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　　世界上有個最小的國家叫做梵蒂岡，世界上有個巨大的宗教叫做天主教，這個宗教的首領叫做教皇，教皇的家住在梵蒂岡，每天都有無數(shù)的教眾前往此地朝圣，這里是他們和心中的神對話的場所。

　　這個坐落在羅馬的城中城，不足0.5平方公里，居住者數(shù)千人，但卻集中著整個天主教世界最位高權重的教皇和歸屬他直接領導的主教和高級神職人員們，這個巴掌大之地主宰著整個天主教世界，甚至可以說是整個世界的脈動.可謂是主地.作為一個生長在社會主義中國的我，身邊自然都是信仰馬克思主義的共產主義者，包括我的祖輩父輩清一色的共產主義者，既然是共產主義者，自然要拋棄你的宗教信仰，因為這個是不能被擁有的，西方有種說法，沒有宗教信仰的人非人，而是野獸和魔鬼，終將墮落入撒旦的世界，馬克思主義是否能被像一個神一樣的去膜拜我不知道，但這本身不就和無神論相違背？我生長的世界嚴格的意義而言并沒有一個讓我感到高高在上的神的存在，可畢竟是一片幾千年封建的土地，佛教第一個打開了我的視野，也許出于本性，宗教對我自然而然的有一種莫名的吸引力，不論建筑，習俗，僧侶本身，信仰本身對我這個小孩而言是荒唐的，但我也會似乎裝模做樣的手捧一柱高香，向著佛祖膜拜，也許佛祖希望我這個心靈純凈的孩童可以皈依于他們下，普渡眾生，造福蒼生，每日誦讀大悲咒以悼亡者，暢念金剛經以鳴吾心，可惜佛祖要失望了，我喜歡的就是宗教本身的內涵還有他的映射.西方世界的影響力是巨大的，國門的敞開文化潮流的侵襲是那么的劇烈，圣誕節(jié)成為了人們重要的節(jié)日甚至氣氛堪比古老春節(jié)，圣誕節(jié)讓我知道了耶穌基督，知道耶穌通過宗教而被人崇敬，那時的我分不清基督教和天主教，只知道教堂，管風琴，十字架，圣母瑪麗亞.知道瑪麗亞在一個馬棚生下了圣子基督.而這個圣子改變了人類世界.千年前的歐洲何般的情景我不知曉，但座座矗立的教堂就是面面鏡子，透過今天看到過去，整個梵蒂岡如同一部濃縮的歐洲史，常有游歐洲而不來這里，精神層面就可以說是絕對的殘缺。

　　幾公里長的隊伍望不到底，只能老老實實的排隊，接近神的地方插隊估計也是要遭到懲罰的，好在天沒有下雨，人們的秩序井然，不論膚色，國度，年歲都一步一步的向前邁進.整個梵蒂岡因圣彼得大教堂和梵蒂岡博物館而享譽，匯集著無數(shù)繪畫雕塑珍品的梵蒂岡博物館無疑深深吸引著我，也許自己始終把自己看成一個與藝術為伴且同行者，自己似乎更能在那些靜止的事物面前擁有比常人更深刻的體會和感知，他人只是隨著導游的旗子和聲音，用自己的腳步，目光和鏡頭去配合，對我而言，身體被我的精神所主宰，在一個世界級的名作前靜靜的逗留，雙目向上仰望，裝作一個深諳其道的大師，不時用眼睛的余光掃視下身邊的其他觀眾，越是看見他們不解和迷茫的神情，越是覺得自己的偉大，可猛地發(fā)覺自己亦是腦袋空空，趕忙從腦子的某個角落挖出一個雕塑的名稱和大師的名字，掩飾一下自己的恐慌.不過好在積累總是有的，夢境中的東西真的凸現(xiàn)在眼中的時候，驚喜和釋然交織而來，從手握鉛筆在素描紙涂鴉之始，某些熟悉的人像便固定在我的腦中，完美的輪廓和曲線勾勒出神話中力量的美貌，但在不經意間卻總會被低劣的石膏制造水平而留下的點點瑕疵打擾了興致，可現(xiàn)在不會了，真實的原作就擺在這個神圣之地，阿波羅或是拉奧孔，赫爾莫斯或者是馬爾斯，再也不會因為只是仿真或是只有部分而掃興，完整，真實，甚至可觸摸，如果可以我真愿意搬上一尊放在家里，即便如此，旁人看了也只道贗品，呵呵，原來東西的真?zhèn)我彩歉h(huán)境而變的阿。

　　說到文藝復興就不能不提三杰，達芬奇，米開朗基羅和拉菲爾，很多孩子知道這三個人是因為忍者神龜?shù)脑?，而不是了解他們的藝術成就，不過多半讀過點書的人總知道上帝創(chuàng)造亞當?shù)哪莻€鏡頭，和西斯亭小禮拜堂墻壁上的最后的審判，這也是這個地方最吸引的人的處所，甚至很多人也專為一睹米開朗基羅耗費了一生所鑄成的作品，小庭真是人滿為患，縱然墻上赫然掛著nophoto，novideo的牌子，廳堂之中還是閃光燈此起彼伏，但你難道能怪罪人們的素質太低？似乎不能用一個這樣的理由去開脫，倒也是這一生來過一次足以和艱難的處所，又如何能設這多般限制呢，也許這就是神在人們心中最具象話的展示和最完美體現(xiàn)，我不是一個天主教徒，很難體會出教徒在面對主時無比的虔誠和惶恐，擔心自己一時疏忽釀成的罪過在審判臺上被令往地獄而去，這樣沉重的精神負擔對我不存在，當然他們信仰而帶來的歡樂我亦然無法擁有。宗教本身的作用只是對于統(tǒng)治而言的一種工具，這是馬克思主義觀點的看法，可對于教眾而言，這是他們生命不可分割的重要部分，整個西方世界的精神仍可以說是被天主教所占領，放眼看去這個小小的地方集合著無數(shù)的財富，你不得不感嘆宗教的巨大力量，控制一個人，一個國家，一個世界我們是社會主義國家，共產黨領導和支配著我們，宗教雖說是自由的可總讓人感到一種無形的束縛，愛國天主教會是國家扶持的可總也得不到梵蒂岡的正式承認，不過這些年情況總是不斷的改善，新教皇很樂意改善和北京的關系中國的官方認可的神父們同時也得到教廷的接見，可當我看見教堂外不遠一座小樓上飄揚的青天白日旗，我就知道這個進程還需要很遠很遠。

　　站在巨大的圣彼得大教堂的廣場之上，目光看著來來往往的人們，背后長長的隊伍通向圣彼得的神像，每天在這里教眾和游客迎著朝陽背著黃昏不斷的更替，可不變的是這些凝固的歲月和精神，手捧圣經，胸口劃著十字，期望與神更接近夢想他日上天堂，洗清罪孽，不惹塵埃。今天站在耶穌身旁的我欣喜而激動，那么我的下一站又會在哪里呢？也許宗教本身的魅力總引領著我去探究他的內在，可自己終將因不是一個真正的教徒而無法領悟，倘若自己站在耶路撒冷，麥加，或是沙羅雙樹下依然能尋得這種感覺，唯愿的就是不論耶穌，真主或是佛祖都不要怪罪于我，只是一個對他們都懷著友好感情卻又不能寄托者的一種探求。