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　　寂寞北溝，熱鬧紫禁

　　位于北京故宮的“三希堂”，原是乾隆皇帝的書房。堂內(nèi)現(xiàn)存有王獻(xiàn)之《中秋帖》和王珣《伯遠(yuǎn)帖》。在臺(tái)北故宮，也有一間“三希堂”，內(nèi)有王羲之《快雪時(shí)晴帖》。

　　《中秋帖》和《伯遠(yuǎn)帖》民國期間收藏在郭葆昌手中，他曾表示百年之后將二帖無償捐給故宮。據(jù)莊嚴(yán)生前所撰《我與三希帖的一段緣》：1949年，政府遷臺(tái)，郭葆昌之子郭昭俊曾攜二帖到臺(tái)，舊事重提，欲履行他先父生前宏愿，但“希望政府在‘賞’他一點(diǎn)報(bào)酬的條件下，他再將二帖‘捐贈(zèng)’出來?？上菚r(shí)政府剛來臺(tái)不久，一切措施尚未能步上正軌，財(cái)源短絀，實(shí)在無力顧及于此，希望以后再從長計(jì)議，以致二帖回歸故宮之事，不克實(shí)現(xiàn)。后來聞郭先生只好攜此二帖，遠(yuǎn)去香港……”后在周恩來的批示下，國家文物局用488376港元從香港購回二帖。

　　兩件寶貝這樣擦肩而過，暴露出彼時(shí)戰(zhàn)敗的國民黨政府在文物保護(hù)上的捉襟見肘。三批文物在臺(tái)灣基隆港登陸后，先后輾轉(zhuǎn)楊梅、臺(tái)中糖廠，因這些地方均不適合文物保護(hù)，又于1950年4月搬到臺(tái)中霧峰鄉(xiāng)新建的北溝庫房，并在那里一待就是15年。其間雖有修建小型展覽室，公開展覽所藏文物，但大半歲月，眾多文物被塵封在黑暗的庫房中寂寥無聲。簡陋的保存條件下，四庫全書曾被雨水部分濕毀，導(dǎo)致時(shí)任“國立故宮中央博物院聯(lián)合管理處主任委員”的孔德成辭職。位于外雙溪的新址，在籌建過程中還曾因經(jīng)費(fèi)短缺而停工。

　　而海峽這一端，昔日的紫禁城內(nèi)呈現(xiàn)了熱鬧的新氣象。在和平解放北平之后，故宮被北平軍管會(huì)文化接管委員會(huì)接管。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，在1949年3月16日召開的一次文化座談會(huì)上，40余位文化名流“對(duì)于國民黨匪幫盜運(yùn)人民文物一事，一致表示憤慨”。

　　在接管委員會(huì)文物部4月為故宮確定的新的業(yè)務(wù)方針上：要利用文物為教育人民之工具，以啟發(fā)其反帝反封建的革命思想，并協(xié)助國家建設(shè)事業(yè)為工作目標(biāo)。

　　在1949年4月11日，馬衡等人起草的《聲討南京國民黨反動(dòng)賣國政府盜運(yùn)文物的罪行》宣言公開見報(bào)，內(nèi)稱：“賣國黨徒盜運(yùn)文物至臺(tái)，實(shí)不啻間接盜往美國。”“盜運(yùn)文物之主持人，查為傅斯年、朱家驊、王世杰、杭立武等，素屬喪心病狂，助桀為虐，應(yīng)即宣布為文化戰(zhàn)犯，無論逃至天涯海角，必須拿捕歸案，嚴(yán)加懲處。”簽名者包括王蕓生、沈從文、卞之琳、馬寅初、梁思成、徐鑄成、黃炎培、儲(chǔ)安平等329人。

　　被分隔的文物背后，有著更本源的來自內(nèi)戰(zhàn)的國共兄弟仇恨。“蔣匪”和“美帝”，在接下來有關(guān)故宮國寶的聲討中，被置于輿論的峰巔。新中國成立初期，北京故宮先后舉辦了美蔣聯(lián)合大屠殺照片展覽會(huì)、解放軍戰(zhàn)績展覽會(huì)、抗美援朝保家衛(wèi)國展覽、美國政府細(xì)菌戰(zhàn)罪行展覽，以及包括展示“美帝國主義和蔣匪合流在中國土地上所進(jìn)行的一連串特務(wù)間諜的陰謀活動(dòng)”在內(nèi)的全國公安工作展覽會(huì)等。

　　在臺(tái)文物赴美展覽風(fēng)波

　　在臺(tái)灣，國民黨亦琢磨著如何將故宮文物在政治上為我所用。臺(tái)北外雙溪故宮博物院建成之前，有關(guān)這些國寶的最大一樁歷史事件，是1961年的赴美展覽。

　　赴美展覽最初是美國《時(shí)代》周刊創(chuàng)辦人亨利·R·盧斯(HenryR.Luce)于1953年6月向蔣介石發(fā)出邀請(qǐng)，并迅速被蔣介石同意。此后與國民黨當(dāng)局的協(xié)商，盧斯則轉(zhuǎn)給美國政府。但因保險(xiǎn)、運(yùn)輸方式、損壞賠償及中共可能提起文物所有權(quán)訴訟等原因，雙方的談判陷入漫長的拉鋸，使展期由最初預(yù)計(jì)的1954年一直拖延到1961年。

　　臺(tái)灣歷史學(xué)者吳淑瑛認(rèn)為，在失去大陸政權(quán)之后，說服美國中國的“正統(tǒng)”在臺(tái)灣，是蔣介石在面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)之下，仍同意故宮在臺(tái)文物赴美展出的重要原因。因故宮博物院成立以來，一直被認(rèn)為是中華文化的代表，故宮國寶赴美展覽可以傳遞出他擁有“中華文化”的繼承關(guān)系，亦即所謂的“中華民國”才是中國的真正代表。

　　在當(dāng)年的美展目錄中，負(fù)責(zé)展覽準(zhǔn)備工作的王世杰就曾明言：“自由世界的前途主要落在美國人民的肩上。在這個(gè)多事之秋，美國人民能對(duì)中國的藝術(shù)和文化有更充分的了解，就具有新的意義。這個(gè)展覽會(huì)還可以提醒人們注意：”自由中國‘的人民不但是為收復(fù)失地而戰(zhàn)，而且是為挽救中國的傳統(tǒng)文化而戰(zhàn)。“

　　在那個(gè)特殊時(shí)期，故宮在臺(tái)文物被國民黨賦予了太多的歷史重負(fù)。而大陸方面對(duì)此的大規(guī)模反彈開始于1955年5月8日《人民日?qǐng)?bào)》的一篇題為《堅(jiān)決反對(duì)美國劫奪我國在臺(tái)灣的珍貴文物》的報(bào)道。

　　而北京故宮博物院除聯(lián)合其他文物機(jī)構(gòu)發(fā)表聯(lián)合聲明外，還專門進(jìn)行了一個(gè)《反對(duì)美國侵略集團(tuán)陰謀劫奪在臺(tái)灣文物展覽》。

　　因故宮在臺(tái)文物赴美展覽的事一直沒能敲定，大陸方面的抗議很快偃旗息鼓，一直到1960年美蔣簽署了有關(guān)展覽的協(xié)議，才再掀波瀾。文化部聲明：美國政府同蔣介石集團(tuán)簽訂的一切劫奪我國歷史文物的“合同”均屬無效；人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)評(píng)論員文章《制止美國政府的強(qiáng)盜行為》；北京上海廣州南京等地文化界名流再次紛紛集會(huì)，表態(tài)譴責(zé)；德高望重的郭沫若也刊文稱，美帝國主義“今天又公然企圖用它的軍艦劫走我國在臺(tái)灣的珍貴文物了”。

　　北京故宮博物院內(nèi)，也被激憤的情緒所籠罩。據(jù)新華社當(dāng)時(shí)的報(bào)道，首都許多歷史文物機(jī)關(guān)工作人員連日紛紛舉行集會(huì)，張貼大字報(bào)和聯(lián)名發(fā)表抗議書。故宮博物院全體工作人員在群情激昂的抗議大會(huì)上，一致通過了對(duì)美帝國主義的抗議書。

　　而美國的軍艦還是駛?cè)肱_(tái)灣，將故宮文物運(yùn)至美國。自1961年5月至1962年6月，先后在美國華盛頓國家美術(shù)館等5個(gè)大博物館內(nèi)舉行了《中國古藝術(shù)品展覽》。美國總統(tǒng)肯尼迪亦和蔣介石一道，受邀擔(dān)任此次展覽的名譽(yù)倡導(dǎo)人。

　　從大陸流落到島內(nèi)的文物，在國共對(duì)峙的昔日，短暫地游離到更遠(yuǎn)的大洋彼岸，在歷時(shí)一年有余的展覽后，平安回到臺(tái)灣。而此時(shí)，兩岸在故宮文物上唯一的交集是：有朝一日分隔的國寶再度完璧。