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　　大規(guī)模投資引發(fā)了建筑走向形式化，而隈研吾認(rèn)為，建筑的最終歸宿是大地，人們不應(yīng)該俯視它，而是要親身體驗(yàn)他，這才是建筑物最終的命運(yùn)。

　　隈研吾接受的是日本的傳統(tǒng)教育，崇尚“清貧”、隱忍和精致，更是深受天人合一的思想洗禮；而威廉·佩特森更具有西方人追求夸張、瑰麗、張揚(yáng)個(gè)性的特質(zhì)。當(dāng)然，值得我們懷疑和探討的是，一個(gè)崛起的亞洲是否真的需要后者的絢爛表象來彰顯自己的今日輝煌和明日期待。

　　建筑的歸宿：大地還是天空？

　　在上海陸家嘴拔地而起的環(huán)球金融中心以勢(shì)不可擋、高聳入云的氣勢(shì)吸引全球的眼光。這是一個(gè)典型的表現(xiàn)主義建筑產(chǎn)物，超高層、玻璃結(jié)構(gòu)、造型大膽出奇。

　　又一個(gè)震撼世界的標(biāo)志性建筑的落成讓人想起日本建筑師隈研吾很久以前的那句感慨—“有沒有可能建造一種既不刻意追求象征意義又不刻意追求視覺需求的建筑呢？”他當(dāng)年寫下這句話的時(shí)候已過天命之年。54歲的他表情嚴(yán)肅，不茍言笑。他希望自己始終保持一顆獨(dú)立的心，站在世界邊緣來看待建筑的滋長(zhǎng)和蔓延，他始終對(duì)超高層建筑心存懷疑，堅(jiān)信純自然、平實(shí)、具有空間感的建筑樣式才是建筑的歸宿。

　　而歐洲建筑大師勒·柯布西耶就認(rèn)為具有超高層建筑特色的“垂直庭院都市”是解決東京那樣大城市雜亂無章的唯一出路，即密集的人口和通天的高層建筑可以減少通勤時(shí)間，享受“城市公園”。KPF設(shè)計(jì)事務(wù)所的創(chuàng)始人之一、上海環(huán)球金融中心的設(shè)計(jì)師威廉·佩特森(WilliamPedersen)也是這個(gè)思想的堅(jiān)定支持者，他認(rèn)為，“垂直庭院都市”不止適用于東京，也適用于任何龐大的城市中心區(qū)。樓可以建得高點(diǎn)，人們不必往來城鄉(xiāng)之間，他倡言：“在密集的城市造一個(gè)城中花園吧。”

　　這是人類兩種存活方式的辯論，在和隈研吾交談的時(shí)間里，他似乎刻意回避談及自己的作品，他更愿意用泡沫經(jīng)濟(jì)、凱恩斯理論、住房貸款來詮釋建筑在社會(huì)中的地位，解構(gòu)建筑將把人類帶向何處。他極端反感超高層建筑在城市里矗立；他力圖摒棄布滿落地玻璃窗的建筑物，稱這種風(fēng)格為“巨大的頭盔”，他說，透明帶給人們的是無限的凄涼。

　　大規(guī)模投資引發(fā)了建筑走向形式化，而隈研吾認(rèn)為，建筑的最終歸宿是大地，人們不應(yīng)該俯視它，而是要親身體驗(yàn)他，這才是建筑物最終的命運(yùn)。

　　這樣的想法在年輕時(shí)代的隈研吾腦海里就已經(jīng)根深蒂固了，像很多建筑設(shè)計(jì)師一樣，隈研吾從東京大學(xué)工學(xué)部建筑專業(yè)畢業(yè)之后，在一些事務(wù)所短暫工作之后遠(yuǎn)赴美國瀏覽各種建筑，然而旅居海外讓他獲得的最大收獲是“睜開懵懂的雙眼，用一種稍帶刁難的眼神，用一顆沒有歸屬的自由的心，孤獨(dú)地去觀察社會(huì)。”回到東京之后，正是日本泡沫經(jīng)濟(jì)泛濫之際，惹眼的建筑層出不窮，在開辦了自己事務(wù)所之后，隈研吾開始將自己的設(shè)計(jì)理念傳播到日本各地。

　　記憶的“場(chǎng)”

　　1990年代之后，日本經(jīng)濟(jì)陷入低迷，人們開始厭惡鋼筋混凝土的冷酷建筑，這也讓隈研吾的設(shè)計(jì)理念發(fā)生根本性變化，再加上東京建筑已經(jīng)基本處于飽和狀態(tài)，隈研吾開始投身到地區(qū)的小型住宅建筑設(shè)計(jì)，用紙和竹子來塑造建筑物的自然韻味。這一時(shí)期他設(shè)計(jì)了別墅“伊豆的風(fēng)呂小屋”，這個(gè)依溫泉而建的木制別墅可以遠(yuǎn)眺海景，巧妙利用樹林的空隙，視野開闊。

　　“透過木制窗戶框架和玻璃可以看到蔚藍(lán)的天海，在浴室里享受溫泉，就如同在海邊沐浴一樣。”

　　他向記者回憶，小型住宅建筑的設(shè)計(jì)讓他仿佛回到了過去，他將這種感覺定義為“記憶的場(chǎng)”。他說記憶的場(chǎng)，是一次童年記憶的蔓延，住在樹林間的木制小屋，一個(gè)人在林蔭中散步，那種悠然的感覺在喧囂都市已經(jīng)被遺忘，而對(duì)隈研吾來說，卻是他一切設(shè)計(jì)的起點(diǎn)和理想。

　　1995年，隈研吾設(shè)計(jì)的坐落在熱海的別墅“水/玻璃”讓他名聲大振，這個(gè)房間在高崖之上，面向大海，設(shè)計(jì)師原研哉說“如果你坐在船上面向這個(gè)建筑緩慢行駛，無論怎樣仔細(xì)的尋找，都看不到這個(gè)建筑的存在。建筑物與環(huán)境已經(jīng)融為一體。”在房間周圍是人工的水域環(huán)繞，和遠(yuǎn)處的海景交相輝映。