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　　他認(rèn)為這些要素必須要用以人為本的態(tài)度去面對(duì)——“如果這些方面沒(méi)有考慮到，那么建筑物就會(huì)是毫無(wú)意義的復(fù)制品甚至是垃圾。1930 年代風(fēng)格的外灘建筑群，才是上海的經(jīng)典。”

　　“中國(guó)建筑再過(guò)50 年也達(dá)不到世界一流水平。”安藤悲觀地?cái)喽ā?/p>

　　片段十

　　安藤隨時(shí)隨地都認(rèn)真對(duì)待不斷冒出來(lái)的新想法。“造房子需要資金和人力，設(shè)計(jì)工作卻可以在腦子里完成。”

　　至今，安藤還在參與自認(rèn)為有趣的競(jìng)標(biāo)，同時(shí)，也還在不斷地接受失敗。他告訴記者：“有一次競(jìng)標(biāo)時(shí)，我遇上了庫(kù)哈斯和MVRDV。我和他們是同時(shí)代的人，私下有來(lái)往，互相又知根知底。通過(guò)投標(biāo)與他們對(duì)話，這真是獨(dú)一無(wú)二的刺激。最后我贏了！”

　　擁有了建筑師所能擁有的一切： 名譽(yù)、地位、金錢？？安藤的最終理想是什么？ 他的回答很簡(jiǎn)單：“我想造更多的房子。”

　　最近，大阪一戶普通人家的房子“不幸”成了安藤的目標(biāo)，安藤盤(pán)算著：“我想改造他們的房屋，但老人不同意，我去了好幾次都沒(méi)用。不過(guò)現(xiàn)在我也想通了，他已經(jīng)85 歲了，再等兩年，我就有希望了。”

　　話語(yǔ)間，安藤的神情像一個(gè)貪心的孩子。

　　片段十一

　　丹下健三和勒·柯布西耶是安藤崇拜的兩位建筑師，安藤因此為他的寵物狗先取名為“丹下健三”，然后又改名為“柯布西耶”。

　　在他看來(lái)，現(xiàn)在的上?？梢员日?0世紀(jì)后半葉的日本。問(wèn)題的根本在于新的建筑與現(xiàn)有的城市文脈毫無(wú)關(guān)聯(lián)，是在沒(méi)有人文對(duì)話的情況下麻木地加以破壞，并且反復(fù)地進(jìn)行非理性的生產(chǎn)活動(dòng)。

　　他期待在中國(guó)，能夠在都市開(kāi)發(fā)中清晰地描繪出城市的建筑圖景。明確50年后、100年后的城市風(fēng)景會(huì)變得如何。他在自己20多年來(lái)的創(chuàng)作中，一直想做的可能就是“風(fēng)景”。它不從自然中來(lái)，而是從抽象的概念出發(fā)，在蘊(yùn)含著無(wú)限可能性的自由世界中，在“抽象”與“具象”的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)中得以實(shí)現(xiàn)。“上海設(shè)計(jì)中心”的主題，也正是創(chuàng)造一種可以承載人們的活動(dòng)并富有生命感的風(fēng)景。