王韶 漫漫人生路，每個(gè)人總會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折和失敗，只是面對(duì)挫折和失敗的態(tài)度不同，最終導(dǎo)致人生的境遇也截然不同！

中國(guó)近代一位名聲顯赫的大人物，論出身和天資，皆屬平泛之流，一生多舛，最后卻成為“千古第一完人”，著名政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人，中國(guó)近代化建設(shè)的開拓者，晚清中興四大名臣，備受世人敬仰！且其家族自清末至今綿延數(shù)代人才輩出而不衰，成就貢獻(xiàn)突出者多達(dá)240余人，還沒(méi)有一個(gè)“敗家子”，堪稱中國(guó)家族史的奇觀！

他，便是曾國(guó)藩!

毛澤東說(shuō)“予于近人，獨(dú)服曾文正”。他認(rèn)為曾國(guó)藩是“辦事而兼?zhèn)鹘讨?rdquo;，不僅成就事功，其思想也影響社會(huì)。毛澤東創(chuàng)建紅軍之初所制定的《三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意》便是承受曾國(guó)藩治軍精神“愛民為治兵第一要義”之影響。

蔣介石也說(shuō)“曾公乃國(guó)人精神之典范”。

李嘉誠(chéng)與馬云講：“聽他兩句話，足以學(xué)會(huì)做人做事”“讀懂了曾國(guó)藩，何愁不成功？”

以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡,可知興替；以人為鏡,可明得失!近日，邊品讀《曾國(guó)藩傳》《曾國(guó)藩的正面和側(cè)面》，邊感悟職場(chǎng)得失，曾國(guó)藩“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為師為將為相待人處世之哲學(xué)句句振聾發(fā)饋，字字珠璣!

修身，為人處世之本

古語(yǔ)云：立業(yè)先立德，做事先做人！做任何事情，都是先從做人開始。只有會(huì)做人，才會(huì)做事、做好事。

曾國(guó)藩，為人處世、自強(qiáng)不息的楷模!

6次科考落第，文章還被“懸牌批責(zé)”為“文理欠通”，兩次戰(zhàn)敗投河自殺，五遭權(quán)貴恥辱排斥，47歲被皇帝棄用……高中秀才前沒(méi)有一個(gè)人看好他，老師汪覺庵還曾罵他：你生就一副沒(méi)出息的樣子，你將來(lái)要是能有作為，我給你背傘……

如果是他人早在眾人的恥笑、抵觸和排斥中失去勇氣，泯然眾人矣!但曾國(guó)藩偏偏有一股倔勁，堅(jiān)信勤能補(bǔ)拙，認(rèn)死理“男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣”“受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智”!自始至終認(rèn)為“天下之至拙，能勝天下之至巧”，只要努力，天底下沒(méi)有事情是做不成的。如讀書，他不讀懂上一句，決不讀下一句；不讀完一本，決不摸下本；不完成一天的學(xué)習(xí)任務(wù)，絕不睡覺。做事、訓(xùn)練湘軍、帶兵作戰(zhàn)無(wú)不如此，他“守拙”“堅(jiān)忍”，將勤、恒發(fā)揮到極致！這做法看似很笨拙，事實(shí)證明非常高明，為他未來(lái)人生的“開掛”奠定了牢不可破的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)……

朝為田舍郎，暮登天子堂!1838年，曾國(guó)藩朝考得授翰林。從湘潭鄉(xiāng)村來(lái)到燈紅酒綠、聲色犬馬的京城，盡管朋友圈高手如林，仍一度自負(fù)、虛榮、傲慢、浮躁，愛看殺人、喜趕場(chǎng)赴宴┉┉“一無(wú)所作，又虛度一日，浩嘆而已”！曾國(guó)藩“三省吾身”，自卑彷徨迷惘之余發(fā)出感嘆，立志學(xué)做圣人，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求提高修養(yǎng)，克服虛偽，拒絕“閑游荒業(yè)”“閑談荒功”，制定“日課十二條”小目標(biāo)：主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身、日知其所忘、月無(wú)忘其所能、作字、夜不出門……勤修不綴。

修身正心，為人處世之本！一個(gè)人有缺點(diǎn)不可怕，可怕的是不愿意改正缺點(diǎn)。自古成大事者，不是因?yàn)樘熨Y聰穎，而是善于反省自己、改變自己，讓自己變得更加優(yōu)秀。曾國(guó)藩用他的一生告訴我們，成功沒(méi)有捷徑，一份耕耘一份收獲，不擇手段玩心眼，或能圖一時(shí)之利，成一時(shí)之事，但決非長(zhǎng)久！

齊家，立業(yè)做事之基

天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家！“家”“國(guó)”緊密相連，中華民族重視家庭，講究“家和萬(wàn)事興，家齊天下平”，尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭、勤儉持家……

為什么富不過(guò)三代？為什么曾國(guó)藩家族長(zhǎng)盛不衰? 曾國(guó)藩的言傳身教或許是主因之一!

“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，作為湘軍創(chuàng)建者和統(tǒng)帥，曾任“天下第一肥缺”兩江總督8年，位高權(quán)重。曾國(guó)藩卻在貪污腐敗、窮奢極欲的官場(chǎng)中做到了“出淤泥而不染”，生活儉樸，不戀女色，夜飯不葷，不抽煙，不喝酒，穿著陳舊，鞋襪家人做，及至過(guò)世僅存白銀萬(wàn)兩……

其幼女曾紀(jì)芬回憶：“先公在軍時(shí)，先母居鄉(xiāng)，手中竟無(wú)零錢可用”。曾國(guó)藩極少往家里多寄錢,不只為保其清廉之節(jié)；最主要他認(rèn)為只有從小經(jīng)歷生活磨煉才能成就大器。家信中說(shuō)：“吾不欲多寄銀物至家,總恐老輩失之奢,后輩失之驕,未有錢多而子弟不驕者也”。

曾國(guó)藩治家除身教外，還十分注重言傳。三十年間，與祖父母、父母、弟弟及晚輩等交流修身養(yǎng)性﹑為人處世﹑交友識(shí)人﹑持家教子﹑治軍從政心得書信多達(dá)1500篇，后被李鴻章兄弟整理成《曾文正公家書》，成為曾氏后人代代傳承，當(dāng)時(shí)及后世民眾爭(zhēng)相仿效的家教經(jīng)典！

曾國(guó)藩鼓勵(lì)耕讀傳家，以“書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶”8字為家訓(xùn)，他認(rèn)為門第太盛會(huì)出事端，教育兒女只要多讀書有學(xué)問(wèn),就不怕沒(méi)飯吃，不希望子孫當(dāng)官，不給子孫留下任何財(cái)產(chǎn)。

曾國(guó)藩一生崇尚“禮謙、耐煩”。對(duì)朋友以誠(chéng)待人、不仗勢(shì)欺人；對(duì)幕僚下屬推心置腹，謙讓戰(zhàn)功，主張“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”；“千里來(lái)書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”， 對(duì)家人倡崇“勤、敬、和”，常以張英和張廷玉父子 “六尺巷”故事教育家人”!

海納百川，有容乃大！曾國(guó)藩修身養(yǎng)性既造就了曾氏家族代代相傳的良好家風(fēng)，也成就了他功勛彪炳的人生。

父母是孩子人生的第一個(gè)老師，家庭教育中，父母優(yōu)良的品質(zhì)、良好的教育、正確的灌輸都有利于孩子樹立正確的人生觀及價(jià)值觀，對(duì)塑造其高尚品行和成就影響至關(guān)重要。中國(guó)老話：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會(huì)打洞；虎父無(wú)犬子，硬漢無(wú)孬兒”，或許講的就是這個(gè)理！

治國(guó)、平天下，大丈夫之責(zé)任擔(dān)當(dāng)

“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也”!真正的丈夫有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，有志氣、有理想，有使命、有信仰，重情重義、坦坦蕩蕩！

曾國(guó)藩乃大丈夫也！

清朝末期，統(tǒng)治階級(jí)腐朽墮落，長(zhǎng)期的“閉關(guān)鎖國(guó)”使舊中國(guó)千瘡百孔，民生凋敝，社會(huì)紛亂，西方列強(qiáng)虎視眈眈，內(nèi)憂外患……清王朝風(fēng)雨飄搖中！

燕雀安知鴻鵠之志！曾國(guó)藩初涉官場(chǎng)便立下“濟(jì)世人于水火，解生民于倒懸”“內(nèi)圣外王、拯救天下”之志！但官場(chǎng)水深龍多，曾國(guó)藩屢屢碰壁，卻不墮凌云之志，經(jīng)歷著一次次常人所難忍受的“碰壁—大悟—前行”，人生也由此產(chǎn)生次次蝶變，這既是他不懈的自我修煉，也是他永恒的家國(guó)情懷。

一篇《應(yīng)詔陳言疏》直陳官風(fēng)不正、朝臣不作為，希望整頓吏治、革除時(shí)弊，改善時(shí)局┉┉且不說(shuō)遭恨京城同僚，還開罪咸豐帝！

1852年，“丁憂”在鄉(xiāng)，開辦“團(tuán)練”，鐵腕嚴(yán)懲匪徒惡霸，湖南地方官謂之“曾剃頭”，厭惡、排斥、報(bào)復(fù)他……

痛定思痛！曾國(guó)藩決定不爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短，以退為進(jìn)遠(yuǎn)走衡陽(yáng)訓(xùn)練湘軍！但他一介書生，練兵帶兵既沒(méi)丁點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，還面臨無(wú)場(chǎng)地、無(wú)職權(quán)、無(wú)經(jīng)驗(yàn)、無(wú)朋友和無(wú)制度保障等困難，艱辛可想而知！

“好漢打脫牙和血吞”！曾國(guó)藩練兵事必躬親，特別強(qiáng)調(diào)“以勤為先”“苦下身段去事上體察”，要求“身到、心到、口到、眼到”。史載，曾國(guó)藩“創(chuàng)建舟師，凡槍炮刀錨之模式，帆檣槳櫓之位置，無(wú)不躬自演試，殫竭思力，不憚再三更制以極其精”！他治軍講究“將必親選，兵必自募”；重視士兵思想政治教育，編寫巜愛民歌》“反復(fù)開說(shuō)千百語(yǔ)，但令其無(wú)擾百姓”。

“智慧愈苦而愈明”!靖港初戰(zhàn)，曾國(guó)藩鎩羽而歸，戰(zhàn)艦損失三分之一，炮械損失四分之一……“國(guó)藩憤，自投水中”！隨后湘潭大捷卻開啟了曾國(guó)藩和湘軍的高光時(shí)刻。盡管后來(lái)九江大敗，被皇帝拿掉兵權(quán)……曾國(guó)藩始終緊咬牙關(guān)，結(jié)硬寨、打呆仗，以靜制動(dòng)，自固為本，把挫辱活生生吞下，逆境中愈挫愈勇。

曾國(guó)藩位高而不貪?rùn)?quán)，堅(jiān)持選拔人才、培養(yǎng)人才，不擔(dān)心學(xué)生功績(jī)超越他，唯愿能如他般胸懷天下，如對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生重要影響的李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、沈葆楨等。為免于猜忌，主動(dòng)裁減湘軍，以退為進(jìn)┉┉風(fēng)云際會(huì)中曾國(guó)藩不再是憤世疾俗的“憤青”，而是棱角磨平，成為長(zhǎng)袖善舞油滑圓通的官僚。

“不怕柴狗子，只怕洋鬼子”“弱國(guó)無(wú)外交”！平定太平天國(guó)后，曾國(guó)藩認(rèn)為洋人的禍害比太平天國(guó)更大、更危險(xiǎn)！他既看到了西方文明的先進(jìn)，還主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，積極開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以制夷”：開辦安慶內(nèi)軍械所（生產(chǎn)了中國(guó)第一臺(tái)蒸汽機(jī)、第一艘蒸汽機(jī)輪船）、派遣幼童留學(xué)美國(guó)、設(shè)立中國(guó)第一家外文翻譯館，籌建金陵機(jī)器制造局（近代中國(guó)四大兵工廠之一）、創(chuàng)辦中國(guó)最大規(guī)模的江南制造總局，第一個(gè)派人（容閎）到外國(guó)購(gòu)買成套“制器之器”…… 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，曾國(guó)藩表現(xiàn)出誠(chéng)摯的愛國(guó)熱情、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和包容開放的求變意識(shí)，雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)未達(dá)預(yù)期，但對(duì)于中國(guó)近代化的發(fā)展卻起到重要作用！

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俗語(yǔ)說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”！曾國(guó)藩作為一位特定歷史時(shí)期的人物，無(wú)可避免地殘留著時(shí)代的鉻印，“中國(guó)千古第一完人”或者言過(guò)其實(shí)！但客觀辯證地評(píng)價(jià)，他從一位“吊絲”到為父為師為相，胸懷家天下，入則能獨(dú)善其身，出則濟(jì)天下，德、言、行均有非凡建樹，這不管在什么社會(huì)、什么時(shí)代都非常不容易，獨(dú)到之處值得我們尊敬和學(xué)習(xí)！

修身、齊家、治國(guó)、平天下，曾國(guó)藩用近乎執(zhí)著的一生努力詮釋著，真正做到了立德立功立言三不朽。今天，曾國(guó)藩的思想已成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，他的人生智慧與箴言猶如一股永不枯竭的清泉滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)人！

王韶 廣東省房地產(chǎn)行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 觀點(diǎn)新媒體專欄作者

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