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　　鄔達克并沒留下任何特立獨行的建筑理念，供后來者學習繼承，也不標新立異地通過建筑來體現什么哲學。在鄔達克的建筑中，從早期的古典主義到后來的現代派、新裝飾主義，還有他常常運用的哥特風格，這些元素他都運用自如，但卻不會完全循著其中任何一種，做純粹的概念建筑。

　　“他的建筑始終保留著強烈的折衷主義。”華霞虹說。也許就是這種折衷主義，讓鄔達克留在上海的眾多作品既完全西化，極具現代感，又不會與中國文化之間產生格格不入的感覺，顯得不協(xié)調。鄔達克給他的建筑賦予的是“上海氣質”，而不是“鄔達克氣質”。華霞虹說：“鄔達克的最大風格就是依據地基建立起最適合的建筑，所以看上去很和諧。我覺得這也是現在的城市建筑中最應該思考和學習的地方。他算不上一個世界級的建筑大師，但是他的確算得上一個非常出色的職業(yè)建筑師。”

　　2008年，鄔達克逝世50周年。6月，一項紀念他的活動在福州路上的美國花旗總會發(fā)起，題目叫做“建筑華彩—鄔達克在上海”，展出了很多鄔達克的建筑資料和他與家人、朋友的來往信件。

　　美國花旗總會本身就是由鄔達克設計的。它的外觀是美國殖民時期的喬治式風格(源自英國喬治王朝時代的一種建筑風格，講究對稱和豐富裝飾，風格華麗、優(yōu)美)，整幢建筑輪廓醒目，莊重而富于變化，是鄔達克早期最有影響的一座建筑。活動與其說是“紀念”，不如說是“喚醒”，在本來熟悉的建筑中喚醒對鄔達克本人的記憶?；顒诱钩龅慕ㄖY料遠比建筑師本人更為人所熟悉。抱著要領略建筑師設計天才這樣的目的去看展覽的人，最后會發(fā)現他們看到的是上海本身，一座30年代繁華大都市的輪廓。

　　一個非常出色的職業(yè)建筑師

　　問：上世紀二三十年代正是現代派建筑興盛的時期，鄔達克也在這一時期創(chuàng)作了自己具有現代派風格的建筑。從整個世界建筑史上看，他算一個現代派的建筑大師嗎？

　　華霞虹：不算吧。其實他的建筑風格還是帶有很強的折衷主義的。早期表現出典型的古典主義風格，之后的帶有現代主義特征的建筑也不是特別先鋒，也都有一些古典主義的或裝飾性的細節(jié)表現。鄔達克在當時是比較有名，他很注重把自己的作品拿去發(fā)表，國外的一些建筑雜志刊登過他的圖紙，其中的一些圖紙還被博物館收藏了，包括很多建筑雜志，中國的、外國的都在介紹他。比如像國際飯店這樣的建筑，在當時是上海的第一高樓，在國際上也比較有名。

　　而且，鄔達克的聲名和當時上海的地位也有關系。那時的上海剛好也是中西文化交流的中心，有很多著名的建筑師都來到上海，或者往來于上海和歐洲之間，鄔達克的建筑作品也通過他們傳播到全世界。但是說鄔達克是一個世界級的建筑大師，那就算不上了。

　　問：也就是說，他不是那種個人風格特別突出的建筑師？

　　華霞虹：對，但是他可以稱得上是一個非常出色的職業(yè)建筑師。

　　問：那么這和他從事建筑的目的有關嗎？為了生存而從事建筑，只是把建筑當作職業(yè)？H：怎么說呢，剛開始時可以說是為了生存。他其實本身的興趣不在建筑，而在考古和宗教方面，但他是家中的長子，所以還是承襲了家里的建筑傳統(tǒng)；逃亡到上海之后，又要承擔對妻子兒女的責任，他成了家里的經濟支柱，所以職業(yè)方面的責任感很強。但是說只是為了生存，也不盡然，因為到最后他已經很有名了，也很富有，和很多上海的官商要人也都很熟悉，過著上等階層的生活。

　　他是一個很聰明的人，語言能力很強，會英語、法語、德語等很多語種，交際方面也很行，所以在建筑這一行業(yè)里做得很好。他對建筑的設計方面很用心，也很會和他的主顧建立良好的關系，比如像孫科住宅，他幫孫科(孫中山之子)設計住宅，然后贈送了花園里的雕像。