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　　趙曉：我先問陽教授，能不能用一兩句話概括一下湖湘文化的特點？

　　陽學(xué)文：湖湘文化是區(qū)域性的歷史文化形態(tài)，它的特點就是“敢為人先、兼容并蓄、經(jīng)視致用”。

　　趙曉：湖南人敢為人先是有社會關(guān)懷的，有很強(qiáng)的社會關(guān)懷，有政治文化，總想做國家、社會的中流砥柱，能夠為全體人民謀利益，我覺得跟這些東西是連在一起的。

　　說到它跟房地產(chǎn)的關(guān)系，盡管中國房地產(chǎn)這些年發(fā)展越來越快，但是發(fā)展模式有一些問題。土地的制度創(chuàng)新基本上沒有破題，甚至前幾天國務(wù)院說要小產(chǎn)填房，當(dāng)年的農(nóng)民要按著寫手印搞分田到戶，他想從這塊地上獲取它的土地受益，今年農(nóng)民搞小產(chǎn)填房也是一種自救行為，他要獲得土地的收益。政府叫“增加財產(chǎn)性收益”，如果農(nóng)民沒有財產(chǎn)，沒有對土地財產(chǎn)的基本擁有權(quán)，那么他怎么會有財產(chǎn)性收入呢？中國房地產(chǎn)現(xiàn)在就是這樣一個亂局，老百姓不滿意，開發(fā)商不滿意，政府也不滿意，這是最最痛心的問題。我們肯定要做一些敢為人先的事。長沙有很多的人有地，政府的壟斷性沒那么強(qiáng)，長沙在國有企業(yè)改革也走在最前面，前幾年我在國資委的時候，也知道長沙有這個東西，包括超女、快男都跑到長沙來了。但是，土地是一個國家的命根子，湖南房地產(chǎn)的發(fā)展能不能走出一條新路？不要學(xué)北京、上海，不要學(xué)房價漲得高的地方，他們是老大哥，是所謂的一線城市，但是他們走了很多的彎路，我們不要去重復(fù)他們所做的，在房產(chǎn)開發(fā)里面走出一條新路來。

　　第二，你剛才說的兼容并蓄。現(xiàn)在有一個現(xiàn)象，昨天我跟潘石屹在一起，別人說現(xiàn)在的老潘有點象學(xué)者，老潘說，全世界現(xiàn)在都在融和，夫妻倆在一起生活就會越來越象?，F(xiàn)在講全球化，全球的人會越來越融和，中國人開始穿西裝了，洋人開始穿中式衣服，我們開始吃西餐，他們開始吃中餐，大家是你中有我，我中有你。如何在全球化的大潮下，怎樣向全世界最優(yōu)秀的文化學(xué)習(xí)？海納百川，把人家最好的東西學(xué)過來。文化本身要發(fā)揚(yáng)光大。講到這里我感受到其他地方有好的建筑看到了好的文化的典范，我想講一講，看看有志于湖湘文化創(chuàng)新的朋友有沒有啟發(fā)。

　　有沒有去過瑞士的朋友？張躍肯定去過，走遍天下。我不太清楚張躍對瑞士的建筑有沒有什么感受？

　　張躍：沒有什么特別，歐洲建筑都有一個特點就是小，德國的法蘭克福有幾個高大的建筑，到了漢堡就沒有好大的建筑了，象日內(nèi)瓦還不如長沙呢。日內(nèi)瓦的高建筑只有長沙的1/20。

　　趙曉：我同意他的說法，他說的非常正確，在瑞士很難看到高大的建筑，很多地方湖光山色，基本上都是小建筑，而且很多地方你會覺得特別小，不起眼。所有的建筑跟湖光山色在一起特別的協(xié)調(diào)，特別的喜歡，我去了瑞士流連忘返，還想去。

　　張躍：我再補(bǔ)充一點，日內(nèi)瓦我去過兩次，我的印象是可能在西方文明程度很早，很早就脫離了虛弱的經(jīng)濟(jì)模式，就象古代的中國人，象馬王堆出來的雕塑很漂亮。

　　趙曉：謝謝張躍的補(bǔ)充。2000多年前我們也有那樣的建筑，非常的和諧?？傮w上來說和歐洲有相似之處，但是我個人認(rèn)為瑞士是最美麗的地方啊，張躍未必同意。

　　張躍：同意。因為人的文明到了什么程度？300年前就投票選舉了，比美國還早，人的修養(yǎng)非常高。美國的WHO都逃離不了瑞士市政府的管治。