王韶? 北有兵馬俑，南有雷州石狗！

西安秦始皇兵馬俑舉世聞名、蜚聲中外，中國(guó)古代輝煌文明金字名片，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”“世界十大古墓稀世珍寶之一”，世界各國(guó)政要元首、友人及游客紛至沓來(lái)！

雷州石狗偏于一隅，默默無(wú)聞卻被喻為“南方兵馬俑”，在我看來(lái)多少有點(diǎn)兒夸張或言過(guò)其實(shí)，但能將其相提并論，至少說(shuō)明了石狗雕刻藝術(shù)的珍貴性，及其獨(dú)特濃郁的地方文化遺產(chǎn)價(jià)值！

和兵馬俑如雷貫耳、世人皆知不一樣，我第一次聽(tīng)說(shuō)雷州石狗是20年前，經(jīng)原建設(shè)部副部長(zhǎng)、中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)宋春華鄭重介紹才得知，實(shí)是讓我這個(gè)粵西人為之汗顏！

8月8日，借到茂名工作之機(jī)，我驅(qū)車兩小時(shí)來(lái)到“天南重地”---湛江雷州，近距離欣賞了雷州半島上的這朵藝術(shù)奇葩、全國(guó)絕無(wú)僅有的石狗文化藝術(shù)！

石狗文化的形成和發(fā)展是雷州半島特殊地理環(huán)境、民族融合和文化信仰的產(chǎn)物。

古代雷州半島山高皇帝遠(yuǎn)，地理位置偏僻、土地貧瘠、人煙稀少，瘴氣彌漫、禽獸出沒(méi)，還時(shí)常伴有臺(tái)風(fēng)、雷暴、干旱，人們的生存受到嚴(yán)重威脅，就更別提子孫后代的繁衍了！由于當(dāng)時(shí)人們的愚昧與落后，無(wú)法解釋自然，更難以征服自然，為求生存與發(fā)展，無(wú)奈中只能寄托百物之形式圖騰，化作精神力量，將他們從苦海中解救出來(lái)！

狗作為人類的生產(chǎn)工具及伙伴，雖多以看家護(hù)院為主，但它的忠誠(chéng)、無(wú)畏及旺盛的生育能力，符合了雷州先民抵御自然災(zāi)害、維持族群繁衍的愿望，可能正是基于此，雷州半島一直流傳“雷祖”“石狗求雨”的傳說(shuō)，話說(shuō)石狗乃天狗轉(zhuǎn)世！自然而然石狗便成為了雷州先祖崇拜敬仰的“圖騰”、“吉祥物”和“守護(hù)神”，而不是大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的獅子、大象、麒麟、貔貅……，被人們安放在村口、路道、巷口、門口等必經(jīng)之處，千百年來(lái)像一個(gè)個(gè)聰明伶俐的“小精靈”，忠誠(chéng)地守護(hù)著雷州半島這片神奇的“紅土地”！

雷州石狗和西安兵馬俑產(chǎn)生的社會(huì)、歷史和文化背景不同，兩者不具可比性，只能說(shuō)各具特色，都富有蘊(yùn)味！

秦始皇兵馬俑始于秦，誕于“六朝古都”西安，歷史悠久，兼有始皇帝加碼背書(shū)，而石狗略先于兵馬俑，有證可考始于先秦，屬于“草根文化”，乃雷州半島一地鄉(xiāng)野村民信奉之物，因而無(wú)論從歷史文化價(jià)值，還是影響力，雷州石狗都不能與其相提并論。

兵馬俑至今被發(fā)現(xiàn)挖掘共8000多件，還有陶馬、戰(zhàn)車、實(shí)用兵器等，均如實(shí)物般大小，而且色彩斑斕，只不過(guò)出土后遭遇風(fēng)化失去顏色罷了！石狗采用地方特產(chǎn)的青石材料雕刻而成，清一色數(shù)量很大，類型也多，受雕刻匠人審美、喜好、見(jiàn)識(shí)和技術(shù)而不同。

石狗初誕，工藝粗糙，大多以猙獰、威嚴(yán)面孔現(xiàn)世，予人不安！后來(lái)雷州先民便對(duì)石狗的形象進(jìn)行了塑新，雕刻成如司儀迎賓般友善露笑，所以石狗又被稱為“司儀神”。從造型外貌特征看，可分為百物混沌類型、人格化類型、獅象類型等三種類型；從雕刻表現(xiàn)風(fēng)格上則可分為具象與抽象兩種類型。此外，雷州石狗還有中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物雕刻所區(qū)分的文相、武相及文武相結(jié)合之分，各種石狗造型不僅千姿百態(tài)，形神各異，紋飾也非常豐富，主要有云雷紋、蓮花瓣紋、鳳尾紋、風(fēng)火紋等。雖然遭受千年風(fēng)雨侵蝕，或色澤灰暗，或呈青黛色，但依然栩栩如生，成為一道奇趣無(wú)比的文化景觀！

受“十年浩劫”的破壞，如今雷州半島遺留的石狗據(jù)統(tǒng)計(jì)還有2萬(wàn)多只，但大部分散落在荒郊野外、村頭巷尾，或掩埋地下，或由村民自行保管，讓人痛心！所幸的是雷州市政府越來(lái)越重視石狗的社會(huì)文化藝術(shù)價(jià)值，2005年為傳承和保護(hù)石狗文化，在西湖邊重新修建了雷州博物館。

雷州博物館和西湖公園內(nèi)，我們看到一尊尊或坐、或蹲、或伏的石狗雕像，笑容可掬、昂首咧嘴、含笑露善，或威武挺立，或斯文蹲地，還有的體魄健壯、高大威猛、帶有碩大生殖器，乍一看，我還以為是雕刻匠人的“惡作劇”，其實(shí)是雷州先民求子賜福的純樸民俗，也彰顯了雷州半島的圖騰崇拜、自然崇拜和生殖崇拜。

兵馬俑千年一面，深藏于坑道，雖重見(jiàn)天日也顯冷酷無(wú)情，讓人望而生畏，敬而遠(yuǎn)之；而石狗直至今天始終予人自然親近，與百姓心連心，為百姓稱頌敬仰，且隨社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷與時(shí)俱進(jìn)，是雷州半島時(shí)代變遷的印記，石頭的史書(shū)！這或許便是雷州石狗區(qū)別兵馬俑最大的不同、最大的特色！

今日之中國(guó)，科技發(fā)達(dá)、文化昌明、生活富足，雷州城鄉(xiāng)處處日新月異，人們遇困遭煩也不再迷信于石狗（部分偏僻鄉(xiāng)村婦女除外），更多的是作為一種民俗文化和雕刻藝術(shù)扎根流傳于城鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)為人們所銘記和尊崇！

走出博物館，聽(tīng)陪同朋友介紹，雷州一座大型的石狗園林公園正在緊張施工中，我想只要假以時(shí)日，石狗定會(huì)越發(fā)散發(fā)出其濃郁的文化藝術(shù)味道！

（注：圖片攝于2020年8月8日，撰文于8月30日）

王韶 廣東省房地產(chǎn)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 觀點(diǎn)地產(chǎn)新媒體專欄作者?

免責(zé)聲明：本文內(nèi)容與數(shù)據(jù)由觀點(diǎn)根據(jù)公開(kāi)信息整理，不構(gòu)成投資建議，使用前請(qǐng)核實(shí)。