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　　陳云林的到來，也適逢臺灣社會自身的轉(zhuǎn)折時(shí)刻。臺灣正準(zhǔn)備將自己前總統(tǒng)送上被告席，曾令人驚嘆的民主嘗試中充滿了幻滅。

　　一

　　在香港機(jī)場的中華航空的柜臺前，我領(lǐng)到臺灣的入境許可證。

　　一張淺綠色背景的長方形薄紙，折上兩下，變成一本護(hù)照大小的簡易證件，封面上是楷體的“中華民國臺灣地區(qū)入境許可證”字樣，上面還印有青天白日滿地紅旗的圖案。

　　那是一九○六年冬日的東京吧，在同盟會的干部會議上，孫中山堅(jiān)持當(dāng)以加上紅色底的青天白日旗作為未來的中華民國國旗。是他的同鄉(xiāng)陸?zhàn)〇|繪制了最初的青天白日旗，作為一八九五年的廣州起義旗幟。藍(lán)色底上的白色太陽，意味著光明正照自由平等。起義失敗了，陸?zhàn)〇|成為了“為革命犧牲的第一人”。孫中山相信，紅色底襯托是對流血的革命者的紀(jì)念。

　　革命的成功比想象得更快的到來，也更快的幻滅。一九一二年，中華民國誕生了，但到孫中山去世的一九二五年，青天白日滿地紅旗只在廣東時(shí)斷時(shí)續(xù)的飄揚(yáng)過。革命的果實(shí)，被竊取，被轉(zhuǎn)手。他的助手蔣介石比他更殘酷也更能干，一九二八年十二月，東北的張學(xué)良通電全國，將他的屬地?fù)Q上了青天白日旗，歸順了南京中央政府。此刻，除去臺灣尚在日本統(tǒng)治下，中國領(lǐng)土均飄揚(yáng)著青天白日滿地紅旗。

　　又八十年過去了，對于生活在中國大陸遼闊土地上的年輕一代來說，他們只在歷史課本上見到孫中山的設(shè)想。我在臺北第一次看到了這面旗幟的真實(shí)飄揚(yáng)。從桃園機(jī)場通往市區(qū)的高速公路上，一面青天白日滿地紅旗孤零零的掛在一座人行天橋上，沒有風(fēng)，旗布無精打采的垂下。

　　“前幾天，上面站滿了警員”，出租車司機(jī)對我們說，“他們防止有人‘熗蝦’。”臺灣味的國語是稍微變形了的福建普通話，很好懂，但‘熗蝦’卻難以理解，像是一種特別含義的食物。后來才知道它是“嗆聲”的閩南語發(fā)音，意指人們口頭抗議，表達(dá)不滿。

　　臺北的記程車司機(jī)，像是比北京的同行更健談。未等我繼續(xù)發(fā)問，他已開始興致勃勃的說起陳云林昨天被圍困在晶華酒店，一位中央電視臺女記者被追著叫罵打，而馬英九正在調(diào)動大批警力保護(hù)來訪的大陸代表團(tuán)……他語速倉促，聲音亢奮，上一句尚未結(jié)束，下一句已經(jīng)開始，仿佛若不這樣，就不足以表達(dá)事態(tài)的緊張。出租車?yán)锏氖找魴C(jī)也正開著，音量很小，隱約聽到兩位電臺名嘴正在爭論……黃色的出租車向前疾行，臺北101和新光三月的尖頂出現(xiàn)了，道路兩旁不知名的紅花正在開放。

　　這是我第一次到臺灣。一個(gè)小時(shí)前，透過機(jī)艙窄小的窗口，看到原本只是白色云層與藍(lán)色海面的視野中，出現(xiàn)了陸地的輪廓時(shí)，我感到一種莫名的興奮。接著是海岸線，它太平坦了，海水溫和的拍打著陸地，再接著是切割線條分明的稻田、低矮房屋、細(xì)線式的公路、河流……

　　它翠綠、富饒而濕潤，就連云朵都顯得豐腴，讓人不禁想起“福爾摩薩”這個(gè)詞。據(jù)說是葡萄牙的水手們在一五四三年首次看到了臺灣島，大聲用葡萄牙語喊出“福爾摩莎”——美麗的島嶼。它后來成為了臺灣的英語名稱-——Formosa。這個(gè)故事動人，卻不見得可信。那些終日在海洋上漂泊、煩悶異常的水手們，或許會對每個(gè)島嶼都喊出“福爾摩莎”吧。

　　不過，誤解卻經(jīng)常是歷史的本質(zhì)。據(jù)說，連“臺灣”這個(gè)名字也來源于誤解。最初從臺南登陸的漢人，問起當(dāng)?shù)氐脑襁@里的名字。這個(gè)原著部落名叫“Taywan”，他們語言不通，就把部落名字當(dāng)成了地名。漢人們回到泉州、漳州后，家鄉(xiāng)人問起他們?nèi)チ四睦锪?，回答便?ldquo;去臺灣”。一六八四年，當(dāng)清帝國將臺灣納入版圖后，它成為了“臺灣府”，隸屬福建省的廈門道。

　　昔日的水手們從茫茫海洋而來，登陸時(shí)的喜悅可想而知。我們早晨八點(diǎn)從寒冷、干燥的北京出發(fā)，在香港短暫的停留，下午四點(diǎn)就著陸到了這溫潤的“福爾摩薩”。那股莫名的興奮，早已不是探險(xiǎn)者們對陌生地域的發(fā)現(xiàn)，更像是對各種既有認(rèn)知與情緒的碎片的印證、梳理和拼貼。一切注定是熟悉又陌生的，一切也注定是清晰又混亂的……

　　二

　　我還記得對臺灣的最初印象。一九八七年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，費(fèi)翔唱出了《冬天里的一把火》。那時(shí)，我在北京郊區(qū)的一所小學(xué)上四年級，對于潮流一無所知，卻記住了他那副與眾不同的樣子——長長的黑褲，紅色的短上衣，脖子前面黑領(lǐng)結(jié)，當(dāng)然還有他那波浪式的發(fā)型。他來自臺灣。也是在那個(gè)時(shí)間的前后，來自臺灣的電視劇《一剪梅》的風(fēng)靡了中國，我的媽媽是個(gè)熱心、容易落淚的觀眾。我也記得，一九八九的秋天，我在電視里看到了三個(gè)人少年人組成的小虎隊(duì)，《青蘋果樂園》的旋律，比那個(gè)夏天北京的激烈、慘痛的悲劇，給我留下了更深的印象。在九十年代初的初中歲月里，比賽誰知道的來自香港、臺灣的流行歌手多，是同學(xué)們間的主要游戲之一，男生們假裝趙傳式的酷，女生們埋頭閱讀瓊瑤的小說。我那個(gè)總喜歡穿紅褲子的同桌，喜歡《失火的天堂》。

　　高中歲月時(shí)，讓我著迷的臺灣改變了。我愛上了李敖，那正是個(gè)沉迷于反叛的年紀(jì)，與其說是李敖的思想，不如說是他的放肆，讓我心潮澎湃。我憧憬了臺大的校園，和園中的杜鵑花。順著他的線索，我翻閱柏楊、殷海光、雷震，進(jìn)而是胡適。這些匆匆的閱讀，讓我對五四一代產(chǎn)生了興趣。也就是說，生活在北京的我，卻是通過臺灣來開始認(rèn)識民國時(shí)的中國，來理解二十世紀(jì)的中國知識分子傳統(tǒng)。

　　當(dāng)少年的文藝情結(jié)減弱時(shí)，臺灣對我影響開始退卻。強(qiáng)大和寬闊的美國影響出現(xiàn)了。當(dāng)然，在九十年代后越來越豐富的經(jīng)濟(jì)、社會生活中，臺灣的影響仍四處可見。臺灣的商人涌入中國的沿海，他們開辦工廠，將來自內(nèi)地省份的年輕男女訓(xùn)練成流水線工人、將世界的訂單引入中國，他們也使卡拉OK蓬勃發(fā)展，開了連鎖的上島咖啡，空氣了飄揚(yáng)著臺灣牛肉面的味道……在大城市的跨國公司里，臺灣人與香港人仍占據(jù)著更高的職位——他們的唯一優(yōu)勢來自于更早接受資本主義訓(xùn)練的地區(qū)。

　　比起經(jīng)濟(jì)與文化上日漸熟悉，政治上的臺灣仍舊陌生。有那么一段時(shí)間，像所有對中國政治不滿的青年一樣，我對于臺灣的民主模式，滿懷敬佩。在經(jīng)濟(jì)增長之后，民主政治會自然到來嗎？中國也將跟隨這條道路嗎？蔣經(jīng)國是我心目中杰出政治家的典范——他懂得退出權(quán)力。我也對臺灣的一代知識精英們相當(dāng)折服——他們從未停止過抗?fàn)帯?/p>

　　對于這一切，我只是泛泛的了解。當(dāng)陳水扁在2000年當(dāng)選后，臺灣民主政治的吸引力逐漸降低了。在中央電視臺的畫面上，我早已零星的見過立法會議員之間的拳腳相加，還有黑金政治。而在陳水扁的任內(nèi)，政治的品格、民主的品格，似乎又繼續(xù)降低，政治逐漸變得和娛樂業(yè)差不多了。也是在過去幾年中，中國大陸開始陷入全民娛樂化的潮流中，公共空間變成了一個(gè)秀場。臺灣再一次對中國的文化潮流產(chǎn)生了啟發(fā)。二十年前是羅大佑、瓊瑤、龍應(yīng)臺，而這一次是吳宗憲、林志玲與“康熙來了”，政治人物與新聞也是其中一部分，從陳水扁到璩美鳳，似乎沒人真的在乎他們的政治主張。據(jù)說那些少量有機(jī)會前往臺灣旅行的觀光客，最喜歡在酒店里臺灣的政治新聞節(jié)目——一幕接一幕，比戲劇更精彩。

　　這是個(gè)新世界了，但古老的幽靈仍偶爾來訪。三年前的初夏，連戰(zhàn)訪問中國大陸。“國共第三次合作”，新聞標(biāo)題提醒了歷史的連續(xù)性。讓我們回憶那些短暫的甜蜜吧，那是北伐、打倒軍閥的歲月，那時(shí)共同抗擊日本人的日子。

　　國家的統(tǒng)一，一直以來是中國不可質(zhì)疑的意識形態(tài)。而統(tǒng)一一定是由國家政權(quán)來完成的。到了近代，統(tǒng)一變得尤為重要，因?yàn)楸桓钭尳o入侵者的領(lǐng)土，是屈辱的象征。洗刷屈辱的欲望驅(qū)動著整個(gè)二十世紀(jì)的中國政治與社會。

　　于是，統(tǒng)一臺灣帶有了雙重含義。一方面，它曾因一八九五年的甲午戰(zhàn)爭被割讓給日本，是近代屈辱的遺產(chǎn)；另一方面，一九四九年后，它則被對立力量所占據(jù)。統(tǒng)一既關(guān)乎歷史，也關(guān)乎此刻。既是中國傳統(tǒng)力量的回響，又與近代的新經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。

　　這種觀點(diǎn)或許很少被清晰闡述，卻模糊而有力的深埋于政治人物頭腦，也彌漫于中國社會。“臺灣獨(dú)立”是個(gè)如此敏感的話題，在我六年的新聞記者生涯里，我們小心翼翼的談?wù)撝_灣的議題，編輯們最嚴(yán)重的錯(cuò)誤之一是，在文章提到“臺灣”時(shí)，忘記加上臺灣地區(qū)。我記得那個(gè)氣氛緊張的早晨，在一篇報(bào)導(dǎo)中，一位記者在寫到經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的國家時(shí)，隨手把臺灣并列在韓國、日本、新加坡之列，并稱它們?yōu)?ldquo;這些國家”。他的無意之舉被扣了整整一個(gè)月的獎金。我也知道，在互聯(lián)網(wǎng)論壇上，臺灣問題，就像日本的靖國神社一樣，中國青年對此是壓倒性的、不容置疑的聲音。

　　但是，在這種表面上的敏感與重視的背后，是中國大陸對于臺灣的一貫情緒。前者其實(shí)從未真正對后者產(chǎn)生過興趣，試圖理解后者，從后者的角度來思考。表面上的好奇，經(jīng)常是一種淺薄的獵奇，人們其實(shí)很少思考臺灣的模式能給中國帶來什么真正的啟發(fā)。在過去八年中，中國似乎變得更強(qiáng)大、更自滿了，而臺灣則看似被邊緣化了……

　　三

　　十一月六日傍晚的臺北，潮濕和微熱，空氣中緊張與興奮夾雜。臺北正在實(shí)行交通管制，一些道路被封鎖了，車子繞來轉(zhuǎn)去，或擠在一處。大批民進(jìn)黨的支持者正集結(jié)在圓山飯店門口，繼續(xù)抗議陳云林的到來和馬英九的政府。

　　稱謂仍是個(gè)敏感的話題。我們到達(dá)的這天上午，馬英九在臺北賓館會見了海協(xié)會長陳云林。他們笑容滿面的握手、互示溫情，但后者是無法叫上一句“馬總統(tǒng)”。不管北京多么欣賞此刻的臺北，在中國官方的語匯里，馬英九只能是“臺灣地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人”。

　　我在一個(gè)敏感的時(shí)刻到來。它既與陳云林的訪問有關(guān)，十一月三日，陳云林前往臺北的新聞，像是一樁尚未發(fā)生、就已被定義的“歷史事件”——一九四九年以來前往臺灣的最高規(guī)格的中國官員。全球的媒體蜂擁至臺北的機(jī)場，記錄著專機(jī)著陸時(shí)的歷史性一刻。陳云林的前任，風(fēng)雅而望重的汪道涵，離去前仍在抱憾未能和同樣風(fēng)雅而望重的辜振甫在臺北相間，如今陳云林和江丙坤實(shí)現(xiàn)了它。

　　我們生活在詞語濫用的年代，這也包括“歷史性的時(shí)刻”。它頻繁的出現(xiàn)，不斷的貶值，以至于經(jīng)常變成政治人物和新聞記者語言上的自我滿足。我們也生活在一個(gè)缺乏勇氣的年代，以至于一點(diǎn)微小的進(jìn)步、姿態(tài)性的改變，都變成了自我慶祝的理由。在電視畫面上，我看著那架機(jī)身上噴繪了五個(gè)福娃的專機(jī)的起飛，也知道這一行將雙方將簽署的協(xié)議，但直航、直郵、更多的包機(jī)，這是雙方政府與社會早有的共識，不是什么意外之舉。而且，多年以來，雙方最大膽的舉措，也仍停留在經(jīng)濟(jì)層面上，認(rèn)定只要一起賺錢，就必定達(dá)成統(tǒng)一。如果海峽兩邊都僅僅是商人的話，一切早已迎刃而解。但是，社會總是由更復(fù)雜的人群構(gòu)成，而每個(gè)人的需求也不僅僅是利益。在很長一段時(shí)間里，北京熱衷于將大熊貓送到臺北的動物園、購買臺南的水果，但收效卻沒有想象的那么明顯。而陳水扁或許對經(jīng)濟(jì)一竅不通，卻深諳如何挑動族群與身份意識，穩(wěn)固自己的權(quán)力。

　　陳云林的到來，也適逢臺灣社會自身的轉(zhuǎn)折時(shí)刻。有關(guān)陳水扁貪腐案的報(bào)導(dǎo)已經(jīng)持續(xù)了幾個(gè)月，臺灣正準(zhǔn)備將自己前總統(tǒng)送上被告席，曾令人驚嘆的民主嘗試中充滿了幻滅。而臺灣社會似乎也正為此而撕裂，一種空前的混亂、迷惘與失落似乎正在到來。這一切，似乎就像是臺灣電視街頭抗議、國會打架的新聞畫面。但是，媒體上的世界，與真實(shí)世界，經(jīng)常不非一回事。

　　四

　　站在抗議人群中，和透過電視畫面上觀看的是兩回事。夜晚九點(diǎn)，才走過圓山捷運(yùn)站，我就聽到了遠(yuǎn)處的喧鬧。有高音喇叭傳出的講話聲，人群的吵鬧，還有一種刺耳的汽笛聲——不知它從哪里發(fā)出。

　　我們循人群與聲響而去，走過酒泉街旁的中山足球場時(shí)，看到藍(lán)色襯衣的警員們正松散的或站或立。他們很年輕，大多鼻梁上架著眼鏡，斯斯文文像是一群正在軍訓(xùn)的學(xué)生。在五號門口，我看到了整齊排放在地面上的防暴服，透明盾牌、深藍(lán)色的警帽、制服、黑黑的景棍，一堆堆整齊的排列在一起，在黃色的路燈照耀下，像是一副靜物寫生，國家機(jī)器的暴力色彩被稀釋了、凝固了。一個(gè)警員孤零零的站在一旁，左手持一瓶礦泉水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著我，既沒有表情，也沒有言語。

　　從酒泉街拐到中山北路時(shí)，悠閑安靜的氣氛消失了，喧鬧撲面而來。這是我第三次身處這樣的人群中。第一次還是一九九九年，那時(shí)我念大學(xué)，和同學(xué)們聚集在北京的美國大使館前，表達(dá)對美軍飛機(jī)轟炸中國駐南斯拉夫使館的抗議。我們按照學(xué)校，被劃分成不同的方陣，走過大使館。我忘記了自己是否也喊了口號，只記得對身處這樣的人群很不自在，像是一場意料之中的表演。況且，我對于周圍高喊“打倒美帝國主義”的同學(xué)們也很不舒服，為了一張美國簽證，他們中的很多人不分日夜的背單詞，想法設(shè)法的了解不同簽證官的脾氣。第二次是二零零五年的上海，我乘坐的出租車被堵在路上，全等那些正在抗議日本的游行隊(duì)伍們通過，其中的一些年輕人還砸了日本汽車和日本餐廳——盡管它們的主人都是中國人。我懷疑這些抗議，是因?yàn)樗鼈兊母叨忍搨涡?mdash;—他們標(biāo)榜自己的民族義憤，卻又深深的崇拜與渴望美國與日本；年輕想表明自己的參與感，卻從來只對安全的、得到官方授權(quán)的話題表示異議；他們看似熱情亢奮，卻又是那么的曇花一現(xiàn)，短暫的熱鬧過后，一切恢復(fù)常態(tài)。

　　六日夜晚的中山北路，是另一幅圖景。外圍的人群松散，景象紛雜。青年、老人、孩子、戀人們擁擠在那里，有人義憤填膺，頭上纏纏著黃色布條，上面是中英文的黑字標(biāo)語“臺灣是我的國家”，一些更為激進(jìn)的的標(biāo)牌用紅字寫著“共匪”，另一些則在要求馬英九下臺，但更多的則是無所事事的站著、走著。賣烤香腸的小販的生意不錯(cuò)，三支烤得焦黃、油亮、香噴噴的香腸，不過五十元，它們是“民主香腸”。更有趣的是汽笛喇叭，它是個(gè)20公分高桔紅色的灌子，上面有紅色的喇叭，摁下頂上的機(jī)關(guān)，罐內(nèi)的氣體噴出，發(fā)生尖利的聲音，像是警報(bào)。本地人前往體育場時(shí)最喜歡帶著它，比喉嚨里的助威聲有力得太多了。

　　于是，這場抗議給我最初的印象是，它像是一場嘉年華。沿著中山北路繼續(xù)向北，人群更密集了。到了臺北廣播電臺與臺北市立美術(shù)館一帶時(shí)，我看到了掛滿標(biāo)語的游行指揮車，一位指揮者正在喊話，但很顯然，情緒激動、卻缺乏感召力，另一輛車正在發(fā)放瓶裝水與面包。喇叭的聲音更強(qiáng)了，有時(shí)后是雜亂的尖聲，有時(shí)是同時(shí)鳴響，我感覺得到耳膜的刺痛。

　　靠近中山橋時(shí)，鐵絲網(wǎng)、全副武裝的警員，他們的頭盔在燈光的照耀下閃閃發(fā)亮。橋已被封死，以防止示威群眾沖向園山飯店，陳云林正住在那里，這是他在六天臺灣之旅的最后一夜。臺灣政府出動了七千名警員確保大陸代表團(tuán)的安全。一天前，陳云林在晶華飯店被示威的群眾整整圍困了八個(gè)小時(shí)，它變成了馬英九政府無能的標(biāo)志。

　　全副武裝的防暴警察和抗議群眾，正隔著黑色的鐵絲網(wǎng)相互對視。無處不在的攝影機(jī)鏡頭，正試圖捕捉、或者創(chuàng)造緊張的、戲劇性的氣氛。不管抗議的人群多么聲嘶力竭的，警員們無動于衷，一些人甚至保持著微笑，泰然的面對抗議和鏡頭。

　　天氣有點(diǎn)悶熱，擁擠的人群讓我的汗流得更快。那刺耳的鳴笛聲從未減退過，有時(shí)候人們會同時(shí)按響喇叭，聲音是如此凄厲，以至于我像是突然失了聰，世界歸于寂靜，空氣像是凝滯一般。我抬起頭，正看到夜幕下的圓山飯店的黃色的、屋檐上翹的房頂。是蔣介石決定了最初的設(shè)計(jì)方案，中國宮殿式房舍和庭院，憑借其莊重宏偉的外觀、典雅精致的陳設(shè)，向外賓宣揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。那是一九五零年代初了，它是第一家五星級飯店。在很長一段時(shí)間，它是接待來訪的外賓的首選之地，宋美齡是它的第一任會長。在那個(gè)國民黨政府的困頓時(shí)刻，外來的援助與承認(rèn)，顯得至關(guān)重要。

　　房檐以下部分的視線則被巨大混凝土構(gòu)造的中山高速公路檔住了。在道路上，小小的汽車在夜幕中無聲的跑動，像是另一個(gè)時(shí)空的故事。于是寂靜的高速公路、圓山飯店，和眼前的喧鬧、沖突，構(gòu)成了奇特的對比。

　　當(dāng)我走到基隆河畔的中山橋新生北路時(shí)，這種對比顯得更加顯著。我爬上河畔的高墻時(shí)，淺淺的、發(fā)黑的基隆河水正有條不紊的流淌，岸邊水草茂，有一人多高了。那座廢棄了的中山便橋上堆滿了建筑材料，一架停工的黃色吊車的吊臂上懸掛著白色的條幅——安全第一。

　　我絲毫沒有感受到緊張。身邊那些憤怒的公眾，彼此之間是如此的客氣、溫和。幫助我爬上河畔高墻的是一個(gè)穿白運(yùn)動鞋、藍(lán)色棒球帽的小伙子。他站在墻頭，幫助每一個(gè)向上來的人。他的臉短而緊湊，上面還有青春痘的痕跡，一點(diǎn)也不像他三十七歲的真實(shí)年齡。

　　他來自中南部彰化，是一家餐廳的經(jīng)理。今天早晨，他和同伴們從坐著旅行大巴來到臺北，準(zhǔn)備去“嗆”馬英九與陳云林原定在下午的會談。他顯然被激怒了，馬英九將會面提前到上午的十一點(diǎn)，使得這些抗議失去了目標(biāo)，現(xiàn)在他把所有的憤怒都轉(zhuǎn)向了圓山飯店。

　　他是個(gè)熱心、單純而倔強(qiáng)的人，給我煙抽，對身旁另一個(gè)遭受警員喝呵斥的年輕姑娘說，我?guī)湍銏?bào)仇，然后走到警察的隊(duì)伍那邊大聲斥責(zé)。但是，至于他的訴求到底是什么，他卻并不很清楚。從彰化趕到這里，是為了表現(xiàn)它對于民進(jìn)黨的支持。民進(jìn)黨昔日的領(lǐng)導(dǎo)者陳水扁正丑聞纏身，新的領(lǐng)導(dǎo)者蔡英文，廉潔、理性，卻像是一位突然被推到舞臺中央的大學(xué)女生——還不足以應(yīng)付如此復(fù)雜的局面。他將氣憤轉(zhuǎn)向了國民黨，轉(zhuǎn)向了來訪的陳云林。在一瞬間，我似乎突然明白為何在二十世紀(jì)的歷次革命中，為何福建人與廣東人經(jīng)常是其中的主導(dǎo)。他們是一群仗義、卻也經(jīng)常輕信的人，只要認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)道理、一種信念，他們就會奮不顧身的投身其中，熱血戰(zhàn)勝了個(gè)人的得失。

　　示威現(xiàn)場的人們似乎生活在混亂的價(jià)值中。他們支持臺灣獨(dú)立，打出了“共匪”的標(biāo)語，卻忘記了在他們深惡痛絕的二·二八事件及后來的白色恐怖主義，“共匪”是國民黨政權(quán)最主要的敵人。他們不了解中國，也不會真正反對達(dá)成了三通協(xié)議。他們也被一種懊惱所左右，即使再怎么支持民進(jìn)黨，陳水扁的劣跡也是無法消除的，對于馬英九政府的憤怒，變成了他們逃避自身困境的方法。

　　在更多的時(shí)刻，我覺得它就像是一場狂歡。與其說憤怒來自黨派、意識形態(tài)之爭，不如說是個(gè)人情感的宣泄。高墻上坐在左側(cè)的是三位濃妝的少女，像是剛剛從夜店里出來。最漂亮的一位正在把藍(lán)色牛仔褲向白皙的雙腿上套，那條短裙實(shí)在太短了，走在墻上實(shí)在不方便。穿上牛仔褲，她大大咧咧的起身，對兩個(gè)同伴說，我去“嗆他們”，就直奔防暴警察而去。

　　十點(diǎn)鐘，我離開混亂的現(xiàn)場。帶者一絲興奮，像是目睹一場社會運(yùn)動的表演，感到了身出人群中的亢奮和身不由己，并多少有點(diǎn)震驚于防暴警員的克制。十二點(diǎn)，吃過宵夜，我再返回中山北路時(shí)，氣氛發(fā)生了變化。

　　當(dāng)我坐在空曠的圓山公園的長凳上時(shí)，一位中年女士走過來勸過快走，防暴警察開始行動了，他們要清場。我猶記那位女士的關(guān)懷、懇切神情，剎那間，我們像是成了親密的盟友。中山北路上已經(jīng)亂坐了一團(tuán)。抗議的民眾正一步步后退，盾牌與頭盔武裝起來的警員正步伐一直的向前推進(jìn)。一方混亂，而和另一方的整齊。當(dāng)剛才那些斯斯文文的警員當(dāng)排列在一起、行動一致時(shí)，單純的個(gè)體消失了，他們變成了一個(gè)強(qiáng)大的、不盡人情的國家機(jī)器。

　　看著他們一步步逼近，我第一次感到了恐懼。公眾跑跑停停，伸出中指，大聲的叫罵。路旁高大樹木的陰影籠罩在人們的臉上，林憶蓮演唱會的廣告畫清晰可見。一些摩托車手，焦躁的在路上轉(zhuǎn)圈，馬達(dá)發(fā)出轟鳴聲音，其中一位最大膽的說：“不能再退了，我們就不走，看他們能怎樣。”但人群仍在后退，那些拒絕后退的人和警察發(fā)生了沖突，我看到了警棍的揮舞。我也看到電視臺的攝影師正四處穿梭。

　　那真是個(gè)混亂的景象，我感到一種莫名的激情，仿佛正在親歷歷史。到了民族西路與中山北路的路口，我決定離開人群，回去睡覺。離開現(xiàn)場，臺北又變得寧靜祥和，路過一家飲品店時(shí)，電視里播放著警察攻擊一名記者的場景，小小的屏幕上反復(fù)是警棍的形象……報(bào)導(dǎo)里盡是沖突與暴力，而我之前看到了松散、平和與警察的克制，都消失了。

　　臺北的第一夜結(jié)束了。