
我們有意地用一種高檔住宅的概念來詮釋一種今日社會的欲望與理想,在不同城市之間,詮釋那種欲望迷離之后的生活態(tài)度本身。
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站在三十年改革的背景下,我們理解今天的中國是如此野心勃勃,那種大國崛起的欲望是何等的強烈,反映在個體當中是我們每一個人內(nèi)心涌動的躁動與不安,反映在建筑乃至我們的居所的時候,則是一種表象繁榮下的空洞的形態(tài)與語言。于是社會的轉(zhuǎn)型與矛盾中間,那種對于財富的炫耀與追求在不同層面表現(xiàn)出來,反映至今日的社會,是欲望,浮躁。

當城市帶給我們最為炫耀的色彩是那種奢華的表象與追求奢華的欲望的時候,很難想象在這種欲望表象下的中國人精神標準的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的本身是當前社會給予的機會面前大多數(shù)人對社會抱有野心與夢想,所有人知道財富是通往一個新生活的唯一通道。于是更多的時候?qū)τ谪敻坏挠蔀橐粋€社會的精神世界。
于是乎我們發(fā)現(xiàn),我們今天所有的命題或許都與財富和金錢相關(guān),一如我們忙碌的緣由,似乎僅僅是因為我們忙碌能為我們帶來更多的財富,而這些財富本身,能為我們帶來我們所想、所要的生活。這種生活標準通過不同的形式表現(xiàn)出來,體現(xiàn)在住宅,體現(xiàn)在我們的衣著與代步工具,體現(xiàn)在我么生活方式的方方面面。于是我們發(fā)現(xiàn)在更多的時候我們強調(diào)我們的生活方式,強調(diào)我們需要什么樣的生活。但這些強調(diào)的生活似乎是遠離我們的,于是乎我們似乎是被某種意象的吸引而努力生存著,無論是我們的城市還是我們自己。
從這個層面的意義上說,今日的中國在文化轉(zhuǎn)型當中的困境顯現(xiàn)得如此深刻。我們的目標是如此的單純而復雜,但在這單純的目標之后是一個精神世界的失落。迷惘也好,失落也好,今天的我們在改革開放最初的懵懂過后,開始顯露出一種莫名的焦躁。這種焦躁也許與我們內(nèi)心的文化歸屬感的失落有關(guān)。
我們有意地用一種高檔住宅的概念來詮釋一種今日社會的欲望與理想,在不同城市之間,詮釋那種欲望迷離之后的生活態(tài)度本身。無論如何,我們是在路上的一代、兩代人。文化轉(zhuǎn)型過程當中欲望的充斥可以理解,但我們希望我們能夠有更高的追求。
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