馮侖的智
來源: [觀點(diǎn)網(wǎng)] 時(shí)間: 2008-02-26 15:47
評(píng)論
馮侖這本出版出來的《野蠻生長(zhǎng)》,的確無愧于封面上的這兩行字:“一部民營(yíng)企業(yè)家的心靈史,一位商業(yè)哲人的人生感悟”。
馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》是近幾個(gè)月商業(yè)界最熱門的讀物,究其原因可能是:中國(guó)企業(yè)家寫的書、說的話,很少這么坦誠(chéng)地談?wù)撘磺?,而馮侖又正好是中國(guó)民營(yíng)企業(yè)界少有的經(jīng)歷過所有階段的人;也很少像他這般抓住企業(yè)發(fā)展的幾個(gè)要點(diǎn)如組織、關(guān)系、金錢等;也很少有人像他這么妙語迭出,有著學(xué)院背景、比學(xué)者更善于理論的馮侖被人稱為中國(guó)企業(yè)家的“段子派”掌門人。所謂段子派,就是認(rèn)為所有的商業(yè)智慧,都在“段子”中??纯瘩T侖怎么說自己,就能體會(huì)段子派的真髓:“資本家的工作崗位,無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)理想,流氓無產(chǎn)階級(jí)的生活習(xí)氣,士大夫的精神享受;喜歡坐小車,看小報(bào),聽小曲;崇尚學(xué)先進(jìn),傍大款,走正道。”

《野蠻生長(zhǎng)》,馮侖/著,中信出版社,2007年12月
看企業(yè)家的書,我們大多希望看到他的管理理念、方法、操作過程,馮侖講的下面這個(gè)現(xiàn)象和他的解釋,或許可以作為讀這本書甚至所有商業(yè)閱讀的指南:“滿街都是管理書籍,卻到處都有破產(chǎn)企業(yè);滿街都是愛情教程,可滿大街都是不幸婚史。管理和愛情一樣,都清楚又都不清楚;都有道理又都沒道理。”管理的境界,用馮侖的話說,是從通常人的“只能看見、看到、看清楚、看明白”到像圣賢智者那樣“看破、看透、看穿”,看到事物背后真正的規(guī)則。
說到讀書,馮侖的讀書方法值得思考與借鑒,他“不看表面強(qiáng)悍的書(如《四書》、《五經(jīng)》),看終極強(qiáng)悍的書(如《老子》、《莊子》)”。他認(rèn)為,“老莊其實(shí)是很強(qiáng)悍的,比如欲擒故縱、為而不有。儒家大都是注重形式,沒有老莊強(qiáng)悍。”多引申一句,當(dāng)下中國(guó)引進(jìn)的諸多西方商業(yè)管理書籍,大多是表面強(qiáng)悍,終極強(qiáng)悍的不多。
馮侖講述的萬通商業(yè)故事與經(jīng)歷中,比較有啟發(fā)的一個(gè)是關(guān)于“組織”。萬通集團(tuán)最早由馮侖、王啟富、王功權(quán)、易小迪、劉軍、潘石屹等六人創(chuàng)業(yè),這六個(gè)合伙人經(jīng)歷了多次分拆,現(xiàn)在各自都是成功的企業(yè)家。他們之間的合伙人關(guān)系變遷,是馮侖對(duì)民營(yíng)企業(yè)的組織分析的基礎(chǔ)。最早,這六兄弟采取的水泊梁山的模式,即“座有序,利無別”。在運(yùn)作中是各管一攤,海南、北京、西北、西南等等。這里面,維系大家的是“傳統(tǒng)文化的兄弟情誼”。
這種組織建立過程是“極其傳統(tǒng)的中國(guó)江湖組織建立的過程”,也就是馮侖說的是以“江湖的方式進(jìn)入”。萬通、馮侖以及這群合伙人的幸運(yùn)在于,由于幾個(gè)契機(jī),他們學(xué)會(huì)了商人規(guī)則,實(shí)現(xiàn)以“商人的方式退出”,實(shí)現(xiàn)了從六個(gè)人到一個(gè)人(即馮侖)的平穩(wěn)變化。具體做法是,“走的人把股份賣給沒走的人,沒走的人股份平均增加,把手中的某些資產(chǎn)支付給走的人”。以商人的方式退出,使得萬通的組織進(jìn)化,能夠吸納更多的人才,使得這家公司能夠成功發(fā)展至今。
以商人的方式退出,避免了江湖方式退出的慘烈,馮侖寫道:“傳統(tǒng)文化中的江湖,確立組織內(nèi)部的規(guī)則只有一個(gè)辦法,即殺了大哥自己當(dāng)大哥。萬一殺不了大哥,那就只有內(nèi)訌,像太平天國(guó)的‘天京之變’。中國(guó)傳統(tǒng)組織文化里沒有按規(guī)則退出的智慧,這是一個(gè)悲劇。”
關(guān)于組織,馮侖還寫道:“民營(yíng)企業(yè)最大的問題是組織架構(gòu),要在不同的階段用不同的組織形式。一開始是合伙制,繼而變成股份制,有可能上市后又會(huì)有國(guó)際資本介入……民營(yíng)企業(yè)一定要提前布局,讓組織提前發(fā)展,甚至超越業(yè)務(wù)發(fā)展。”馮侖有一段對(duì)當(dāng)下引進(jìn)國(guó)際資本的熱潮的評(píng)語,他認(rèn)為,“引進(jìn)資本的意義在于改造組織,改造人的行為模式,修正目標(biāo),加快發(fā)展。”
我一向認(rèn)為,做事之人的話語,如果他愿意坦誠(chéng)地說,通常更有力。馮侖這本出版出來的《野蠻生長(zhǎng)》,的確無愧于封面上的這兩行字:“一部民營(yíng)企業(yè)家的心靈史,一位商業(yè)哲人的人生感悟”。
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