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　　如果說蓋里是以“瘋狂的”鈦金屬表皮包裹了“som”式的老實平面，而哈迪德則是自內(nèi)而外的徹底瘋狂。

　　蓋里的“畢爾巴鄂”開創(chuàng)了奇觀形象的建筑先例，后有哈迪德的某科學中心繼承之。自此潮流一發(fā)不可收拾。

　　如果說蓋里是以“瘋狂的”鈦金屬表皮包裹了“som”式的老實平面，而哈迪德則是自內(nèi)而外的徹底瘋狂。

　　為什么說她們是偽先鋒主義呢？就讓我們剝?nèi)テ浠实鄣男乱?mdash;—縱使其號稱大師，且獲得普利策獎。

　　縱觀萬物，凡是能經(jīng)得住考驗的，從樹木、到人體的骨骼、到人造的機器等。無不遵循一個原則：用最經(jīng)濟的組織構(gòu)造來取得最大的效用——結(jié)構(gòu)理性主義。流傳下來的建筑經(jīng)典作品，從哥特式教堂到太和殿，其成熟精到的結(jié)構(gòu)構(gòu)造，至今仍為人稱道。而扎哈的作品卻為工程師出了一個大大的難題。這個難題不是挑戰(zhàn)結(jié)構(gòu)極限的人類的理想主義的奮斗，而是其不合力學原理的怪異造型的人為制造的難題。——“連續(xù)面所形成的大面積的復雜幾何變化形體使得絕大部分墻不是豎直的而是傾斜和彎曲的。。。。。廣泛使用的建筑材料和施工技術(shù)顯然不能滿足”。在這里，工程師的智慧遭到愚弄?？虏枷０Ｈ绻懒丝隙〞笸髧@息。

　　新技術(shù)往往是建筑革命和進化的推動力。鋼筋混凝土和鋼結(jié)構(gòu)的發(fā)明使人們擺脫了承重墻的束縛；智能建筑技術(shù)使得人們的生活更加便利；生態(tài)建筑技術(shù)有助于可持續(xù)發(fā)展。。。這些都符合人類的長遠的根本的利益。而在這里新技術(shù)成為服務于“偏執(zhí)的形式”的奴隸——自密實混凝土技術(shù)。而為了這個形式竟然做了9000平方米的模版，而且只會被使用“一次”，可見其奢侈和浪費。

　　有人或許會反駁說：哥特教堂不也是造價昂貴嗎？但是，教堂提升了無數(shù)教徒的精神世界，仍可以說是服務了大眾。而此作品只能是樹立了一個嘩眾取寵的“紀念碑”而已。——昂貴的不總是好的。

　　費諾科學中心可謂“金玉其外”，而散發(fā)著腐朽的氣息。說其是偽先鋒主義并不為過，違背歷史發(fā)展潮流的事物遲早會被淘汰——如同上世紀興極一時的“折中主義”。

　　一個社會中，往往英雄與小丑具在。小丑在當時卻往往以“英雄”的面目出現(xiàn)，甚是活躍，這在歷史中屢見不鮮；而真正的英雄卻有時非常寂寞，不被世人理解。

　　更或許某個時代都是碌碌無為的——如腐朽的洛可可時代——只有浮華的時尚更迭。

　　建筑學呼喚強有力的思想，如果沒有或許“活不過50年”(庫哈斯)，雖然建筑仍然會繼續(xù)蓋下去。