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　　《南京！南京！》，熬了4年。陸川對于隱匿創(chuàng)作期間的輾轉(zhuǎn)、絕望，不想再過多提及?；貞浽诮袢湛磥?，成了一種不堪回首的負(fù)擔(dān)。一個(gè)關(guān)于中國人自救的故事。一座在“生死場”上立下若干人物標(biāo)本的手冊?！赌暇?！南京！》否能為中國人立傳，我們不得而知。但顯然，陸川依舊懷揣著試圖昭告天下，還原歷史的人文情結(jié)。

　　美國影片《拯救大兵瑞恩》，極致寫實(shí)的戰(zhàn)爭片風(fēng)格。每一處戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)，每一場征戰(zhàn)效果，都以其近乎完美的逼真，還原現(xiàn)場，極賦戲劇性而又如此濃墨重彩。陸川說，這是難以超越的力作，它涉及諸多客觀配置因素?！赌暇∧暇?！》的戰(zhàn)爭風(fēng)格要耳目一新奪人眼球，只得劍走偏鋒。一種土法煉鋼式的紀(jì)實(shí)路線。

　　“以前的戰(zhàn)爭片或多或少，戰(zhàn)爭場面和文戲部分總有條隔閡帶，像是兩組人并列拍攝的。戰(zhàn)爭場面的語言會用到自然光，回到文戲，光影講究了，開始用反光板、移動軌道，體系由此分裂。拍攝《南京！南京！》時(shí)，我希望渾然一體，呈現(xiàn)統(tǒng)一的質(zhì)感和世界觀。”這是陸川的愿望支持。他自覺這種風(fēng)格有些奇怪。是東方的，不是好萊塢式的。但又很激烈，也很真實(shí)。

　　在現(xiàn)場，攝制組采用大量手持?jǐn)z影機(jī)。很多鏡頭就像置身于戰(zhàn)場上的士兵的眼睛。我們能看到士兵從這兒跑到那兒，然后中槍倒下。戰(zhàn)場整體的空間和故事脈絡(luò)十分清晰。有此效果，虧得陸川和研究小組此前的大量考據(jù)。他們買來大量日本侵略中國時(shí)隨軍攝影師拍攝的紀(jì)錄片，根據(jù)戰(zhàn)場上的各種細(xì)節(jié)，開始大量技術(shù)分析：手榴彈的轟炸效果，日兵使用的步槍、我軍使用的德式坦克引爆后的煙霧燃起的氣勢等。

　　陸川總結(jié)，當(dāng)年中日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場，有著一套自己的特殊視覺效果。整個(gè)戰(zhàn)場看下來的感覺，很涼。什么是涼？全片灰黑的色調(diào)，凝視大屏幕上每個(gè)人的眼神，仿佛自己也落進(jìn)那座生死場中。鏡頭牽著你走，心也跟著涼了半截。陸川說，這兩天他接受南京記者的采訪，強(qiáng)調(diào)“南京是座抵抗的城市時(shí)，電話那頭就嚷嚷道：本來就是。我們早就知道了，可就沒人拍啊。”“他們激動到不行。”陸川苦笑。那是冰凍了70年的寒霜。

　　當(dāng)美國著名制作人哈維·溫斯坦(Harvey Weinstein)看完《南京！南京！》后表示：我應(yīng)該像一位大使那樣，向全世界介紹這部電影。而敲開這塊世界大門的磚石，便是日本軍人角川的故事。

　　“南京大屠殺的問題是，到目前為止，世界都沒有站在一個(gè)同情中國人，譴責(zé)日本的角度上，這不得不說是個(gè)讓人悲憤的事實(shí)。所以我們在拍片時(shí)，特意設(shè)置一條日本人的主線，從日本人的眼光看這場戰(zhàn)爭。”當(dāng)《南京！南京！》在法國放映，所有發(fā)行商走出來對陸川說“objective(客觀)”時(shí)，陸川知道，這則關(guān)于中國人被屠殺的歷史事件，距離被全世界接受，已不遙遠(yuǎn)了。

　　專訪陸川

　　Q：《南京！南京！》埋下了“世界性”的主題，您是如何站在世界歷史的角度拍攝該片的？

　　A：我總覺得，以前阻礙“南京大屠殺”這個(gè)事實(shí)或電影走到世界觀眾面前比較核心的原因是，我們基本在電影中采取以我為主或完全“以我為核心”的視點(diǎn)，而缺席了侵略軍的角度。我們得承認(rèn)，外部世界對中國是有偏見的。這種偏見導(dǎo)致了我們拍攝的這類影片不能引起全面的反應(yīng)，大家會覺得，這是中國的主旋律。在蓋棺定論后，外國人不愛看這個(gè)。這是一個(gè)挺殘酷的現(xiàn)實(shí)。我們再執(zhí)筒時(shí)，就有了一種野心：要讓這個(gè)事實(shí)呈現(xiàn)在全世界人的面前。

　　Q：您提到拍攝《南京！南京！》時(shí)，希望呈現(xiàn)統(tǒng)一的質(zhì)感和世界觀，怎樣的世界觀？

　　A：我們可能不是用民族主義去反對民族主義。我不是說民族主義不好，我覺得在一個(gè)反侵略反壓迫的斗爭中，民族主義是團(tuán)結(jié)大眾的最好利器。但進(jìn)入文化交流，效果不佳。這種價(jià)值觀就好比，你得默認(rèn)對方是妖魔。你要知道一點(diǎn)，神經(jīng)病在法庭上殺人是被判無罪的。一旦將對方(日本人)妖魔化，等同于給他們找了借口。我都在戰(zhàn)場上被逼瘋了，亂砍亂殺又怎樣。但其實(shí)不對。戰(zhàn)場上的日本人都是人，是正常人。

　　Q：這部影片中，血腥的場面很少，是因?yàn)橹袊鴽]有分級制度，才要顧及年輕觀眾的嗎？

　　A：確實(shí)。這部電影里所有砍頭的鏡頭統(tǒng)統(tǒng)拿掉了。而砍頭，恰恰是日軍進(jìn)城主要的突圍手段，包括怎么拿刀?？愁^也很符合日本民族的文化傳統(tǒng)。但是，我覺得考慮到國內(nèi)的放映，剪接是必要的。還是不能因?yàn)橐粋€(gè)鏡頭，污染了孩子的眼睛。

　　Q：電影的前半部分，您按照了王朔的意見，進(jìn)行較大的修改，為什么這么信任他？

　　A：王朔目光犀利，而且從不吹捧人。這么多年，他給了我很多教義和指導(dǎo)。他私底下是個(gè)博覽群書的人。比較牛的是，他可以把這些東西吃進(jìn)去，再重新叨嘮出來。我經(jīng)常聽他說話，好像被球撞一下，明明是死水微瀾的地方，被他扔一塊磚，又洶涌澎湃起來。

　　Q：最后殺青的戲是哪出？喊“停”的剎那間，什么感受？

　　A：是高圓圓死的那場。拍完后，特別心痛。然后她突然坐起來，我嚇一跳。當(dāng)時(shí)的感受很奇妙。因?yàn)榕耐旰?，圓圓就換了便裝，她不再是我那里的人物了。有點(diǎn)悵然若失。到現(xiàn)在，我們很多主創(chuàng)人員還在戲里，都出不來。

　　Q：比較有爭議的部分，可能是屠殺前，日本人祭祀的環(huán)節(jié)，還有結(jié)尾，您怎么看這種爭議？

　　A：我覺得爭議不是問題。這里有兩點(diǎn)我特想說：第一，我們這個(gè)國家已經(jīng)走到一個(gè)由新人新思路解決問題的時(shí)候了。拍電影不是為社會找出正確答案，倘若這個(gè)討論在一個(gè)良性、善意、保護(hù)的氛圍下，那是健康的。但我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，某些討論是被人左右的，被行業(yè)內(nèi)人為地挑起和引導(dǎo)。我特別不希望用娛樂營銷，變成娛樂綁架推動結(jié)果，最后變成政治性謀殺，導(dǎo)致一個(gè)商業(yè)的謀殺。