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　　他只是借助企業(yè)經(jīng)營(yíng)這樣一個(gè)實(shí)踐的平臺(tái)，更多地發(fā)現(xiàn)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識(shí)、市場(chǎng)的常識(shí)、法學(xué)的常識(shí)，他的一生，可能都只是為了常識(shí)而戰(zhàn)。

　　我們承認(rèn)，在決定采訪任志強(qiáng)之前，我們有一個(gè)預(yù)置性的對(duì)話姿態(tài)。這就是繞過當(dāng)下熱鬧的市場(chǎng)熱點(diǎn)，去做一次平靜的對(duì)話。

　　我們?cè)?jīng)閱讀過任志強(qiáng)大量的言說，以及圍繞這些言說，我們的受眾針對(duì)任志強(qiáng)展開的大量語言攻擊。我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：任志強(qiáng)可能一直在試圖基于某種體系說話，他試圖說出一些市場(chǎng)的常識(shí)，這樣的常識(shí)看起來是單獨(dú)的、孤立的、個(gè)別的，但稍微耐心一些傾聽，就能發(fā)現(xiàn)任志強(qiáng)的整體意義，然而受眾顯然沒有耐心，在某幾個(gè)孤立的詞句之后，排山倒海的語言攻擊便接踵而來。

　　任志強(qiáng)身上堆積著太多的疑問。

　　比如我們發(fā)現(xiàn)，在目前曝光率很高的一批中國(guó)企業(yè)家中，陳東升、毛振華、任志強(qiáng)可能是最具有數(shù)據(jù)意識(shí)和文獻(xiàn)意識(shí)的幾個(gè)人，陳東升、毛振華等人乃經(jīng)濟(jì)學(xué)科班出身，師從董輔礽，他們有過數(shù)據(jù)文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。但任志強(qiáng)幾乎沒有正式上過大學(xué)，他唯一的一次大學(xué)經(jīng)歷，是在中國(guó)人民大學(xué)念了一個(gè)研究生班，他坦承自己沒有進(jìn)過幾次課堂，不是一個(gè)好學(xué)生?？墒锹犨^任志強(qiáng)演講的人應(yīng)該能發(fā)現(xiàn)，他的每一次嚴(yán)肅的演講幾乎都連帶著大量的數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)，他絕不是一個(gè)信口開河的人。

　　比如我們發(fā)現(xiàn)，到今天為止，任志強(qiáng)僅僅是一家完全意義上的國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，他的任免并不來自股東，與他個(gè)人的產(chǎn)權(quán)意義沒有關(guān)系，他只是政府組織任免程序中的一個(gè)步驟。可以這樣說，單純從經(jīng)濟(jì)人的理性看，屬于國(guó)有產(chǎn)權(quán)管理人的任志強(qiáng)，他的話語系統(tǒng)應(yīng)該是政府式的、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)式的、行政指導(dǎo)式的。但我們看到，任志強(qiáng)的所有言說卻都與自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有關(guān)。這就是問題所在。一般意義上，屁股總是決定腦袋，任志強(qiáng)應(yīng)該就是一個(gè)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的捍衛(wèi)者，而不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的闡釋家。

　　我相信大多數(shù)攻擊任志強(qiáng)的人，都有一種對(duì)公平的追求，或者對(duì)財(cái)富的天然警惕，他們將任志強(qiáng)看成了既得利益階層的代言人。但看來人們的攻擊存在先天性的錯(cuò)位，他們對(duì)任志強(qiáng)展開進(jìn)攻，似乎是找錯(cuò)了對(duì)象。以制度論，任志強(qiáng)可能只是一名政府工作人員，他不是一個(gè)完全意義上的商人。

　　為什么任志強(qiáng)一直不在企業(yè)制度意義上發(fā)力，當(dāng)更多的人想方設(shè)法讓企業(yè)產(chǎn)權(quán)自然人化，讓國(guó)有企業(yè)股權(quán)私人化，為什么他卻反其道行之，想方設(shè)法讓華遠(yuǎn)集團(tuán)公司成為一家標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)有企業(yè)？這其中究竟有怎樣的考量，對(duì)于任志強(qiáng)而言，這究竟是一種退步還是一種進(jìn)步，是一種狡黠的社會(huì)潛規(guī)則，還是一種有意為之的理性妥協(xié)？

　　還有，既然任志強(qiáng)只是一個(gè)國(guó)有企業(yè)的代言人，為什么在他的身上，卻又看不到通常意義上的遮遮掩掩，看不到那種有些虛偽的王顧左右而言他？在任志強(qiáng)這里，我們的確很難聽到那種官話和套話，他一直都是一個(gè)直言直語、快意恩仇的男人。

　　看來，任志強(qiáng)的價(jià)值追求的確不被人們理解，他可能更熱衷于思考，熱衷于思想傳播，追求財(cái)富并不是他人生的第一主題，甚至打造一個(gè)百年經(jīng)營(yíng)的大好企業(yè)都不是他的第一主題。他只是借助企業(yè)經(jīng)營(yíng)這樣一個(gè)實(shí)踐的平臺(tái)，更多地發(fā)現(xiàn)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識(shí)、市場(chǎng)的常識(shí)、法學(xué)的常識(shí)，他的一生，可能都只是為了常識(shí)而戰(zhàn)。

　　現(xiàn)在，我們坐在任志強(qiáng)的對(duì)面，聽他講述這一路的風(fēng)景。從文革早期的造反到后期的迷茫，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的絕對(duì)服從到今天的市場(chǎng)行為，從官員到企業(yè)，從企業(yè)到學(xué)院，甚至從監(jiān)獄到寫字樓，任志強(qiáng)可能一直都在否定，或者是否定之否定。

　　這樣的人生路徑太有意思了，在一片盲從中走過來的任志強(qiáng)意識(shí)到了盲從的危險(xiǎn)，所以當(dāng)我們的采訪就要結(jié)束，他拿起他正在閱讀的兩本書給我們看，一本就是《烏合之眾》，另一本則是《身份的焦慮》。