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驚聞“樟木頭現(xiàn)象”

  無(wú)邊無(wú)際的工業(yè)廠房、打工棚之間點(diǎn)綴著裝模作樣的花園式住宅和星級(jí)酒店。

  樟木頭是東莞下轄的一個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)鎮(zhèn),曾以擁有中國(guó)第一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的五星級(jí)酒店而名燥一時(shí)。眾多登記為港資的勞動(dòng)密集性企業(yè)和定居在這里的香港人,把這個(gè)南粵小鎮(zhèn)變成了一個(gè)高樓林立的“小香港”。今年下半年來(lái)的幾條新聞,又把這個(gè)小鎮(zhèn)推向了輿論前沿。一條是珠三角一帶最大的玩具加工企業(yè)之一、位于樟木頭的合俊玩具廠倒閉;一條是房產(chǎn)新聞:香港人甩賣樟木頭的房產(chǎn),近一百平米的商品房,只賣9萬(wàn)元。

  一百平米9萬(wàn)元,還不夠買上海最貴樓盤的一個(gè)平米(大概是12萬(wàn))。水落石出,冰凍三尺,中國(guó)沿海地帶建立在出工加工業(yè)基礎(chǔ)上的外向型經(jīng)濟(jì)的虛假繁榮,終于在樟木頭這個(gè)地方率先露出了本來(lái)面目。遙想三十年前,尤其是冷戰(zhàn)結(jié)束后,中國(guó)因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的原因和漸進(jìn)改革的慣性,只能采取以增量帶存量,以外向型經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改革戰(zhàn)略。以經(jīng)濟(jì)特區(qū)為起點(diǎn),老大中國(guó)以其驚人的體量、迫不急待的姿態(tài)和自殘式的低要價(jià),加入了由西方主導(dǎo)的世界分工大體系。而今南柯夢(mèng)一場(chǎng),人去樓空,留下是滿地雞毛和900元一平米的樓價(jià)。

  普通的商品可以流動(dòng),可以進(jìn)出口,所以價(jià)格總體是趨于一致的。而房地產(chǎn)的價(jià)格,因?yàn)槭?ldquo;不動(dòng)產(chǎn)”,在正常情況下,則是當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文、環(huán)境等各方面綜合發(fā)展水平的一個(gè)寫照。這個(gè)處于廣州、深圳、香港、東莞等華南大中城市群的中心地帶的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),莞深、廣深、京九鐵路在此交匯,三條高速公路貫穿全鎮(zhèn),號(hào)稱“國(guó)家衛(wèi)生鎮(zhèn)”、“廣東省文明村鎮(zhèn)”和“中國(guó)麒麟之鄉(xiāng)”,怎么會(huì)一下子凋零到這個(gè)程度?

  顧曉鳴老師在傳習(xí)社的公益講座上曾經(jīng)舉了一個(gè)簡(jiǎn)單的例子說(shuō)明掠奪式發(fā)展和分享式發(fā)展的兩種發(fā)展模式的不同結(jié)果。南美、北美的一個(gè)同樣很邊遠(yuǎn)很偏僻的地方,同時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)金礦。南美的礦主給工人100美元一個(gè)月,工人們僅夠填飽肚子,維持一個(gè)最低的生活水平。七年、八年后,礦藏開(kāi)采完畢,這個(gè)金礦就廢棄了,成為一個(gè)鬼城。北美的礦主給工人1000美元一個(gè)月,工人有了消費(fèi)力,金礦附近逐漸發(fā)展成為一個(gè)典型的中產(chǎn)小鎮(zhèn),七年、八年后,礦藏開(kāi)采完畢,大家很自然地發(fā)展起來(lái)了其他產(chǎn)業(yè),繼續(xù)建設(shè)這個(gè)小鎮(zhèn),直到小鎮(zhèn)成為了大家美侖美奐的家園。

  東莞是誰(shuí)的家園?知情人告訴你,這種地方一般有三種人,一種是港臺(tái)老板,一種是內(nèi)地來(lái)的打工者(不可忽視的是龐大的性工作者隊(duì)伍),最后一種是那些福從天降、無(wú)所事事、坐吃地租的本地人。無(wú)邊無(wú)際的工業(yè)廠房、打工棚之間,點(diǎn)綴著裝模作樣的花園式住宅和星級(jí)酒店。老板和打工者,都不可能把這個(gè)地方當(dāng)家園。說(shuō)老實(shí)話,即使是在它的繁榮期,我對(duì)這種五星級(jí)酒店加打工棚組成的中國(guó)式繁榮的表面現(xiàn)象,就有一種發(fā)自內(nèi)心的厭惡。難道這就是我們夢(mèng)寐以求的發(fā)展?難道這是一種可以持續(xù)的發(fā)展模式?一種建立在背井離鄉(xiāng)、誰(shuí)都不把這個(gè)地方當(dāng)家、“生活在別處”的發(fā)展模式的最終結(jié)果是什么?

  經(jīng)濟(jì)發(fā)展之于西方,是一種內(nèi)生的現(xiàn)象,健康的公眾意見(jiàn)表達(dá)機(jī)制使得他們能夠盡量在在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理、環(huán)境等各個(gè)方面的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)平衡。所以中國(guó)人出國(guó),印象深刻的不是他們的大都市,而是他們美如圖畫的各種中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)和中小城市,還有農(nóng)村。普通的勞動(dòng)者,工作之余,打獵、釣魚(yú)、上教堂、聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、去圖書(shū)館,享受自己的勞動(dòng)成果。享受自己的家園。而我們這里,在這種荒不擇路、先賺了錢再說(shuō)、不管白貓黑貓的機(jī)會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略下,除了少數(shù)幾個(gè)大城市還能聚集到一定數(shù)量的中產(chǎn)階級(jí),還能產(chǎn)生一點(diǎn)中產(chǎn)階級(jí)的生活方式外,多的卻是這種遲早會(huì)榨掉最后一點(diǎn)使用價(jià)值,然后被無(wú)情地拋棄的樟木頭式的城市。

  其實(shí),即使是這幾個(gè)大城市,也在逐漸變成別人的家園。動(dòng)輒上萬(wàn)、幾萬(wàn)的房?jī)r(jià),說(shuō)明他們打開(kāi)大門歡迎的是煤老板、鐵礦石老板、港臺(tái)老板、溫州老板,而不是中產(chǎn)階級(jí)。當(dāng)然,如果沒(méi)有文化、語(yǔ)言和護(hù)照的隔閡,這些老板更傾向與選擇的是洛杉磯、多倫多和悉尼。所以,在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái),中國(guó)的沿海大都市與內(nèi)地之間的差距將會(huì)拉得越來(lái)越大,在一個(gè)更大規(guī)模上復(fù)制樟木頭現(xiàn)象:大城市成為車水馬龍的五星級(jí)酒店,內(nèi)地成為垃圾遍地的廠房和工棚,所謂“城市歐洲化,農(nóng)村非洲化”。

  樟木頭的老板因?yàn)槌杀镜牡土窕认x(chóng)一樣集群而來(lái),現(xiàn)在因?yàn)槌杀镜奶岣?,又像像蝗蟲(chóng)一樣集群而去,留下一片焦黃干渴的大地。“城市歐洲化,農(nóng)村非洲化”的結(jié)果是中國(guó)社會(huì)階層、地域、城鄉(xiāng)之間的斷裂,不管是否民主政體,未來(lái)都將面臨一種極復(fù)雜、極棘手的局面。這一輪外向型經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),留下來(lái)不僅是環(huán)境成本、資源成本,最大是給中國(guó)未來(lái)政經(jīng)改革埋下了難于估量的隱性成本。入不敷出,資不抵債之日,也許就是中國(guó)的權(quán)貴們又像蝗蟲(chóng)一種飛離這片災(zāi)難深重的大地的時(shí)候?

  我給我的加拿大、美國(guó)來(lái)的老板班同學(xué)們講這個(gè)邏輯的時(shí)候,他們聳然而驚,多半也是怕這幫蝗蟲(chóng)降臨,把他們的家園也變成樟木頭式的地方吧。上帝給我們的本來(lái)也是青山綠水,我們把它變成黃土高坡,還扯著嗓子唱,“不管是八百年還是一萬(wàn)年,都是我的歌我的歌”。天作孽,猶可違;人作孽,不可活。

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