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　　缺乏體制的支持和政策的傾斜，再加之公眾閱讀欲望的極度缺失，文化只能讓位。

　　2月底的最后一天，照常的營業(yè)時(shí)間，阿賣書房的大門上貼出了一紙搬遷啟示：“阿麥書房(恩平道)即日起暫停營業(yè)”。打開阿麥書房的官方網(wǎng)站，是一段沒有過多感情修飾的告別詞：“在經(jīng)營成本高企利潤微薄的實(shí)際環(huán)境下，要維持一家位處于銅鑼灣的實(shí)體書店實(shí)在是太奢侈了。因此，我們決定不再續(xù)租恩平道這個(gè)單位。”

　　在香港，最近的五年間，阿麥書房可謂跟文化藝術(shù)最貼近的獨(dú)立代表。2004年春，阿麥書房于銅鑼灣恩平道上一座不起眼的唐樓2樓靜悄悄地開業(yè)。阿麥的名字來自于書店老板對于劇場演出的熱愛。老板James(本名莊國棟)年輕的時(shí)候是個(gè)文化愛好者，讀中學(xué)時(shí)就已參與劇場演出。出于對德國戲劇家布萊希特名劇《三分錢歌劇》的喜愛，于是就挑選了劇中一個(gè)叫做Mackie的角色，以“Mackie Study”作店名，中文譯作阿麥。

　　開業(yè)之后，阿麥書房打出了“新的閱讀時(shí)代，新的上樓書店”的經(jīng)營口號，并身體力行，致力于引進(jìn)當(dāng)時(shí)在香港甚少見的詩歌散文、哲學(xué)傳記、人類學(xué)、音樂文學(xué)、性別研究等書籍，除此之外，阿麥書房更自資出版音樂CD及雜志，并與其它本地學(xué)術(shù)團(tuán)體合辦活動(dòng)，例如曾與牛棚書院合辦紀(jì)錄愛書人的看法及聲音的“身體說明書”之發(fā)聲活動(dòng)，又與另一樓上書店阿貓地?cái)偤限k校園原創(chuàng)音樂??；此外還策劃了“雜志/書籍編寫制作班”，更于書房內(nèi)舉辦以“本地獨(dú)立出版”為主題的小型書展。很快，阿麥書房便成為香港愛書及愛音樂人的聚腳點(diǎn)，2006年更是一舉進(jìn)駐香港藝術(shù)中心，名氣之響，乃至于內(nèi)地及臺灣文藝青年和愛書人每次來到香港，都將其當(dāng)作香港行的朝圣必訪之地，足以見之其在香港二樓書店的影響力之大。

　　但是再有獨(dú)特個(gè)性和充滿文化味道的書店，也不得不在文化地標(biāo)和商業(yè)場所這兩種身份之間尋求平衡、經(jīng)受考驗(yàn)。慣常的規(guī)律是，資本壓力的嚴(yán)酷考驗(yàn)之下，文化必然要讓位，文化人也必然要妥協(xié)，何況這又是曾發(fā)生過小書店老板葬身書堆悲劇的香港。阿麥在現(xiàn)代浮華和鬧市區(qū)高租金的雙重?cái)D迫之下悄然退場，這也許只是誠如曾做過書店店員的《字花》編輯鄧正健所言那般，“也沒什么，該完的時(shí)候便要完，一雞死一雞鳴，香港就是這樣”。不錯(cuò)，香港就是這樣，有勇氣開小書店的，永遠(yuǎn)只是一些擁有理想主義情懷的個(gè)體的獨(dú)立行為，缺乏體制的支持和政策的傾斜，再加之公眾閱讀欲望的極度缺失，只能曲高和寡，知音寥寥。香港的許多文化荒謬現(xiàn)象，又總是教人無奈與泄氣，就連香港人自己都在說，這是過于喧囂的孤獨(dú)，喧囂的是機(jī)器一樣的物質(zhì)世界，孤獨(dú)的是廢紙一樣的人和書。