2008博鰲房地產(chǎn)論壇主題:改革三十年 大變局下中國房地產(chǎn)新契機
時間:2008.06.14-06.15
地點:博鰲索菲特酒店BFA主會場
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2008博鰲房地產(chǎn)論壇實錄:6月14日上午 6月14日下午
經(jīng)過十年房地產(chǎn)行業(yè)可能會有粗放發(fā)展、可能會有頭腦過熱的發(fā)展,它與市場是相匹配的,但時間已經(jīng)走過了十年,在目前的節(jié)點上是考慮企業(yè)如何做大做強、如何精細化、如何在目前市場需求和整個行業(yè)的要求下匹配,今天短短的時間我們不能完全盤點過去十年,這也是我們非常關注的題目,我們會繼續(xù)盤點行業(yè)過去的發(fā)展和未來的展望。
喬志杰:原計劃是聽到嘉賓更多的觀點,但時間關系就到這里了。最后做一個總結,第一對房地產(chǎn)市場是充滿信心的;第二房地產(chǎn)的調(diào)整是正常的;第三解決資金的問題是通過自身的改變和調(diào)整,包括投資模式的改變,把股份投資到上市公司的圈里也是投行的一種,融資的思路要放在內(nèi)部;第四、2008年并不是一個上市的好時期,但是一個做好上市準備的好時期。
高志:都市綜合體的優(yōu)勢,最大的優(yōu)勢是節(jié)約土地、減少交通的費用,而且信息綜合性強,最大的問題是城市減災存在極大隱患。現(xiàn)在我們說節(jié)能減排、綠化、污染,現(xiàn)在有一個重要的說法叫城市減災,這次倒塌的房屋數(shù)量非常大,我剛剛看到一個消息,這次日本大地震提前了十秒鐘預報,提前十秒鐘能救多少人啊。像美國地震六萬個人集中在這個樓里,十秒鐘是什么概念。所以總的設計要點就是功能的綜合、多方位空間創(chuàng)造、外部空間的創(chuàng)造和過渡空間的創(chuàng)造。所謂過渡空間創(chuàng)造是什么呢?過渡空間創(chuàng)造主要是綜合體和城市的銜接,這是在加拿大首都溫哥華(見圖),一個大型的商場,這不是一個簡單的房子,它的雨棚完全是透明的,盡管道路很窄,但感到它是一個很大的城市空間。
第一太平戴維斯胡峰:融資渠道優(yōu)勢的對比,由于受到國內(nèi)宏觀調(diào)控政策的影響,上市公司融到資金之后不能直接參與拍賣土地,在土地的限制上條件多一點,市場化會很高。在臺灣市場私募受國家宏觀調(diào)控的影響比較顯著,融資對企業(yè)知名度的提升是非常快的,最重要的是后期的融資渠道比較廣泛。
朱武祥:隨著我國房地產(chǎn)行業(yè)的繁榮,國內(nèi)地產(chǎn)企業(yè)一直在樂觀囤地擴張,在那種氣氛下很少有張總那樣說不存地、零庫存,很少。這就是為什么很多人不是房地產(chǎn)開發(fā)商,因為很難不存地,不存地就落后了。所以每家企業(yè)如果不為微帶四五年每年50%以上的擴張速度儲備足夠的土地就屬于消極增長。只要投資能夠推動高增長,似乎融資就可以接受。過去幾年,國內(nèi)很多地產(chǎn)企業(yè)確實是以高增長回饋了市場,萬科在2003-2007年的年均收入增長達到54%。這些企業(yè)都獲得了很高的增長。但高投資推動高增長的模式背后是持續(xù)的負現(xiàn)金流。過去10年,地產(chǎn)上市公司整體呈現(xiàn)持續(xù)負現(xiàn)金流狀態(tài)。融資前現(xiàn)金流只有2002年1年是正的,10年年均融資前現(xiàn)金缺口(行業(yè)平均)達到1.7億,5年年均融資前現(xiàn)金缺口2.2億。
張勇:鑫苑是在美國上市的,就我們過去多年的歷程,首先應該分為兩個市場,一個是產(chǎn)業(yè)市場、一個是資本市場,這兩個市場的需求和需要是什么?我想中間最重要的一個環(huán)節(jié)是優(yōu)質(zhì)企業(yè)的需求,也就是說如果企業(yè)成長為優(yōu)質(zhì)企業(yè)是我們需要進行梳理和打造的。就資本市場而言,他們也非常渴望對優(yōu)質(zhì)企業(yè)的需求,我們也知道大量的投行在尋找優(yōu)質(zhì)企業(yè)。上市就是優(yōu)質(zhì)企業(yè)怎么產(chǎn)生的問題,我覺得這比較關鍵。
陳淮:美國人喜歡講人權,什么叫人權?人人是不是享有平等、追求幸福的權利,這叫人權。它包含的人類文明進步的意義是非常巨大的,北美殖民地遺留下來的王權、神權的反抗,什么叫平等呢,就是王權在封建制度下的社會身份差別,市場發(fā)展要求否定了一切差別,人們的交往是通過和社會、市場的交易分工來實現(xiàn)的,不管你個子高、個子矮,黑人還是白人,美女還是丑女,只取決于有沒有質(zhì)的差別、量的差別,以貨幣衡量造成價格優(yōu)劣,120塊錢賣給你,115塊錢就不賣給你,這樣市場經(jīng)濟的原則才能貫徹到一個角度。所以否定貴族打破王權統(tǒng)治是當時社會發(fā)展的客觀急需,人人客觀平等了。
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