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尚海灣:何處尋找洋場(chǎng)舊夢(mèng)

  所有上海人在今天又一次找到了國(guó)際大都市感覺(jué),但今天的上海人顯然不大知道一個(gè)屬于上海人的國(guó)際大都市應(yīng)該是什么樣子的。更多的時(shí)候,上海人愿意給我們講陸家嘴,講新天地,但陸家嘴和新天地似乎代表著兩種理念的割裂。上?;蛟S希望自己懷舊,就像我們依稀地在“尚海灣”的外形上找到上海灘那些古老建筑的影子,上海人依然忘不了那十里洋場(chǎng)的舊夢(mèng)。但上海人又希望上海能夠像紐約、東京或倫敦一樣。

  或許沒(méi)有誰(shuí)知道未來(lái)的上海會(huì)是怎樣……

  上海豪宅的迷失

  上海的豪宅本應(yīng)該擁有自己的標(biāo)簽,這種標(biāo)簽意味著,作為城市,上?;?qū)④Q身于世界都市的上流社會(huì),像紐約、像東京、像倫敦、巴黎和新加坡?;蛟S也可以像香港,但上海對(duì)香港的感情原本是有些哀怨的,如若不是歷史在開(kāi)玩笑,那么今天中國(guó)最具國(guó)際都市意義的城市應(yīng)該是上海而不是香港。

  湯臣一品原本希望能夠詮釋這樣的標(biāo)簽,但湯臣一品這樣的標(biāo)簽被一個(gè)浮躁而缺乏品位的社會(huì)徹底打破了。很難想象在輿論如此攻擊之下的湯臣一品還會(huì)有所謂的品位。

  但事實(shí)上湯臣一品沒(méi)有錯(cuò),它把自己的責(zé)任丟給了“翠湖天地”和“御翠豪庭”,而羅康瑞和李嘉誠(chéng)低調(diào)地打點(diǎn)上海洋場(chǎng)。來(lái)自世界各地精英的能力顯然要比湯臣的徐彬的經(jīng)驗(yàn)要豐富得多,尤其是那些華人精英。事實(shí)上,今日的華人精英們都明白,在華語(yǔ)地區(qū),新加坡和香港之后,在上海擁有一套代表自身身份的住宅已經(jīng)成為必然的選擇。

  香港人帶來(lái)了一種豪宅模式,仿佛人們開(kāi)始意識(shí)到上海的價(jià)值,意識(shí)到黃浦江的價(jià)值。黃浦江岸興起的上海濱江豪宅仿佛天然就占有了黃浦江留給他們歷史與文化的背景,如果說(shuō)蘇州河實(shí)現(xiàn)了小上海人的生活意象的話(huà),那么黃浦江當(dāng)然應(yīng)該是上海洋場(chǎng)的意向。大多數(shù)黃浦江兩畔的高檔住宅仿佛在集體尋找一種記憶,尋找昔日上海灘的繁華,亦仿若要重新描繪一個(gè)上海“洋場(chǎng)”。

  尚海灣當(dāng)然也是這樣,當(dāng)世界的商業(yè)精英及華裔商人們都選擇上海作為商務(wù)交流當(dāng)中重要一站的時(shí)候,上海的居所必應(yīng)為他們提供一種身份與體驗(yàn)。站在世博會(huì)園區(qū)對(duì)岸,上海市規(guī)劃的新的8.4公里濱江水岸帶,擁有上海最大的公共休閑空間。依靠都市休閑空間而確立起來(lái)的水系豪宅概念在上海漸漸形成,在休閑價(jià)值下的都市豪宅概念或?qū)⑹巧虾:勒臻g當(dāng)中新的興奮點(diǎn)。

  尚海灣為徐匯濱江水岸帶規(guī)劃了一個(gè)異常絢麗的未來(lái):在悉尼玩晨泳,在長(zhǎng)島泊岸的游艇上辦公、在淺水灣做日光浴、在舊金山灣散步、在東京灣上俯瞰霓虹的世界……在上海,驚羨世界的8公里灣岸……

  尚海灣在努力地描繪一個(gè)都市的意象,努力將上海的生活空間與一個(gè)世界的浮華聯(lián)系起來(lái),這是今天大多數(shù)上海豪宅的選擇。他們意識(shí)到,一個(gè)真正都市的高檔居住場(chǎng)所的價(jià)值。面對(duì)對(duì)岸的上海世博園,尚海灣同時(shí)在詮釋一個(gè)地段的價(jià)值。

  在徐匯濱江板塊,原本意義上上海那些被擠壓了的城市空間的釋放,徐匯濱江水岸帶,將這里建成了上海最大的公共開(kāi)放空間,并保留了部分的上海老元素。也許這是未來(lái)上海的休閑空間,這種休閑空間的商務(wù)價(jià)值和與之對(duì)岸的世博園形成對(duì)比。遺憾的是,在城市空間的構(gòu)建與規(guī)劃上,往往是對(duì)相應(yīng)的商業(yè)、與社會(huì)交流空間的規(guī)劃的缺失,我們并未看到上海市對(duì)徐匯濱江明確的商業(yè)規(guī)劃,以及日后商業(yè)規(guī)劃可能對(duì)上海城市構(gòu)造本身產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)性影響,更未看到徐匯濱江本身在上海城市構(gòu)建當(dāng)中的社會(huì)活動(dòng)空間。因而這些空間本身的空洞就成為徐匯濱江板塊缺失的內(nèi)容。

  從某種意義上來(lái)說(shuō),時(shí)至今日,中國(guó)的豪宅所面臨的共同的問(wèn)題是,城市空間的構(gòu)建與這種空間本身的內(nèi)容構(gòu)建缺乏一種必要的聯(lián)系,城市空間的構(gòu)建本身是缺乏延續(xù)性的。因而當(dāng)規(guī)劃出臺(tái)之后,往往需要往其中注入某種元素之后方能在地段及空間構(gòu)成的定位上做一個(gè)解釋?zhuān)蝗缟泻骋氲膭P賓斯基。

  但這種強(qiáng)心針?biāo)频脑刈⑷胪赡茏尦鞘幸?guī)劃及樓盤(pán)建造本身承擔(dān)巨大的風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)槌鞘泻髞?lái)的發(fā)展往往不隨著人們的意志轉(zhuǎn)移。

  新上海與老上海的最大不同之處在于,老租界的十里洋場(chǎng)里自然地將上海劃分出了階層,租界自然成為十里洋場(chǎng)。而今日的上海洋場(chǎng)似乎已無(wú)承載之所,這是大多數(shù)上海豪宅的困擾。于是你能發(fā)現(xiàn)在上海豪宅的選擇上,大多保守地選擇在城市中心,交通與成熟的配套構(gòu)建了一個(gè)缺乏靈魂的上海新洋場(chǎng),一如你無(wú)法找到香港的半山、長(zhǎng)島泊岸一樣。因而,尚海灣本身或許是一個(gè)極大的冒險(xiǎn),無(wú)論上海世博園如何,無(wú)論日后的徐匯濱江板塊如何,但此種地域,能否成為上海的新洋場(chǎng),成為那些聚集到上海的世界精英的符號(hào),能否成為上海人崇拜的那些有品位的精英們的聚集之所。上海濱江的高檔住宅的興起,尚海灣缺失的是地理位置的優(yōu)越性,享有的是休閑灣岸的天然規(guī)劃。這種高檔住宅的興起,原本與城市無(wú)關(guān),與城市階層的生活無(wú)關(guān)。這種純粹的景觀價(jià)值的詮釋?zhuān)又频甑任飿I(yè)抬高的高檔住宅,一如中國(guó)房地產(chǎn)慣用的手法,一種概念,一種土地升值的機(jī)會(huì)。

  難怪溫州人會(huì)毫不猶豫地選擇尚海灣,在他們的眼里,尚海灣與上海濱江豪宅并無(wú)太多的不同;在他們的眼里,2010年的機(jī)會(huì),便是他們投資的基礎(chǔ)。尚海灣可能如大多數(shù)中國(guó)豪宅的共同命運(yùn)一樣,成為一種空置和投資的工具。事實(shí)上,僅僅依靠開(kāi)發(fā)商本身對(duì)樓盤(pán)社交氛圍的營(yíng)造顯然是不夠的。一種可以考量的空間是,上海的洋場(chǎng)到底會(huì)在日后有怎樣的發(fā)展,這種發(fā)展是否足以支撐當(dāng)前尚海灣本身的定位?又抑或,尚海灣最終無(wú)法成為上海洋場(chǎng)的承載之地,最終成為江浙暴發(fā)戶(hù)追求虛榮的居住之所。

  迄今為止,中國(guó)大豪宅依然沒(méi)有走到身份與地位的層面去考量一個(gè)城市的階層。盡管大多數(shù)人開(kāi)始意識(shí)到上海的國(guó)際大都市地位可能為上海帶來(lái)機(jī)會(huì),但是上海未曾有過(guò)那種膽量和勇氣去挑戰(zhàn)和接受一個(gè)原本應(yīng)該屬于都市的豪宅。李嘉誠(chéng)和羅康瑞或許有,徐彬更有。但是無(wú)奈,一個(gè)億一套的住宅在中國(guó)就如“華人與狗不得入內(nèi)”一樣讓人無(wú)法接受。尚海灣本身的缺失,是今日的上海仿佛在上海灘過(guò)往的繁華與今日繁華之間的迷失,一如那已經(jīng)迷失了的上海洋場(chǎng)……

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