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　　為委托權(quán)而競爭

　　“為希特勒進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的阿爾伯特·施佩爾(Albert Speer)可能也會(huì)講出同樣的話來。建筑物本身與政治無關(guān)，但是建造的過程，為那樣一個(gè)政府建造，就是一種與政治有關(guān)的行為了。”

　　大量的事例說明，客戶們?cè)谡紊系囊庾R(shí)形態(tài)與他們委托設(shè)計(jì)建造的建筑物是無法分開的。比如，建筑師路易斯·勒沃(Louis Le Vau)在凡爾賽建造的宮殿就體現(xiàn)了路易十四所說的“朕即國家”(L’état，c’est moi))的觀點(diǎn)；施佩爾在紐倫堡建造的閱兵場，雖然是古希臘建筑的基礎(chǔ)上建立起來的，但是卻在很大程度上贊美了希特勒領(lǐng)導(dǎo)的納粹黨不斷壯大的實(shí)力。

　　在1934年舉辦的布魯塞爾博覽會(huì)上，密斯·凡·德羅(Mies van der Rohe)經(jīng)過競爭獲得了修建德國展廳的機(jī)會(huì)，而這個(gè)展廳上恰恰有德國納粹黨的標(biāo)志——萬十字章和鷹旗。勒·柯布西耶(Le Corbusier)主動(dòng)向墨索里尼和法國的維希政府獻(xiàn)殷勤，以期獲得他們的建設(shè)項(xiàng)目。菲利普·約翰遜(Philip Johnson)之所以臭名昭著，除了因?yàn)樗膶?duì)納粹表現(xiàn)出來的令人難以置信的同情心之外，還因?yàn)樗?jīng)聲稱，如果給出的價(jià)格合適的話，他時(shí)刻準(zhǔn)備著為斯大林進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)。20世紀(jì)70年代末，來自全球的600多位建筑師——包括彼得·史密森(Peter Smithson)和艾莉森·史密森(Alison Smithson)夫婦——為了獲得給伊朗國王修建巴列維國家圖書館的委托權(quán)而展開激烈的競爭；20世紀(jì)80年代時(shí)，包括羅伯特·文丘里(Robert Venturi)和丹尼斯·斯科特·布朗(Denise Scott Brown)在內(nèi)的建筑師們?yōu)榱私o薩達(dá)姆·侯賽因(Saddam Hussein)在巴格達(dá)設(shè)計(jì)一個(gè)清真寺而展開激烈的角逐。

　　“這個(gè)問題由來已久，與建筑學(xué)和帝國的存在一樣有著久遠(yuǎn)的歷史，”紐約現(xiàn)代藝術(shù)館(MoMA)的柏格多(Barry Bergdoll)說。“最終，建筑師們出賣了他們的設(shè)計(jì)服務(wù)。”

　　建筑師們欣然地指出，獨(dú)裁者——或者象中國這樣的中央集權(quán)政府——在建筑建設(shè)方面的效率是最高的，中國建筑業(yè)的繁榮可以證明這一點(diǎn)。“權(quán)力越是集中，在建筑方面所需要做的妥協(xié)就越少，”建筑師彼得·埃森曼(Peter Eisenman)說。“因?yàn)樵O(shè)計(jì)和建設(shè)要求也會(huì)更加明確。”

　　伯納德·屈米(Bernard tschumi)是哥倫比亞建筑學(xué)校的前任校長。他說，“許多最令人驚異的建筑之所以能夠得以修建，就是因?yàn)楠?dú)裁者的存在。”

　　“建筑總是與權(quán)力和巨大的興趣緊密相關(guān)，無論是財(cái)政上的還是政治上的，”他說。

　　不過，“有時(shí)候，建筑會(huì)被人們認(rèn)為是政治制度的體現(xiàn)，”他補(bǔ)充說。“那么，這時(shí)候就成了一個(gè)問題。無論誰都得相信這一點(diǎn)。”

　　而且，建筑到底是否是政治的體現(xiàn)，有時(shí)候也很難進(jìn)行明確的區(qū)分。無論是曼哈頓的廢墟中心(可以想一下“自由大廈”(Freedom Tower))，還是中國為奧運(yùn)會(huì)所修建的一系列的建筑設(shè)施，這些都深深地體現(xiàn)著不同民族的民族自豪感。

　　建筑師的風(fēng)險(xiǎn)

　　阿布扎比希望能夠把自己建設(shè)成中東和亞洲文化的目的地。這里有法蘭克·蓋瑞設(shè)計(jì)的古根海姆博物館，讓·努維爾(Jean Nouvel)設(shè)計(jì)的古典博物館——這里將要展覽來自巴黎盧浮宮的展品，扎哈·哈迪德(Zaha Hadid)設(shè)計(jì)的表演藝術(shù)中心，還有日本建筑大師安藤忠雄(Tadao Ando)設(shè)計(jì)的海事博物館。人權(quán)組織已經(jīng)發(fā)出警告，這些建筑師會(huì)面臨風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)閬碜载毨业慕ㄖと瞬坏貌辉馐馨⒗?lián)合酋長國很長時(shí)間的剝削。

　　“我們正在督促他們采取措施，以確保他們以及他們的承包人遵守最佳的慣例，”人權(quán)觀察組織中東和北非分部(Human Rights Watch’s Middle East and North Africa division)的副主席喬·斯托克(Joe Stork)說。“他們的典型反應(yīng)是，‘我們會(huì)遵守所在國的法律，’我們對(duì)此的回應(yīng)是，‘所在國的法律并不一定合理’。”

　　建筑師托德·威廉姆斯(Tod Williams)和他的妻子兼助手比利·茨延(Billie Tsien)目前承接了亞洲協(xié)會(huì)香港分會(huì)的建設(shè)工程。他說，“我們不會(huì)到阿布扎比工作，除非我們確信所建設(shè)的工程有助于當(dāng)?shù)孛癖姟?rdquo;

　　倫敦設(shè)計(jì)博物館館長薩迪奇先生(Deyan Sudjic)表示，在上個(gè)世紀(jì)中，建筑所蘊(yùn)涵的獨(dú)裁者的野心已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化。在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的早期，他說，建筑師們被鼓勵(lì)去努力實(shí)現(xiàn)一些烏托邦式的目標(biāo)，如社會(huì)住房，但是這些承諾最終都成為鏡中花水中月。

　　政治情感的外衣

　　“我有一種感覺，人們對(duì)于建筑有了一種新的認(rèn)識(shí)：建筑的根本目的是為了建設(shè)更加美好的社會(huì)，”薩迪奇先生說。

　　“現(xiàn)在的建筑師們小心翼翼地為每一個(gè)建筑都強(qiáng)加上一層情感的，政治的外衣。這實(shí)際上有點(diǎn)強(qiáng)詞奪理了，看起來更像是一種逃避的借口。”

　　許多建筑師并不支持其中的哪一方，他們一般會(huì)具體問題具體分析，然后再做出自己的決定。“在法國，我拒絕為極右的黨派工作，”努維爾先生說。“但是在全球范圍內(nèi)，我有充分的理由表示贊同，因?yàn)槟闼M(jìn)行的建設(shè)并不是僅僅是為了哪一個(gè)客戶。你是在為一座城市進(jìn)行建設(shè)。”

　　對(duì)于李布斯金先生來說，他在去年冬天發(fā)表的評(píng)論又一次引起了廣泛的爭論。他說，他不會(huì)在中國大陸謀求任何建設(shè)項(xiàng)目，但是他卻為香港城市大學(xué)的一棟多媒體大樓進(jìn)行設(shè)計(jì)工作，因?yàn)橄愀鄣姆审w系更為健全。“我的建筑不得不走公眾路線，”他說。

　　不過他補(bǔ)充說，他并沒有完全關(guān)閉為北京政府工作的大門。

　　“如果他們問，‘你能否為我們建設(shè)一座民主中心？’”他說，“我想我會(huì)是第一個(gè)舉手同意的。”

　　 陳戰(zhàn) 譯