2020年9月1日，備受矚目的“千古風(fēng)流人物：故宮博物院藏蘇軾主題書畫特展”在故宮文華殿展出，邀請(qǐng)學(xué)者與蘇軾開展了一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話。

蘇軾，號(hào)“東坡居士”，他的詩(shī)、書、詞、文造詣極高；他被評(píng)為 “千年英雄”，且是唯一上榜的中國(guó)人；他堪稱為宋代文學(xué)最高成就的代表；他懂建筑水利、知醫(yī)藥，是如此這樣的一位“全才”。

如果這些還不能讓你回眸，那么東坡先生淡泊高雅的生活品味和豁達(dá)超然的處世“三觀”定能讓你身心愉悅：

一是世界觀：

從“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物” 到 “人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，在蘇軾眼里，歷史浮沉都是過(guò)往，個(gè)體的悲歡才最真實(shí)。

二是宇宙觀：

在《赤壁賦》中，他感嘆 “哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮” ，其實(shí)是一種面對(duì)無(wú)限宇宙、 “向死而生” 的豪邁與激情。

三是人生觀：

哪怕仕途失意、被貶黃州，他也只是笑笑 “竹杖芒鞋輕勝馬” “一蓑煙雨任平生”，“誰(shuí)怕”，這是多么的灑脫曠達(dá)！

深受東坡精神影響的領(lǐng)地集團(tuán)，用“觀“字系將其傳承，“觀瀾、觀己、觀天下”的禪意吸納了東坡美學(xué)的婉約和含蓄，同樣是建筑語(yǔ)言神似形態(tài)，卻用極簡(jiǎn)的一筆一繪，為我們釋然如何詩(shī)意地棲居，此心安處是吾鄉(xiāng)的空靈美好......

大咖聚首 暢談美好

領(lǐng)地集團(tuán)在東坡文化中不斷汲取“觀”字系產(chǎn)品靈感的同時(shí)，不忘溯源初心，將傳承和推廣東坡文化作為企業(yè)責(zé)任。日前，領(lǐng)地集團(tuán)邀請(qǐng)了4位研究東坡文化的學(xué)者，從他們的成長(zhǎng)歷程、藝術(shù)創(chuàng)作和人生感悟?qū)|坡文化進(jìn)行各自詮釋和解讀，更加立體地去呈現(xiàn)東坡文化的魅力，開啟一場(chǎng)“東坡精神與現(xiàn)代人居”產(chǎn)品的深度融合。

周華君：空故納萬(wàn)鏡

“看盡中西方藝術(shù)巨匠的偉大作品，現(xiàn)在我又回到了眉山。當(dāng)初的離開，和最終的回來(lái)，都是為了看見更多更大的可能。”與東坡為鄰二十載，到走遍大半個(gè)地球，周華君手持毛筆，以瓷為載體安靜地作畫。瓷本繪畫是一種創(chuàng)新，是藝術(shù)和技術(shù)相互成就的產(chǎn)物。只有每一環(huán)都兢兢業(yè)業(yè)地去做了，時(shí)間才會(huì)帶來(lái)驚喜。

唯有心“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)鏡”，才能生長(zhǎng)出“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，翩翩乎如遺世獨(dú)立”的藝術(shù)境界，感受到蘇東坡懷抱江上清風(fēng)、山間明月的情懷。

宛如遠(yuǎn)離城市塵囂之上的“觀”字系，致力于為居者開辟一隅明凈的思想領(lǐng)地。

劉小川：超然于物外

“蘇東坡不應(yīng)該離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，而是應(yīng)該越來(lái)越近，當(dāng)代人最需要的，其實(shí)就是蘇東坡的精神。”作家劉小川的家距離東坡“老宅”僅百米之遙，從小便對(duì)蘇東坡抱有非常特別的感情，他常常和一些年輕朋友談?wù)摉|坡精神對(duì)于當(dāng)代人的影響，他常說(shuō)：“一方創(chuàng)作，一方解讀，文化就在這一來(lái)一回之間產(chǎn)生了生命力。蘇東坡是綻放了極致生命色彩的人，東坡的家庭觀、親情觀、愛情觀，是當(dāng)下社會(huì)里非常值得學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。而且他能看見生活，有‘超然于物外’的卓爾不群，有‘也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 ’ 的瀟灑曠達(dá)，亦有‘紗窗幾度春光暮’的細(xì)膩和人文關(guān)照，更有‘但愿人長(zhǎng)久、千里共嬋娟’的團(tuán)圓和美好……” 無(wú)一不是延伸和重新詮釋了優(yōu)質(zhì)的居民社區(qū)環(huán)境和人文深度。

何學(xué)斌：家，皆有可觀

“生命，本是一趟旅程，每個(gè)人都是風(fēng)景，東坡亦然，故土亦然。”何學(xué)斌說(shuō)，她的畫作受到了東坡意蘊(yùn)的滋養(yǎng)，東坡把鄉(xiāng)愁藏在詞句里，而何學(xué)斌把濃濃的鄉(xiāng)愁灑到墨中，畫進(jìn)畫里，忘不掉的故鄉(xiāng)山水，割舍不下的親情友情，是東坡和她的根脈。

“寓意于物，雖微物足以為樂”，蘇軾眼睛所洞見的一花一木，一山一水，是生命中一處歇腳的精神長(zhǎng)亭，也是東坡文化中的精粹。“觀”字系產(chǎn)品更進(jìn)一步地探索了景與人關(guān)系的更多可能性，以眉州山丘疏林、疊泉流水造景，在園林與人居之間極盡宋式極簡(jiǎn)美學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)。東坡文化的精神價(jià)值和文化內(nèi)涵與建筑相互滲透，相依共榮。以匠心精筑為骨，以“觀·文化”為魂，形神兼?zhèn)?，賦予了產(chǎn)品詩(shī)意的升華。

李曉蘋：簡(jiǎn)，大美之道

“大國(guó)、小家、大愛、小情，是蘇軾熱烈而堅(jiān)定，窮極一生所追求的理想。” 三蘇祠特聘名譽(yù)副館長(zhǎng)李曉蘋娓娓道來(lái)，“因?yàn)樾闹杏袗郏瑢?duì)世間萬(wàn)物深沉博大的大愛，蘇東坡的生命從此獲得了某種升華，有了與世間萬(wàn)物相生相伴的意蘊(yùn)，也因而得以了永恒。”

“永恒”超脫了繁簡(jiǎn)，是大江東去浪淘盡，看盡繁華的高雅瀟灑格調(diào)，也是領(lǐng)地“觀”字系產(chǎn)品的文化基調(diào)。將“蘇軾文化”深植景觀、建筑之間，融于城市人文肌理之內(nèi)。通過(guò)打造集萃宋式風(fēng)雅和東坡精神的禪意“觀”字系產(chǎn)品，在建筑、園林設(shè)計(jì)上又體現(xiàn)為大道至簡(jiǎn)、少即是多的宋式極簡(jiǎn)美學(xué)。

起步于眉州，落腳于世界，領(lǐng)地集團(tuán)溯源初心，在每一處產(chǎn)品設(shè)計(jì)，每一分人文溫度之中，詮釋東坡文化中的宋式東方美學(xué)，打造自然舒適的文化人居。江山月夜，東方原味，是領(lǐng)地于城市之中發(fā)掘的恒久風(fēng)景，也是饋贈(zèng)給每一位居者的棲居臻品。