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　　這是一個過剩的時代，滯銷的商品被剩下了，在婚姻情感上滯銷的那部分人也被剩下了。

　　在柏拉圖的《對話錄》中有這么一段假設：原來的人都是兩性人，自從上帝把人一劈為二，所有的這一半都在蒼茫人世上尋找那一半。愛情，就是我們渴求著失去了的那一半自己。

　　于是，我們窮盡一生的時光去尋覓自己的另一半。這個過程難免孤獨和寂寞，也難免失望和痛苦，也許還會很漫長，甚至特別漫長，但是，我們本是雌雄同體的，自我復原是一種本能。

　　另一半能修復我們身上和心上所有的缺口，兩個孤單的靈魂最終合二為一。

　　這就是柏拉圖關于愛情的一個浪漫并充滿了神話色彩的著名假設。倘若這個假設成立，可能會出現(xiàn)這么三種結果：有的人找對了那一半，也有的人找錯了那一半，還有的人一直孤單著。

　　這里，我們要說的是最后一種人。這種人正在以幾何級數(shù)增長，他們被稱為這個時代的“情剩”，意為在通往婚姻的競爭中，被剩下了。不管是主動的還是被動的，被“剩下”多少有些尷尬，也最終成為了話題。

　　這是時代與制度的合謀。在一個工業(yè)化日漸繁榮、城市化急劇變遷的時代里，單身者尤其是女性獲得了經(jīng)濟、知識以及各項社會權利的大躍進，人與人之間或人與家庭之間的依附關系日漸疏離。這是單身的資格。然而，社會并不徹底的寬容。

　　在以婚姻為本位的社會里，婚姻制度被認為是社會管理中最穩(wěn)定的一種制度，夫妻之間的雙邊壟斷占有被認為是所有關系中最可靠的關系，因此，婚姻被視為所有人最終應然的歸宿。于是，游離于婚姻之外的單身者，從觀念到制度，多少都受到了歧視。從這個角度看，“情剩”不只是話題，它還可能成為問題。至少，它對社會的穩(wěn)定并無多少貢獻。

　　當然，這樣的解讀很煞風景。因為，大多數(shù)“情剩”的心里同時住著理性和感性。在婚姻的選擇上他們極盡克制，然而，在內(nèi)心深處，始終無法抑制對“那一半”的向往和憧憬。

　　我要你知道，在這個世界上總有一個人是等著你的，不管在什么時候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個人——這是張愛玲被奉為經(jīng)典的一句名言。孤獨守侯的歲月里，它給予了“剩男剩女”們最溫暖的慰藉。

　　情剩問題

　　“情剩”——這個有些尷尬和自嘲的群體正在不斷壯大，并且普遍存在于現(xiàn)代都市。一股單身潮無可避免地在各大城市急速蔓延。

　　2008年末，有關“剩男剩女”的愛情喜劇電影集中地上映。馬儷文執(zhí)導的《桃花運》率先上映，張建亞的《愛呼2：愛情左右》、徐克的《女人不壞》緊隨其后，后來的馮小剛的《非誠勿擾》則將“情剩”風推向了高潮。

　　無論是《愛呼2愛情左右》中光彩奪目的主持人聶冰，還是《非誠勿擾》中一夜暴富的秦奮，他們都是現(xiàn)實生活中典型的“情剩兒”。在繁花似錦的都市人潮中，他們始終尋不到屬于自己的愛情?！短一ㄟ\》的英文片名很是耐人尋味——《Desire of the Heart》，徹底揭露了都市中各個年齡段的“剩女們”內(nèi)心的隱欲：內(nèi)心對愛充滿著渴望。

　　藝術永遠取材于生活

　　現(xiàn)實是：這真的是一個“情剩”風行的時代。

　　我們第一次宣告“剩男剩女時代來臨”是在2006的下半年。2006年5月26日，中國經(jīng)濟網(wǎng)以頭條報道了這個標題，2006年8月社科類書籍《剩男剩女》出版。那時候的數(shù)據(jù)顯示：2005年北京剩女數(shù)達30萬；上海43萬……數(shù)年以后，這樣龐大的數(shù)字已經(jīng)以幾何數(shù)在增加。

　　“情剩”——這個有些尷尬和自嘲的群體正在不斷壯大，并且普遍存在于現(xiàn)代都市。一股單身潮無可避免地在各大城市急速蔓延。

　　在此之前，社會學界認為，中國曾經(jīng)出現(xiàn)過三次單身潮：第一次出現(xiàn)在1950年第一部《婚姻法》頒布之后，大量“一夫多妻”的婚姻解散，形成巨大的女性單身人口；第二次是因為“文革”結束后，急劇形成龐大的返城大齡青年群體；第三次，則是在上世紀90年代前后，理想主義在青年男女中盛行，感情開始在婚姻中得以強調(diào)，“感情破裂”作為一個模糊的標準可以作為離婚的合適理由，使離婚人口突然劇增。

　　但這一次才是真正意義上的單身潮，與個人選擇和取向相關，與政治和歷史無關。

　　愛情究竟是等來的還是找來的？

　　2007年5·1前后，50歲并且一直單身的中國作家協(xié)會第七屆主席鐵凝終于告別單身。她的丈夫是燕京華僑大學校長華生。

　　鐵凝后來在接受媒體采訪的時候說，在此之前的那些年，她一直在等，“一個人在等，一個人也沒有找，這就是我跟華生這些年的狀態(tài)”。

　　很多年以前，冰心告訴鐵凝，“你不要找，你要等。”鐵凝一直記得老人說的話。

　　結果，一等就是50年。她對待愛情有足夠的耐心。因為她說，她對婚姻有較高的期待，寧愿沒有也不要一個湊合的婚姻。

　　“不要因為年紀結婚，也不要為了結婚而結婚！”這也是當下許多“情剩兒”的心態(tài)。

　　然而，像鐵凝那樣有足夠的耐心和信心等上50年的畢竟是少數(shù)。誰敢說自己強大到可以樂觀地孤單一輩子呢？即便是曾經(jīng)紅極一時的美劇《欲望都市》中獨立而自信的薩曼莎，到老了仍然還是不甘心與閨蜜們一起度過自己50歲的生日——總歸是需要找一個人來白頭偕老的。

　　多數(shù)人說，在等緣分

　　緣分其實也就是碰機會。于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：你也在這里嗎？

　　腦海中，“剩男剩女”們或許曾經(jīng)無數(shù)次想象著張愛玲給我們預設的場景。然而，文學總有美化現(xiàn)實的嫌疑。倘若真遇上了，當好好珍惜。因為，這可能是一個小概率事件。

　　一份來自百合網(wǎng)的婚戀調(diào)查報告指出，造成人們單身的最大原因是交際圈太窄機會太少。中國社會工作協(xié)會婚介行業(yè)委員會總干事、百合網(wǎng)CEO田范江分析，社會城市化進程的加快、大學的擴招都導致了人口大幅流動的加快，人們在流動的過程中交友的途徑和社交的圈子也在逐漸地縮小，往往造成曾經(jīng)熟悉的社交網(wǎng)絡遠水解不了近渴的情況。

　　2009年1月，中科院為大齡單身科研精英組織了一場相親會。這是中科院送給這些科研精英們的一份特殊的年終獎。這些被社會稱為精英的“剩男”說，他們真心渴望結束單身生活。于是，都市中才華橫溢、花容月貌的適齡女子趨之若騖。

　　相親

　　一度被看做是“舊時代”的產(chǎn)物再一次在21世紀的“剩男剩女”中流行起來，各種相親方式相繼上演，多元化發(fā)展。“替子征婚”、“網(wǎng)絡征婚”、“電視征婚”……其中，互聯(lián)網(wǎng)上的征婚成為E時代“剩男剩女”最便捷和最受歡迎的方式。一個龐大的網(wǎng)絡婚戀市場的形成很能說明問題。

　　2006年《中國網(wǎng)上婚戀交友研究報告》顯示，2005年中國網(wǎng)上婚戀市場規(guī)模為9100萬元，同比增長145.9%。彼時，報告預測，未來三年該市場將繼續(xù)保持高速增長，2008年市場規(guī)模將達到6.53億元。這吸引了眾多風險投資機構重金進駐。

　　百合網(wǎng)，國內(nèi)最著名的婚戀網(wǎng)站之一，在它建立的第一年就先后吸納1100萬美元的兩輪融資。而號稱為中國最好的嚴肅婚戀網(wǎng)站的世紀佳緣則宣稱，每天有2萬新會員注冊，目前已擁有1713萬會員，并已獲得多筆巨額風險投資。

　　盡管扮演“剩男”秦奮的葛優(yōu)在影片中說，相親其實是件挺不靠譜的事兒。但是，不管是自愿還是迫于壓力。相親成為了“剩男剩女”們生活的一部分。

　　“去看看也好，給自己一個機會。別笑，很多婚姻就是這樣看成功的。問題不在看，問題在一個人在當時有多想結婚。想得夠厲害，一定會成功。”香港暢銷作家亦舒曾經(jīng)借她女主角的口這樣說。

　　從這個角度看，愛情也許是找來的。