這是一片神奇的土地，這是一方誕生并延續(xù)著中國(guó)建筑文明的圣土。出于研究中國(guó)建筑文化的緣由，雖我們對(duì)四川李莊向往已久，但直至2005年11月在羅哲文先生的鼓勵(lì)與推薦下，《建筑創(chuàng)作》雜志社一行才榮幸地踏上了李莊。短短兩日，我們不僅體驗(yàn)到中國(guó)營(yíng)造學(xué)社在李莊的艱辛，感受到梁思成古建研究之足跡，更仿佛已進(jìn)入了梁思成先生《中國(guó)建筑史》所構(gòu)建的建筑文化殿堂。李莊之行回京后當(dāng)夜，我便寫(xiě)出了《我們，為什么被李莊感動(dòng)》的文章。面對(duì)如此多的領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)術(shù)先輩，我們非常高興有機(jī)會(huì)將《圖說(shuō)李莊》奉獻(xiàn)給大家。說(shuō)到本書(shū)的定位，我尤其感謝國(guó)家文物局單局長(zhǎng)所作的序，他從國(guó)家“文化遺產(chǎn)日”的高度將梁思成等建筑前輩與“文化遺產(chǎn)”的宣傳教育融為一體，這是一個(gè)特殊的文化高度。因?yàn)榫驮谇安痪眠€聽(tīng)到有人在講，紀(jì)念梁思成是他個(gè)人的事，與“文化遺產(chǎn)”沒(méi)有關(guān)系，而兩位德高望重的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的健在者——王世襄與羅哲文先生的題辭，更凸顯了本書(shū)的建筑、歷史、文化及抗戰(zhàn)主題。

　　王世襄先生為李莊的抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)做了準(zhǔn)確定位：“李莊在抗戰(zhàn)時(shí)期是保護(hù)精英的堡壘，培育人才的基地。”

　　羅哲文先生從建筑學(xué)的角度對(duì)李莊予以描述：“長(zhǎng)江源頭千年古鎮(zhèn)圖，營(yíng)造學(xué)社六載寒窗說(shuō)。”

　　這兩首題辭為我們勾畫(huà)了李莊的非凡經(jīng)歷與貢獻(xiàn)。

　　歲月如梭，令人感觸良多，但我以為，最不該忘卻并傳承的是建筑文化長(zhǎng)河中的精神血脈，因?yàn)橹挥羞@些才能不斷地為今日城市及其建筑注入無(wú)比豐富而細(xì)膩的文化內(nèi)涵。那么，什么是當(dāng)前最重要的中國(guó)建筑記憶呢？我以為至少有三件，其核心都應(yīng)圍繞“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社”來(lái)展開(kāi)，即：

　　記憶一：2006年是中國(guó)營(yíng)造學(xué)社終結(jié)或稱中國(guó)營(yíng)造學(xué)社停止工作60周年；記憶二：2006年4月20日是中國(guó)建筑家梁思成先生誕辰105周年紀(jì)念日；記憶三：2006年10月是清華大學(xué)建筑學(xué)院成立60周年。

　　沿著梁思成先生開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)古建之路前行，必須傾聽(tīng)來(lái)自中國(guó)營(yíng)造學(xué)社建筑之魂的聲音。我們建議：宜在2006年適宜時(shí)間在四川李莊召開(kāi)“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社六十周年紀(jì)念會(huì)”，不僅讓業(yè)內(nèi)外人士認(rèn)知李莊的文化影響力，更在于借機(jī)向社會(huì)普及中國(guó)建筑文化。同時(shí)，也到了必須研究“中國(guó)營(yíng)造學(xué)社”復(fù)興的時(shí)候了！作為一種感言，我們認(rèn)為：

　?、湃绾胃鼜V泛地發(fā)動(dòng)社會(huì)各界，并在政府主管部門(mén)支持下將中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的舊址整修復(fù)原，使梁、林等建筑先輩繼承的朱啟鈐創(chuàng)辦的中外有影響力的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社再放異彩；

　?、圃诹核汲伞⒘只找騼上壬呐f居更能具體地看到當(dāng)年中國(guó)建筑學(xué)者的發(fā)奮與抗?fàn)幘瘢?940～1946年在四川等地考察的建筑足跡與建筑耕耘以雕塑、文博等場(chǎng)景再現(xiàn)，因?yàn)樗鼈兊挠绊懥Σ粌H僅是學(xué)術(shù)，更可感動(dòng)建筑人及激勵(lì)一代代后人；

　?、亲鳛橹袊?guó)建筑學(xué)的搖籃，作為清華大學(xué)建筑系的前身，李莊應(yīng)成為中國(guó)建筑教育的基地。因?yàn)樗粌H僅是建筑的紀(jì)念碑，更可在浮躁及有文無(wú)學(xué)的塵囂中，培養(yǎng)建筑學(xué)人披沙見(jiàn)金的意志與精神。

　　在我曾到過(guò)的古鎮(zhèn)中，尤以李莊令我難以忘懷，不僅僅是它在國(guó)難民困時(shí)成為中國(guó)科技教育的滋養(yǎng)地，更在于它用功德之高厚、學(xué)術(shù)之光芒，塑造了中國(guó)罕見(jiàn)的名符其實(shí)的學(xué)術(shù)古鎮(zhèn)。我想只有如此思考，并努力做好文化李莊挖掘之事，才是我們對(duì)先哲們的心靈回報(bào)。由四川李莊及追尋中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的歷史痕跡，記憶中國(guó)建筑大家梁思成，是每一個(gè)中國(guó)建筑傳媒人必須具有的敏感與責(zé)任。早在2002年《建筑創(chuàng)作》雜志社曾組織了“重走梁思成五臺(tái)山之路”的建筑文化與建筑攝影考察活動(dòng)，其影響力不僅讓業(yè)內(nèi)外人士了解到梁思成、林徽因在20世紀(jì)30年代對(duì)五臺(tái)山中國(guó)唐代建筑的艱辛挖掘的史實(shí)，更激勵(lì)起一種可貴的民族精神。當(dāng)百余名建筑師、學(xué)者及攝影師驅(qū)車(chē)會(huì)聚到五臺(tái)山佛光寺大殿時(shí)，看到由梁、林等當(dāng)年測(cè)繪佛光寺建筑圖片制成的大型場(chǎng)景，很多人都為之感動(dòng)。如果說(shuō)，當(dāng)年我們對(duì)五臺(tái)山的造訪堪稱是一次對(duì)我國(guó)僅存的唐代建筑的歷史性挖掘，那么今日走近李莊絕不單純是從建筑視角去展示明清建筑，更在于通過(guò)對(duì)中國(guó)營(yíng)造學(xué)社最后艱難六年時(shí)光的全景追蹤，去發(fā)現(xiàn)其中鮮為人知的故事。我以為，如果說(shuō)本書(shū)有什么特點(diǎn)，作為主創(chuàng)者，我們?cè)诰幾惺冀K把握《圖說(shuō)李莊》封面上那兩行小字所揭示和概括的主題：

　　李莊是一首記載營(yíng)造學(xué)社六載寒窗，書(shū)寫(xiě)華夏建筑文化的宏偉詩(shī)篇，是一幅描繪長(zhǎng)江古鎮(zhèn)千年往事，薈萃中國(guó)學(xué)界精英的綿長(zhǎng)畫(huà)卷?！秷D說(shuō)李莊》一書(shū)的出版，為中國(guó)建筑師及其高校師生認(rèn)知李莊及學(xué)習(xí)中國(guó)營(yíng)造學(xué)社打開(kāi)一扇窗，相信有更多的同行會(huì)與我們一同思考：哪些將是載進(jìn)史冊(cè)的事件，哪些是我們不能忘卻的人物，哪些只是影響并將繼續(xù)影響我們的理念。面對(duì)已逝去60載的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，面對(duì)梁思成先生的105周年誕生日，我想，本書(shū)關(guān)于李莊人物、往事、理念及成果的圖說(shuō)將帶給中國(guó)建筑界與公眾的更多感動(dòng)。