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　　香港關(guān)于反種族歧視的立法工作進行了九年，盡管在去年獲得了通過，但是社會上依然有爭議。

　　最快這個月，香港的“種族歧視條例”就會生效，不過對于這條法例的內(nèi)容了解不多，大概知道，如果隨口叫別人“阿差”(印度人)，“賓妹”(菲律賓女傭)，“黑鬼”，讓對方感覺到冒犯，那就可能會惹上官非。還有，雇主不能夠以種族為理由，拒絕聘用或者解雇少數(shù)族裔。

　　從政治正確的角度來看，透過立法確保少數(shù)族裔，也就是在社會上占少數(shù)人的弱勢群體的權(quán)益顯然是社會文明進步的表現(xiàn)，但是立法又是一件相當嚴肅的事情，特別是立法的出發(fā)點是好的，但是在規(guī)則方面不嚴謹?shù)脑?，反而會讓問題復雜化。香港關(guān)于反種族歧視的立法工作進行了九年，盡管在去年獲得了通過，但是社會上依然有爭議。

　　根據(jù)特區(qū)政府06年6月的數(shù)字， 共有342 198 名少數(shù)族裔人士居住在香港， 占全港人口的5.0% 。當中包括菲律賓人（32.9% ）、印尼人（25.7% ）、白人（10.6% ）、印度人（6.0% ）、混血兒（ 5.3% ）、尼泊爾人（4.7% ）、日本人（3.9%）、泰國人（3.5%）、巴基斯坦人（3.2%）、其他亞洲人（2.3%）、韓國人（1.4%） 及其他（0.6%）。大部分（98.2%）在港的少數(shù)族裔人士都是常住居民， 而只有6028 名（1.8%） 是流動居民。二00一年居住在香港的少數(shù)族裔人士數(shù)目為343 950， 和二00六年的數(shù)字相若。

　　至于他們的教育程度，在三至五歲、十七至十八歲及十九至二十四歲這些??齡組別中的少數(shù)族裔人士的就學比數(shù)分別為83.9%、74.3% 及6.7% ， 而全港人口的相應數(shù)字分別為89.1%、82.8% 及37.3%。

　　可以看到，接受大學教育的少數(shù)族裔人士的比例，要比香港的平均水平低差不多六倍。

　　三分之二少數(shù)族裔人士感覺，自己在香港受到歧視.比如，找工作困難，到商店或者其他醫(yī)院等地方，遭到不禮貌的對待.也正是為了改變這樣的狀況，政府立法規(guī)定：政府及私人機構(gòu)聘請雇員、提供教育課程、銷售貨品及申請成為會社成員時，不能有種族歧視行為。職訓機構(gòu)提供的課程，及公私營醫(yī)療服務，要為少數(shù)族裔人士提供翻譯服務，否則可能被控種族歧視。

　　不過不管怎樣的歧視，除非表現(xiàn)得非常明顯，比如講明了不做某些人的生意，或者不給你這份工作，就是因為你不是華人，不然的，很難判斷是否存在種族歧視.走進電梯，身邊的人退到遠一點的地方，可能是因為嫌棄進來的是一個少數(shù)族裔，斷定對方不干凈，有體味，但是也有可能退后的人是因為不習慣和別人的距離過近，不管怎樣的人進來，他都會后退.包括找工作，雇主如果只是告訴你，因為你的資歷不行，很難判斷是否因為自己的種族問題.同樣，有很多雇主擔心，自己會被戴上種族歧視的帽子，干脆不聘請少數(shù)族裔員工，因為弄得不好，明明是工作表現(xiàn)不好， 裁員的時候自己卻被對方告上法庭.

　　處理種族歧視問題是每個國家和地區(qū)所要面對的，不過各地的出發(fā)點不同，比如香港的這條法例，被認為集中禁止種族之間的相互傷害，并不是主動的促進種族平等，有人建議學習新加坡的“種族整合政策（The Ethnic Integration Policy). 比如新加坡透過行政手段規(guī)定，馬來人，華人和印度人，不能夠劃地而居，形成類似唐人街這樣的地方，當局規(guī)定每棟大廈各種族住戶的數(shù)目，超過了法定上限，就不能夠再出售給這個種族的人士.在這樣的措施下，不同種族的居民共同管理和分享設施，長時間下來，就能夠避免那種老死不相往來，缺乏溝通交流的隔閡局面.

　　但是，不管怎樣的措施，不同的人會有不同的感受和反應。比如，法國宣稱自己不允許伊斯蘭教女學生在公立學校戴頭巾，出發(fā)點是要避免出現(xiàn)多數(shù)和少數(shù)這樣的概念，讓學生感覺到人人平等，但是引發(fā)了部分伊斯蘭教徒的抗議，他們認為這樣做，恰恰正是種族歧視的表現(xiàn).

　　過去，香港的少數(shù)族裔是在這個地方默默工作和生活的，但是最近，卻經(jīng)常上街.尼泊爾籍人抗議一位尼裔人被不明不白地槍殺，5000名菲傭示威，抗議才子陶杰的稱菲律賓為仆人國家。不過他們的聲音從來都是香港媒體的次要新聞，有評論指出：這反映了一般港人的價值觀，對少數(shù)族裔及菲籍外傭有前置性的歧視，不認為他們的不滿與憤怒是值得重視的新聞。

　　確實，忽略，也是一種歧視的表現(xiàn)，但是這樣的表現(xiàn)，是很難用法律來懲罰的.而法律只是做出一些原則性的規(guī)定，比如要求讓少數(shù)族裔的孩子進入主流學校，但是進入之后，他們怎樣才能夠融入這個團體，就不是法律能夠做到的了，除了社會，也需要少數(shù)族裔本身的努力.以為一切都是應得的，同樣也會把自己更加孤立.

　　立法過程中，不少團體認為，應該把內(nèi)地新移民也羅列進去，不過政府認為，新移民未必認同自己是少數(shù)族裔，加上沒有特定的文化，因此沒有包括.不過既然說到新移民，相信更多的是區(qū)域歧視，這種情況在中國內(nèi)地同樣存在，而且還很嚴重。至于說到對少數(shù)民族，制定了不少優(yōu)惠政策，但是優(yōu)惠意味著不平等，其實能夠做到真正平等，就足夠了。