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　　欲望的載體

　　“在自己的陽臺(tái)上，看北京的未來”這也許反映了這群中產(chǎn)階級(jí)的激情和野心。然而當(dāng)物欲越來越強(qiáng)烈的時(shí)候，內(nèi)心也就越來越浮躁。奢侈消費(fèi)與炫耀性消費(fèi)的享樂主義文化已經(jīng)在中產(chǎn)階層中蔓延，“中產(chǎn)階級(jí)神話”以貴族式的華美和西方異域的風(fēng)情在中國本土文化亮相。別墅無疑成了他們身份象征的最有力的符號(hào)，而北美風(fēng)格的別墅則能代表他們的時(shí)尚和品味。

　　不知是北美適合中產(chǎn)階級(jí)的別墅風(fēng)格、切合北京中產(chǎn)階級(jí)的心態(tài)，抑或說北美風(fēng)格的別墅切合了那些冒險(xiǎn)家與野心家的心態(tài)，還是那些聚集在北京的各色“大使”對(duì)于北美的別墅有異常的偏好。今天的京城別墅似乎是披著洋裝成長(zhǎng)起來的，從名稱到建筑形式都表現(xiàn)了一股北美味，人們似乎更認(rèn)同多種元素構(gòu)成的北美建筑風(fēng)格。五合國際集團(tuán)副總經(jīng)理嚴(yán)濤曾說過，第一代別墅開發(fā)之初，不做成歐美風(fēng)格就賣不出去，因?yàn)榇蠹叶紱]住過別墅，覺得別墅就應(yīng)該穿洋裝。然而北京別墅已經(jīng)發(fā)展到第四代了，北美風(fēng)格依然是市場(chǎng)主流。

　　迄今很少有人能夠說清楚為什么歐美別墅會(huì)在京城如此的熱銷，或許是一種原初意義上的時(shí)尚偶然，又或許是那些集中在北京的大使館的各國大使們的偏好，成為此種別墅風(fēng)格的最初源頭。但歐美別墅顯然已成為一種身份與地位衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在京城別墅市場(chǎng)爭(zhēng)相模仿北美風(fēng)格的時(shí)候，現(xiàn)任翰宏基業(yè)總裁的李威干脆實(shí)行拿來主義，把北美風(fēng)格原版搬到北京市場(chǎng)。畢竟人家的居住、文化、戶型等等都是代表了一個(gè)成熟的體系的。既然能給客戶帶來更好的舒適性，又能取得市場(chǎng)的認(rèn)可，何樂而不為？

　　1999年，在其開發(fā)建設(shè)橘郡項(xiàng)目的時(shí)候，他十分忠于北美風(fēng)格的本地復(fù)制，強(qiáng)調(diào)營造北美的風(fēng)情小鎮(zhèn)，注重北美風(fēng)格別墅的組合方式和社區(qū)感。

　　隨后李威推出他的第一個(gè)原滋原味的北美別墅社區(qū)——納帕溪谷。納帕溪谷除了建筑風(fēng)格，戶型設(shè)計(jì)以外，材料方面，房子從外墻上貼的，到腳下踩的一磚一瓦都來自北美，甚至樣板間的配飾，都是其一件一件從大洋彼岸帶回來的。納帕溪谷成為北京第三代別墅項(xiàng)目，轟動(dòng)一時(shí)。隨后，李威推出了納帕爾灣作為納帕溪谷的姐妹篇，將四棟別墅圍合成一個(gè)組團(tuán)，形成四合院，李威說是，即“美式獨(dú)棟四合院”。

納帕·爾灣

　　不論是納帕溪谷，還是納帕爾灣，李威采用的是“多重庭院”的設(shè)計(jì)符號(hào)，這種庭院格局來自北美風(fēng)格和老北京四合院的糅合改良，似乎是在刻意的營造一種“北京的北美風(fēng)格”。

　　也許在大多數(shù)時(shí)候，市場(chǎng)的產(chǎn)品只是迎合所謂的需要。于是如今的建筑產(chǎn)品一如時(shí)代的浮華，滿足的不過是心理，失去的卻是建筑意向本身。納帕系列還原了一個(gè)歐美風(fēng)格，但原汁原味當(dāng)中，納帕爾灣還是加入了四合院的概念。或與今日北京高檔住宅市場(chǎng)流行的建筑語境有關(guān)，又或許僅僅與北京那種膨脹的野心有關(guān)。

　　既要符合北京的皇城氣派，又要有北美的古典似的時(shí)尚。大多數(shù)北京的中產(chǎn)，無論是本地的，還是異地的，這或許是他們對(duì)北京的理解和對(duì)北京的要求。就如大多數(shù)這個(gè)城市的中產(chǎn)既需要對(duì)“北美”這一時(shí)尚的認(rèn)同，又要對(duì)皇城固有的氣象認(rèn)同一樣，北美風(fēng)格的四合院似乎在更為深入一座城市的中產(chǎn)階層的心態(tài)上找到了契合點(diǎn)。然而時(shí)至今日，似乎又沒有多少人找得到這種心態(tài)的真正意義上的內(nèi)涵表達(dá)，于是建筑形式本身成為孤立的，模仿與模仿后的詮釋就成了納帕爾灣能夠帶給北京的中產(chǎn)階層的東西了。

　　從另一層意義上來說，北美歷史上那些充滿野心的奮斗故事如今在京城上演著不同的故事。北京的中產(chǎn)階級(jí)站在他們的高度上有著自己的生活與夢(mèng)想，在這種奮斗所帶來的歷史感中，我們仿佛難以找到一種生活的歸宿感。但是又如何，北京就是在這樣的皇城氣象之下，總是充滿了各種誘惑與野心，歷朝歷代如此，更何況在一個(gè)原本充滿野心的中國，欲望的膨脹之下，生活本身的意義是赤裸裸的，那別墅的內(nèi)涵又有什么意義呢?