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　　《建筑筆記》講述了城市建筑與慶典中的集體表演一樣，每棟房子就像一個演員，這演員不必特別漂亮，但那表演精彩。城市景觀是否動人，要看那些大同小異的房子怎樣安排。羅森堡予人的感覺就是一場五彩繽紛的表演，令人目不暇接，但你定眼看去，似乎找不出什么特別漂亮的建筑。這里是團體的游戲，除了尊奉上帝，個人并沒有受到崇拜或過度的表揚。這是歐洲的自由邦最偉大的性格。

　　文摘

　　倫敦有一百種好處，但若你問我哪一點特別使我印象深刻，我的答復(fù)是她的公園。

　　倫敦的公園有哪些特點呢？依我看來，至少有四點：一、數(shù)目多；二、分布近便；三、景色自然；四、親切近人。這四點合起來，使我覺得倫敦是世界上最近人性的城市。

　　我生性很討厭數(shù)字，也不愛收集統(tǒng)計表，故倫敦有多少公園恕我沒法精確報告。但是若拿起一份大倫敦的地圖，可看到綠色的大大小小的公園，在地圖上星羅棋布，夾在蛛網(wǎng)般的道路中。若說沒有了公園，就沒有了倫敦，也不能算是過分。

　　就以最熱鬧的地區(qū)做例子。自“大理石拱門”開始的牛津商店街，全長也不過一英里半。可是自拱門的海德公園起，到倫敦大學所在的羅素廣場之間，牛津街的兩邊，每隔幾條街就有一個公園，這些公園離鬧市都只有一二個街段的距離。這也就是我說“分布近便”的意思。以我短短的幾個月在倫敦市內(nèi)之所見，無論自哪一點，步行在十分鐘之內(nèi)總可以看到一片悅目的綠地。這些綠地大多圍繞在五六層的建筑之間，有茂密的樹木，修剪整齊的草坪，以及供人休息或午餐吃便當?shù)淖巍?/p>

　　而這些散布于建筑之間的公園，在性質(zhì)上卻未盡相同，其大小也不一。有些較大型的公園，格局比較整齊，有時配以偉人雕像，可以瞻仰，也可以松散筋骨。較小型的公園則以供人休息，或年長者閑坐喂鴿之用。亦有可供年輕人躺臥者；視各園坐落的地點與周遭環(huán)境而定。有些公園實際上是私園，雖然為它的四周提供了新鮮空氣與綠蔭，地權(quán)卻是私人所有，大多限于與地主有關(guān)的人使用，掛著“私人所有，不準進入”的牌子。顯然這是私有土地用為綠地的例子，我原不甚滿意；但是回想臺灣的地主老想把都市計劃中綠地改為建地的消息，又覺得英國的地主也真是很大方、很以公德為重了。

　　為什么說倫敦公園的“景色自然”呢？這也許是我個人的偏好。原來英國的公園，除了少數(shù)如漢普敦王廷的宮園以外，大多是崇尚自然的，默默地應(yīng)和著我國園林的理想，可是以我看來，在成就上也許超過了我國。他們公園中的素材十分簡單：一、草坪修剪得相當整齊，生長得十分均勻；二、稀疏而高大的樹木，種類不多，但均很茂盛，枝葉參天，卻因不近地面，故不妨礙草坪的生長；三、略呈起伏的地面。在大型的英國公園中，但見綠草如茵，成簇的優(yōu)美樹形在自然起伏的草地上投下陰影。

　　比較豐富的英國公園在這三種基本素材之外通常有池。池很自然地居于園中低下的部分，而不是硬做出來，或用水泥砌起來的。池的形狀順乎地形之自然，所以不圓、不方。但與中國、日本的園林不同，他們不勉強用石岸。有些水池，鴛鴦成群，且掩映于花叢、柳蔭之間，簡直可以入詩入畫。海德公園與圣詹姆士公園都是好例子。

　　倫敦大部分的公園都有花，但是栽植十分自然，使其成簇成叢。我這次在倫敦停留的時間，恰恰是花季。不但時常去市中心的花園中閑逛，而且數(shù)度往訪倫敦西南泰晤士河邊的花園，覺得他們的花木之美，實令人張目結(jié)舌，非言語可以形容。若與法國凡爾賽宮園中用鮮花編成的圖案式來比較，真不知勝過多少倍！

　　我參觀過歐洲好幾個名城的法國式園林，自凡爾賽宮、楓丹白露官，到維也納的美泉宮，予我的感覺都是干燥乏味的。法國式的園林是在濃密得走不進人去的樹林中開出幾條輻射型的小道來，在宮殿面園的正門，開出一條寬得可怕、遠到無限的筆直大道，大道之中，挖幾個非圓即方的池子，點綴著些雕像或噴泉。與宮殿較接近處，樹木修剪成方形圓形，花草排列成圖案。如此而已。

　　我國與日本的園林雖然號稱自然，但規(guī)模多太小，格局則甚做作。太多亭子，太多石階，加上石質(zhì)的假山，種類繁多的花木，予人以雜亂的人為的感覺。所以有些學者認為中國人師法自然，我認為這是很表面的看法。九曲橋與紅欄桿算哪門子的自然呢？而近年來國內(nèi)新建的大、小庭園，樹木多半排隊、剪發(fā)、水池非圓即方，儼然法國作風。我們離開倫敦公園的精神遠矣！

　　什么是倫敦公園的精神？我看是一種近人的精神。他們的公園都是很小心地規(guī)劃出來的，但不落痕跡，似乎天生用來供人修身養(yǎng)性的。自然就能近人，人們漫步其間不受園藝匠師的挾制，無淫奇極巧的山石的吸引，但有鳥語花香林蔭水影，真正使人心神松散，而樂于久留。若走到法式的園林中，人的精神若不是受緊張的壓迫，就是因飛揚而浮躁。比如凡爾賽宮的園林，原不是供人散心之處，而是法國國王宮廷儀式生活的延長，它的目的在于襯托王家的權(quán)勢，國王的偉大。