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　　十年之后，這種理想開始暗淡。民進(jìn)黨已執(zhí)政了五年，昔日的“明日之星”陳水扁，已可疑的贏得了第二任總統(tǒng)，而楊照則早已離開了民進(jìn)黨的黨部，成為一名活躍的社會評論家。過去十年的臺灣，演練了全民投票、政黨輪替，但是整個社會卻沒有變得“正常”起來。相反的，他發(fā)現(xiàn)臺灣正在陷入一種敗壞的政治、經(jīng)濟與文化環(huán)境中，社會氣氛中充斥了一種無力感——“大家都覺得被自己不能認(rèn)同的力量牽著走，無法反抗更無法逆勢扭轉(zhuǎn)”。

　　他也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初寄予無比希望的民主，不再是答案，而是新的挑戰(zhàn)了。以民主的名義進(jìn)行的各項政治活動，看起來正在撕裂臺灣。

　　閱讀他二零零五年出版的《十年后的臺灣》中，我感受得到他的幻滅情緒——昔日他們所反對的，如今仍幽靈式的纏繞著，他們期待的進(jìn)步，沒有發(fā)生，他們未曾想到的挑戰(zhàn)，卻蜂擁而來。在二零零六年一期的《新新聞》中，他將幻滅更集中于他曾經(jīng)效力的民進(jìn)黨上，《民進(jìn)黨失魂自毀三部曲》是他選擇的題目?；蛟S這一切變化在早已醞釀在民進(jìn)黨最初的價值觀上，它缺乏自身的信念，僅僅定位于“反國民黨”。當(dāng)被反對者倒塌后，它反而迷失了方向；它也沒有做好去領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)臺灣的準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)而通過挑動族群紛爭獲取政治籌碼；它也尚未經(jīng)過真正的考驗，內(nèi)部也很容易被輕易到來的權(quán)力與金錢所腐蝕……

　　當(dāng)他和我在誠品書店里隔桌而坐時，又兩年過去了，陳水扁的弊案正像連續(xù)劇一樣上演著，越來越多的人、金錢、網(wǎng)絡(luò)被卷入其中，陳水扁的被收押僅僅是時間問題。另他更心痛的是，曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的民進(jìn)黨卻依舊頑固的和陳水扁的個人命運捆綁在一起。三年前，他說“臺灣最大的危機不在于中共武力犯臺，而在于快速的從全球化與世界體系中被邊緣化”，如今中國已成為不爭的全球重要角色，對中國大陸的抵制，像是自動選擇了邊緣化。陳云林訪臺期間，“圍陳嗆馬”的民進(jìn)黨的支持者們，像是掉入了情感的旋渦——他們深感挫折與沮喪，只想反對些什么，卻不知道支持些什么。

　　楊照穿著寬大的白襯衫，四十五歲的臉上依舊書卷氣十足，像是個剛剛上完早課的大學(xué)講師。當(dāng)談到文學(xué)時，他略帶失望與嘲諷的語氣消失了。比起他以之為業(yè)的新聞評論、社會分析，小說寫作才能真正觸動他的敏感神經(jīng)，讓他獲得價值的認(rèn)同。

　　也像他那一代中的很多人一樣，文學(xué)曾是他探索世界、釋放青春躁動的主要方式。當(dāng)我說起昨夜的中山北路的騷動現(xiàn)場時，他回憶起自己的少年，說起了黃春明的小說。

　　順著中山北路再向南走上一段，就是晴光市場，兒時他的家就住在那附近。在一九六七年到一九七九年，他家在這里經(jīng)營“藝新服裝店”。他的母親手巧而干練，自己設(shè)計與剪裁服裝。

　　那時的臺北，仍舊像是發(fā)黃的舊照片中的場景，社會在醞釀躁動，卻仍顯得悠閑、寧靜。越南戰(zhàn)爭將很多美國士兵帶到這里，他們要尋求歡樂和安慰。色情業(yè)生長起來，酒吧里年輕女人們濃妝艷抹，想要買時髦的衣服。

　　“服裝店很有名，”楊照俏皮的回憶說，“她們一定會記得，衣服很時髦，老板娘很兇，從不殺價。”你可以想象，那些成熟而妖艷的女人們，給這個少年留下怎樣的印記。當(dāng)他讀到黃春明的小說《小寡婦》時，一陣驚訝和熟悉——“不就是來服裝店的那些姑娘嗎？”

　　當(dāng)天夜晚，我去了晴光市場附近的雙城街，那個昔日美軍流連的酒吧區(qū)。時代的氣氛早已轉(zhuǎn)變，二百米長的窄街上，擁擠了一家又一家酒吧。但顯然，主人與顧客都不是四十年前的了。霓紅燈管依舊打出了這樣的店名“曼哈頓”、“白宮”，像是對歷史的一絲戲仿。街頭一些裸露著大腿和雙臂的姑娘，她們不再用吃力的學(xué)英文，叫自己是Amy,Betty和Catherine了。我進(jìn)了一家名叫Sugar的酒吧，喝一瓶臺灣啤酒，看著吧臺上那個豐滿的姑娘，動情的扭動腰肢。

　　除去被遺棄的氣息，我還聞到了烤香腸的味道。一個攤位上，香腸正在鐵板上滋滋作響，旁邊還擺放了一碗大蒜頭，烤香腸配大蒜，據(jù)說是絕佳的美味，還有一副骰子。賣香腸的老人，看起來要有七十歲了，頭發(fā)稀疏，穿一件白色汗衫，眼神倒是很亮。香腸并不好買，付了五十元，你要擲骰子，和老人家比大小。贏了，你才拿走三根香腸，輸了，就算白付錢。

　　那個老臺北似乎突然浮現(xiàn)在眼前。從大陸遷來的不同省份的人群，說著各處的鄉(xiāng)音，日據(jù)時代留下的遺產(chǎn)，還有從美國舶來的披頭士、口香糖、咖啡香，就這樣混雜在一起，每個人都在努力探索自己的命運。當(dāng)代臺灣的故事，是從那時開始的，所有今天的希望與困境，都蘊涵其中……