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　　在平凡的故事中重溫那份逝去的感動(dòng)，找回屬于那個(gè)特殊年代的熱情。

　　臺(tái)灣最富鄉(xiāng)愁的地方在哪里？那就是眷村。他的歷史價(jià)值對(duì)如今的人們了解那場(chǎng)規(guī)模浩大的1949大遷徙中的眾生相起著重要的承接作用，上百萬軍眷、公教跟隨國(guó)民政府遷臺(tái)，在陌生的土地上再造原鄉(xiāng)之夢(mèng)。

　　自2008年下半年開始，由臺(tái)灣金牌電視制作人王偉忠與表演工作坊創(chuàng)辦人賴聲川合作的舞臺(tái)劇《寶島一村》風(fēng)靡全臺(tái)。無論老兵、公務(wù)員、軍人，還是沒有眷村成長(zhǎng)經(jīng)歷的臺(tái)灣本省人，都被這種臺(tái)灣文化中的獨(dú)特元素深深吸引住了。他的火爆程度用林青霞的話來說就是：”看得我如醉如癡，時(shí)而感傷，時(shí)而欣慰，有時(shí)大笑；有時(shí)哭得抽泣，淚還沒干又破涕而笑，還沒笑完又哭將起來。這是什么樣的一出戲？把我弄得像個(gè)傻子一樣”。

　　不僅在臺(tái)灣本島刮起了眷村懷舊風(fēng)，王偉忠和賴聲川還帶著他們各自的經(jīng)歷與創(chuàng)意，遠(yuǎn)涉新加坡。相對(duì)于臺(tái)灣人對(duì)眷村的熟悉與復(fù)雜微妙的感情，起初制作班底還擔(dān)心新加坡人看不懂，但是開演后一票難求的場(chǎng)面令獅城成為《寶島一村》尋求跨地域共鳴的最佳試水地。對(duì)此，有新加坡當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，他們完全不會(huì)因?yàn)槊枋龅氖桥_(tái)灣特有的眷村文化而對(duì)這出戲有所隔閡，相反地戲中描述的移民者努力融合的真摯情感，還有華人顛沛流離的心酸往事，都能感同身受而深深被這出戲所打動(dòng)。

　　不過也因?yàn)椤秾殟u一村》描述了太多大陸遷居臺(tái)灣的悲歡離合，眷村文化中對(duì)中華民國(guó)的情有獨(dú)鐘，表現(xiàn)在這部作品中的細(xì)節(jié)就是臺(tái)灣人耳熟能詳?shù)膰?guó)旗歌及不勝枚舉的反共保臺(tái)印記，這對(duì)尚未政治和解的兩岸而言，《寶島一村》赴大陸公演的可能性不會(huì)很高。

　　與此同時(shí)，電視劇《光陰的故事》也因眷村題材與王偉忠的作品的緣故而紅透黃金八點(diǎn)檔。期間一幕幕外省軍人與本省家族的融合、下一代成長(zhǎng)的共同回憶，逐漸喚醒了臺(tái)灣人去重新認(rèn)識(shí)自己的父母和家人的意識(shí)，在平凡的故事中重溫那份逝去的感動(dòng)，找回屬于那個(gè)特殊年代的熱情。

　　事實(shí)上，族群融合在臺(tái)灣永遠(yuǎn)都是問題，但也可以不是問題。關(guān)鍵在于是否恰逢選舉季節(jié)，近幾年來政治操弄族群、粗暴樹立對(duì)峙的沖突畫面已不復(fù)存在。但長(zhǎng)久以來，本省人對(duì)一小撮外省權(quán)貴當(dāng)?shù)赖膮拹号c憎恨，掩蓋了社會(huì)對(duì)大多數(shù)外省公教家庭的關(guān)心與同情，再加上國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)期罄竹難書的劣跡，其他族群對(duì)外省人缺乏最起碼的同理心。眷村在那樣的環(huán)境中拔地而起，當(dāng)局對(duì)榮譽(yù)國(guó)民的庇佑又在無形中拉大了省籍之間的鴻溝。以至于民主政治下政客只要一有挑動(dòng)的苗頭，燎原大火即可熊熊燃起。

　　然而眷村中的蕓蕓眾生依舊努力地從悲情的深淵逃脫，從溫情的園地重獲寧?kù)o、祥和：

　　“祝福是一種愛”—孫一美

　　“選擇我們認(rèn)為對(duì)的事去做，就不要后悔。”—許毅源

　　“幸福不是圓的。也不是扁的。要珍惜手上掌握住的。”—孫媽

　　“真正勇敢的人，是隨波逐流當(dāng)中而不迷失自己的人。”—汪茜茜

　　“一個(gè)人的個(gè)性是可以改變一個(gè)人的命運(yùn)”—張叔

　　”總是想著給別人帶來幸福的人。一定會(huì)擁有的幸福的。”—許媽

　　“錯(cuò)過了。也許是為了讓你遇見對(duì)的。”—汪茜茜

　　透過《寶島一村》與《光陰的故事》，人們不難發(fā)現(xiàn)外省人也是人，他們也有著與臺(tái)灣人一樣的喜怒哀樂，同時(shí)這群人也是被國(guó)民黨愚弄最深的受害者，他們篤信蔣家”一年準(zhǔn)備，兩年反攻，三年掃蕩，五年成功”的政治宣傳，每年除夕夜都在盼望著蔣公把他們帶回大陸家鄉(xiāng)去。這個(gè)屬于大家共同編織的夢(mèng)想，后來隨著蔣介石的逝世變得遙不可及。

　　但是這個(gè)人生中第二個(gè)生存之地慢慢地變成了這些人的精神原鄉(xiāng)，王偉忠和所以眷村里走出來的孩子一樣，述說著他父母那一代和他成長(zhǎng)背景的故事；而每個(gè)人和別人不一樣的，就是屬于自己個(gè)人的成長(zhǎng)背景，屬于自己的故事，也是最珍貴的故事；也唯有珍惜、記憶屬于自己成長(zhǎng)背景和過去，才能對(duì)生活持續(xù)著有所感動(dòng)。