該書的第二部分“城市與住居”反映了這一混亂的現(xiàn)實(shí)。作者僅僅羅列了城市生長、城市設(shè)計(jì)和住宅的統(tǒng)計(jì)圖景,而未能深究城市設(shè)計(jì)在形態(tài)上和拓?fù)渖系膯栴}。我覺得中國城市環(huán)境任意和機(jī)會(huì)主義式的發(fā)展使得作者在規(guī)劃問題上的邏輯分析十分欠缺。換言之,該書第二部分給我們的關(guān)于中國城市支離破碎的印象和混亂大概正是今日復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)所在。

  作者將“私人事務(wù)所”列作單獨(dú)一章作為建筑討論使我略感唐突,最后一章“21世紀(jì)的中國建筑”應(yīng)更加強(qiáng)調(diào)建筑思潮的發(fā)展,而不應(yīng)僅僅描繪社會(huì)的宏觀現(xiàn)象。雖然如此,薛博士的這本書仍不失為關(guān)于中國當(dāng)代建筑的一本詳盡和及時(shí)的論述,寫得簡練、生動(dòng)、明晰,附錄后的“中國建筑大事年表”將建筑活動(dòng)和實(shí)例與社會(huì)大事相聯(lián)系,可以看出作者的縝密心思。薛先生長期浸泡于中國建筑實(shí)踐,對許多問題有其直覺的體會(huì),他的另一本書《中國建筑實(shí)踐》著重于實(shí)務(wù),在香港、臺(tái)灣和海外廣受業(yè)界和學(xué)生歡迎,多次重印。這本新書則在歷史和設(shè)計(jì)方面拓展了中國當(dāng)代建筑的研究和話題。

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