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　　“笑看云霄飄一羽，曾經(jīng)滄?？缴?rdquo;

　　梁羽生大俠生前接受媒體采訪，用“笑看云霄飄一羽，曾經(jīng)滄?？缴?rdquo;概括自己的一生。梁羽生和金庸都是眾人敬仰的武林前輩。在上世紀(jì)六七十年代，梁羽生和金庸給我們展現(xiàn)很多江湖，在當(dāng)時(shí)，這二人“金梁并稱，一時(shí)瑜亮”。當(dāng)梁羽生先于金庸進(jìn)入天國(guó)，梁老先生很多年前與金庸的一場(chǎng)“筆墨官司”浮出水面。甚至被總結(jié)為：梁羽生對(duì)金庸不服氣。

　　獲知梁羽生歸西的時(shí)候，我就想寫一寫金庸與梁羽生的的“江湖”。但是因?yàn)閷?duì)梁羽生先生著作中一個(gè)暗含觀點(diǎn)的執(zhí)著，在想清楚心中的疑問后（寫入紀(jì)念梁羽生一文），看到現(xiàn)在不少聲音談?wù)摿河鹕鷮?duì)金庸心中不服，今日就我自己的觀點(diǎn)而略寫金梁二人的“江湖恩仇錄”。

　　金庸大學(xué)學(xué)的是法律，而梁羽生學(xué)的是國(guó)際經(jīng)濟(jì)。梁羽生被譽(yù)為新派武俠小說的開山祖師，其代表作有《白發(fā)魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》等。在梁羽生看來，俠字為先，“以俠勝武”是梁氏的一個(gè)基本觀點(diǎn)；金庸的觀點(diǎn)是俠之大者，為國(guó)為民。金梁筆下的江湖，其實(shí)詮釋同一個(gè)道理：武是一種手段，俠是真正目的，通過武力的手段去達(dá)到俠義的目的。

　　1984年，梁羽生宣布“封刀”，梁羽生也果然隱居，在國(guó)外與家人過著世外桃源的隱士生活（有人將梁羽生的晚年形容成落魄，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，隱居就是落魄？）金庸在1972年正式封筆。雖然比梁羽生封筆早十多年。但金庸一直封而不隱，我們經(jīng)常見到關(guān)于他的報(bào)道。

　　金庸與梁羽生都是武林高手，那么誰是第一？對(duì)于這個(gè)問題，梁羽生概括說：“金庸寫‘惡’、寫壞人比寫好人成功，寫邪派比寫正派成功，而自己則擅長(zhǎng)寫名士風(fēng)流。我認(rèn)為金庸在《書劍恩仇錄》中寫得最精彩的是張召重，寫四大惡人，一個(gè)比一個(gè)精彩，寫好人君子，段譽(yù)啊，不夠精彩。不過我自己寫邪派怎么寫，都不夠金庸那么精彩。至于比較，我覺得老談第一第二很無聊，就算是同一類的作家，每個(gè)人仍有每個(gè)人的特色。”

　　從梁羽生這一段話中，我們能清晰看到金梁二人的不同之處：金庸寫惡人是高手，梁羽生寫惡人不如金庸；梁羽生寫正派是高手，金庸寫正派人物不如梁羽生。金梁二人一正一邪，共同捧起中國(guó)的“武俠世界”。中國(guó)武俠作品中缺失任何一個(gè)人的作品，這個(gè)江湖都太寂寥。

　　張紀(jì)中說：梁羽生文學(xué)最大的特點(diǎn)就是歷史感很厚重，應(yīng)該說他筆下武俠世界中的人都生活在真實(shí)的歷史背景和社會(huì)中，相比之下，金庸的作品往往表現(xiàn)的是生活在武俠世界里的俠客，他們過著與世隔絕的生活。1966年，梁羽生用筆名發(fā)表了一篇《金庸梁羽生合論》：“梁羽生是名士氣味甚濃（中國(guó)式）的，而金庸則是現(xiàn)代的洋才子。梁羽生受中國(guó)傳統(tǒng)文化（包括詩(shī)詞、小說、歷史等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。”金庸這樣回應(yīng)：“武俠只是一種娛樂”。有心人士將此稱之為梁羽生和金庸的筆墨官司。官司是嚴(yán)肅的詞語，瞬間就將距離畫出來，可實(shí)際上，金梁二人的關(guān)系非常和諧。梁羽生在生前對(duì)媒體說：“ 我們是老同事、老朋友，這么多年來一直都保持著聯(lián)系，如果我去香港那我們一定會(huì)見面的，他有機(jī)會(huì)也會(huì)來澳大利亞看我。現(xiàn)在我們都老了，所以通常是用電話聯(lián)系。”

　　兩位大俠封筆后的生活方式不同，對(duì)“江湖”的理解不同，對(duì)中國(guó)功夫的奉獻(xiàn)則是相同的。封筆后的金庸，仍是媒體眼中的焦點(diǎn)，梁大俠則在澳大利亞“隱居”。仔細(xì)想來，梁羽生是背著民族大義寫武俠，當(dāng)梁羽生的作品側(cè)重于政治，梁羽生在封筆后選擇隱居，很符合梁羽生的俠士性格。文學(xué)評(píng)論家解璽璋分析認(rèn)為，金梁二人之所以一靜一鬧都是性格迥然導(dǎo)致：“與金庸相比，梁羽生更像一個(gè)老派文人，更喜歡清靜恬淡地一個(gè)人在家呆著看書、思考。”

　　劉昌華從兩位大師對(duì)女人的描寫論二位的不同：在金庸的筆下，盛產(chǎn)美女，相貌不一，性格也不一，但歸根到底，他筆下的女人都不真實(shí)，一門心思全都圍著一個(gè)男主角傻轉(zhuǎn)，打不走罵不走，賤骨頭外加不要臉。這些女人不是人，而是一個(gè)個(gè)功能齊備的機(jī)器人，該出場(chǎng)時(shí)出場(chǎng)，該退場(chǎng)時(shí)退場(chǎng)，等她功能落伍時(shí)就該功成身退，自由功能更齊備性能更優(yōu)良的女機(jī)器人等著替補(bǔ)！聰明如黃蓉，也不過是些小聰明，欠缺大智慧；清高如龍兒，也都是些不諳世事的單純善騙；王語嫣沐劍屏香香公主任盈盈，是又可愛又傻氣。足見得金庸大俠不喜歡智慧型的女人。真是大男人心態(tài)：女人，夠美即可。不必太聰明，否則太麻煩！

　　在梁羽生的筆下，很多都是事業(yè)型的女強(qiáng)人，嬌氣得少，英氣得多，有些人業(yè)務(wù)能力更勝過男人。帶兵打仗自立門戶個(gè)個(gè)不輸給男人，梁羽生筆下的某些女主角已經(jīng)開始有擺脫“男權(quán)”的跡象了，她們不單單是花瓶，也不單單是為了男人而準(zhǔn)備的女機(jī)器人，她們有自己的理想，活著不單單是為了幫助男人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，而是在革命的道路上尋找一個(gè)志同道合的伴侶。

　　金庸和梁羽生的一正一邪，從二位大師寫女人的角度、筆法，可以看到此二人的功底與不同。