作為“社區(qū)治理與現(xiàn)代服務(wù)研究中心”的組成部分,新希望服務(wù)也發(fā)現(xiàn)了美好生活在物業(yè)服務(wù)過程中的不同表達(dá),“場(chǎng)景體驗(yàn)與情感滿足”是其中的關(guān)鍵。

人民網(wǎng)成都4月14日電(王波)昨日,來自四川大學(xué)、西南交通大學(xué)的專家、學(xué)者,在新希望服務(wù)聯(lián)合四川大學(xué)公共管理學(xué)院共建的“社區(qū)治理與現(xiàn)代服務(wù)研究中心”,從多維度對(duì)于“美好生活”的新定義進(jìn)行了深入探討。
如何解構(gòu)“美好生活”?在四川大學(xué)公共管理學(xué)院王金友教授看來:“‘美好生活’的構(gòu)建,一方面要摸準(zhǔn)客戶需求,建立無障礙的溝通渠道,形成利益共同體;一方面要滿足合規(guī)性,配合國(guó)家治理,充實(shí)具體內(nèi)涵,與政府加強(qiáng)互動(dòng)。”
四川大學(xué)法學(xué)院教授楊翠柏認(rèn)為,在現(xiàn)階段,“美好生活”應(yīng)考慮到社區(qū)居民環(huán)境,如呼吸到新鮮的空氣、安靜的環(huán)境、沒有影響人體健康的各種有害環(huán)境要素,包括沒有超過標(biāo)準(zhǔn)的噪聲、振動(dòng)、電磁輻射、光與熱的污染,可以為小區(qū)居民提供在沒有污染的土壤里種植的綠色蔬菜、水果、糧食等等,這些都是幸福指數(shù)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。
四川大學(xué)商學(xué)院教授梁學(xué)棟則從智慧社區(qū)管理五要素“人、文、事、物、環(huán)”講了自己的看法。其中,他說,人即居民,以居民為服務(wù)對(duì)象核心的理念與宗旨,如通過智能可穿戴設(shè)備協(xié)助管理獨(dú)居老人的身體健康與日常生活。
從具象的定義到理念的提出,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院周維東教授在前期的調(diào)研分析成果依據(jù)下,對(duì)“美好生活”在不同維度有了不同理解。歷史維度下,是從家族到家庭,從創(chuàng)業(yè)、安居到理想實(shí)現(xiàn)中,個(gè)體與社會(huì)的無縫對(duì)接,以及重視生活體驗(yàn)細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)。社會(huì)維度下,當(dāng)前在社區(qū)內(nèi),硬件問題依然是居民關(guān)注的焦點(diǎn),但對(duì)軟件的需求以及智慧高效的需求顯著提升,個(gè)性化開始成為“未來服務(wù)”的首要因素。
四川大學(xué)哲學(xué)系曾怡教授重新理解美好,認(rèn)為“美”是虛,是一種感知,“好”是實(shí),是功能性。從田野觀察來看,市場(chǎng)有美好生活需求,如何規(guī)范合理化的做出來,是物業(yè)企業(yè)需要做的事。
作為“社區(qū)治理與現(xiàn)代服務(wù)研究中心”的組成部分,新希望服務(wù)也發(fā)現(xiàn)了美好生活在物業(yè)服務(wù)過程中的不同表達(dá),“場(chǎng)景體驗(yàn)與情感滿足”是其中的關(guān)鍵。新希望服務(wù)也分享了“未來社區(qū)”的打造模式,從考慮因素、尺度界定、打造類型出發(fā),分享了“讓老百姓幸福”的有歸屬感、舒適感與未來感的新型城市功能單元。
審校:勞蓉蓉
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