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　　如今無論是時(shí)尚界的時(shí)裝秀還是大型音樂會的舉辦，都與建筑巧妙的結(jié)合了。從雅尼在羅馬斗獸場的那場震撼人心的音樂會到中國故宮前的音樂會，到萬里長城上的芬迪(FENDI)豪華時(shí)裝秀。建筑與文藝中有聲的無聲的東西中的靈感結(jié)合，喚發(fā)人們心中內(nèi)在的東西給人以感召力，與特殊的建筑空間結(jié)合，時(shí)裝不僅僅是時(shí)裝，音樂也不僅僅是音樂。

　　長城，是中國一個(gè)跨二十多個(gè)世紀(jì)的大工程。我們現(xiàn)在所說的長城，通常是指秦始皇從公元前214年起修筑的，一直修到明朝，歷時(shí)2000多年。它東起山海關(guān)，穿過高山，越過深谷，伸蜒于沙漠和草原，一直到達(dá)終點(diǎn)嘉峪關(guān)。總計(jì)長度達(dá)五萬多公里，可謂“上下兩千多年，縱橫十萬余里”，是中國也是世界上修建時(shí)間最長、工程量最大的一項(xiàng)古代防御工程。作為中華民族象征的長城是中國的驕傲，它征服了世界。早在幾百年前就與古羅馬斗獸場、比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一，1987年被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。它在文化藝術(shù)上的價(jià)值，足以與其在歷史和戰(zhàn)略上的重要性相媲美。誰曾想過，如今歷經(jīng)滄桑的它能作為時(shí)裝的梯臺展示與人前，結(jié)合光影給人以美感，不再象征戰(zhàn)爭的防御，而是給人以美感，給人以雄偉壯觀的襯托，古典與現(xiàn)代的結(jié)合。FENDI成功地成為了首個(gè)在中國萬里長城上舉辦時(shí)尚展示的高級品牌，偕同來自世界各地的500多位嘉賓在中國獨(dú)具象征意義、同時(shí)也是世界七大奇跡之一的萬里長城之上見證了這一非凡的時(shí)尚文化盛事。

　　建筑和時(shí)裝之間的“纏綿”已不是什么新鮮事了。“1982年，麻省理工學(xué)院在海頓樓(hayden gallery)舉辦了一次開創(chuàng)性的展覽，將這兩個(gè)領(lǐng)域聯(lián)系在了一起，哥倫比亞大學(xué)建筑系主任馬克·威格利(mark wigley)寫了《白墻，設(shè)計(jì)者的套裝：現(xiàn)代建筑的時(shí)裝》(white walls, designer dresses: the fashioning of modern architecture)，現(xiàn)在人們認(rèn)為這是第一本從解構(gòu)角度對時(shí)裝和建筑進(jìn)行剖析的書。

　　建筑師扎哈·哈迪德的話說，購物是參觀一座城市的好方法。很酷的博物館可能只有一座，但很多商店都是非常有趣的建筑。而且它們的營業(yè)時(shí)間比博物館長，無需門票，萬一你無法抵擋商品的誘惑，也只需付點(diǎn)退出費(fèi)。如今聘請著名建筑師設(shè)計(jì)時(shí)裝旗艦店幾乎已是必不可少，比如雷姆·庫哈斯(rem koolhaas)與普拉達(dá)(prada)，弗蘭克·蓋里(frank gehry)與三宅一生(issey miyake)、青木淳(jun aoki)和路易威登(louis vuitton)等。遠(yuǎn)看青木淳設(shè)計(jì)的東京商場，就像一大堆不同尺寸和式樣的路易威登箱子，近看就會發(fā)現(xiàn)它的設(shè)計(jì)是由鐵絲網(wǎng)幕墻完成的。

　　還有彼得·馬里諾(peter marino)，他目前在為東京和香港的香奈兒(chanel)設(shè)計(jì)專賣店，他在紐約第五大道的芬迪(fendi)專賣店設(shè)計(jì)中用到了石灰華材料，以表明該品牌根在羅馬。羅馬的圓形大劇場等標(biāo)志性建筑就使用了石灰華。其它諸如紐約和倫敦由諾曼·福斯特(norman foster)設(shè)計(jì)的asprey商店，或者普利茲克(pritzker)建筑獎得主赫爾佐格(herzog)和德·穆隆(de meuron)設(shè)計(jì)的東京普拉達(dá)店，那就更不要提了。就連負(fù)責(zé)重新設(shè)計(jì)巴黎藝術(shù)畫廊奧塞博物館(musée d’orsay)的建筑師蓋·奧蘭蒂(gae aulenti)，也在成衣走秀的同時(shí)，首映了一部她在東京的意大利文化機(jī)構(gòu)(italian cultural institute)拍攝的華倫天奴(valentino)紀(jì)錄片。

　　設(shè)計(jì)師卡拉·揚(yáng)克斯在進(jìn)入服裝行業(yè)前是一名建筑師。“建筑師過去曾是一幫另類，是非常孤立的一個(gè)群體。建筑師的自尊自大已不像過去，現(xiàn)在更加開明了，建筑師開始關(guān)注文化與社會，并詮釋他們的作品。”揚(yáng)克斯表示，建筑師的經(jīng)歷使她成了更好的設(shè)計(jì)師。“我認(rèn)為，建筑從一開始就對平面設(shè)計(jì)有影響，比如我在服裝上的輕筆素描，怎樣對它進(jìn)行闡釋，使用樹木與灌木、線條、比例和對稱等。我對事物的對稱理解得更好了。”

　　手袋設(shè)計(jì)師龐廷·普斯(pontine paus)認(rèn)為，建筑就是時(shí)裝的延伸。“時(shí)裝無疑就是廣告，完全是在傳遞品牌理念、某種生活方式的某種觀念，而你想把自己與之聯(lián)系起來。包裝要表達(dá)的理念與實(shí)際產(chǎn)品一樣多。在舊貨店里，你會看到某些東西，卻可能沒注意到它，但如果把它放到漂亮的陳列環(huán)境中，就會完全不同了。你走進(jìn)一家商店，就像是走進(jìn)了某個(gè)人的思想。如果你在一種環(huán)境中，讓你想起了《愛麗絲夢游仙境》(alice in wonderland)，那種視覺印象和記憶就與產(chǎn)品聯(lián)系起來，一起留在你的腦子里了。”

　　普斯在她將自己的技能用于時(shí)裝之前，她曾在米蘭為建筑師阿爾多·西比奇(aldo cibic)和丹尼斯·圣基亞拉(dennis santachiara)工作。“商店開業(yè)時(shí)，我們會使用大型充氣物品或一只特制的手表，我們在土豆中插入兩根棍來驅(qū)動這只表。”正如紐約建筑中心的帕梅拉·普哈爾斯基(pamela puchalski)指出，建筑師自身已經(jīng)改變了，更別說他們工作的內(nèi)容了。“‘我只搞建筑’再也不是他們的做法了，”她指出，“他們可能也做家具、平面設(shè)計(jì)和時(shí)裝。建筑還變得國際化了，現(xiàn)在它是一種全球性行業(yè)，不僅在地理意義上，還在它的可參與程度上。外延拓寬的建筑設(shè)計(jì)已能應(yīng)用到家具設(shè)計(jì)和時(shí)裝上，幾乎與大廚如何構(gòu)思一道菜一樣。”

　　然而，正如在紐約建筑中心展覽上所見，建筑與時(shí)尚的這種聯(lián)系在巴黎前時(shí)裝設(shè)計(jì)師露西·奧塔(lucy orta)的藝術(shù)作品中也許達(dá)到了頂峰。奧塔因?yàn)槠涔ぷ魇依镒∮辛骼藵h而出名(她研究流浪漢需要的環(huán)境，尋找并探究個(gè)人建筑成為民用建筑的理念)，她采用了一些曾經(jīng)的概念物品，并把它們解構(gòu)進(jìn)入日常生活，比如能變成帳篷的可充氣外衣。簡單來說，她設(shè)計(jì)了可以作帳篷的衣服，實(shí)現(xiàn)了兩種藝術(shù)形式在實(shí)用層面的最終融合。

　　我喜歡時(shí)尚，也熱愛建筑設(shè)計(jì)，我想這種潛移默化的影響會把靈感帶入到建筑設(shè)計(jì)之中，不同設(shè)計(jì)藝術(shù)的融會貫通能夠豐富建筑師的知識和理念。