蔡穗聲 新德里、齋普爾和阿格拉三足鼎立于印度西北部，是號(hào)稱“金三角”的黃金旅游區(qū)。

百度地圖

齋浦爾是十八世紀(jì)中期按照棋盤方格式規(guī)劃建設(shè)的城市。建筑物漆成粉紅色，故有“粉紅城”美稱。

游覽了琥珀堡、風(fēng)之宮殿、簡(jiǎn)塔·曼塔天文臺(tái)之后，來(lái)到齋普爾附近的艾芭奈麗村。這里有月亮水井和印度教神廟。

四方形的水井上寬下窄，狀如倒扣的金字塔。

井壁是多孔黑火山巖，地下水從四周滲入，加上天降雨水匯聚，水井一年四季都不會(huì)干涸。

這里是干旱炎熱地區(qū)。深井儲(chǔ)存水，也可讓村民避暑，井底部溫度比地面低攝氏5-6度。

井深30米，三個(gè)梯面砌出13層3500個(gè)臺(tái)階，組成無(wú)數(shù)個(gè)菱形。

水井三個(gè)梯面對(duì)應(yīng)的一側(cè)是宮殿，據(jù)說(shuō)是王室成員納涼、沐浴的地方。

月亮水井建于1200年前，名字源于月亮王朝。工整的布局、巧妙的設(shè)計(jì)、精細(xì)的手藝，堪稱古代建筑奇跡，與泰姬陵齊名。

今天水井已經(jīng)荒廢，綠藻覆蓋水面。宮殿成了鴿群棲息的天堂。

水井旁邊是印度教神廟，與水井建于同期。

三層石砌臺(tái)階上體量大的是梁式構(gòu)造，石料門楣和挑檐，半圓的覆缽形屋頂，頂端有扁圓形蓋石飾物，屬于早期的印度教神廟。

神廟的左前方是小體量的圓頂拱門伊斯蘭建筑，顯然是后期加建的。兩個(gè)不同時(shí)代、不同宗教、大小不一的建筑并列一起，各異其趣。

神廟外墻是紅砂巖石磚砌，下部布滿了精美石雕。

女神寬肩細(xì)腰，雙腳交叉站立，呈現(xiàn)S型的婀娜身姿。佩戴大耳環(huán)，肚臍上是風(fēng)火輪。整體造型是古典主義的高貴、靜穆與均衡。

女神兩旁的圓柱是毛茛葉紋柱頭的科林斯柱式，可見古希臘建筑風(fēng)格對(duì)印度教廟宇的影響。

一男一女互摟肩膀，也是雙腳交叉站立。外框是印度教廟宇，門柱雕飾花草圖案，門楣上層層疊疊雕飾繁復(fù)的圖案，狀如后期印度教廟宇的塔形尖頂。整體雕工精細(xì)，人物身姿自然優(yōu)美。

印度教藝術(shù)豐富多彩、奢華，往往夸張描繪人體乃至性行為；穆斯林藝術(shù)則是簡(jiǎn)潔而嚴(yán)謹(jǐn)，其宗教場(chǎng)所沒(méi)有神像，只以圖案和美體阿拉伯文字裝飾。

神廟正面柱廊的方形抹角紅砂巖石柱也雕刻了繁復(fù)的花葉圖案，柱頭是蓮花瓣梁托。

神廟雄渾厚重，歷經(jīng)千年風(fēng)雨剝蝕仍巍然屹立。

黃昏時(shí)分，驅(qū)車沿山道盤旋上老虎堡山頂。

俯視齋普爾城，建筑高低錯(cuò)落，鱗次櫛比；地平線云煙氤氳，夕陽(yáng)給天空大地披上黃褐色紗麗。

漸漸地，夕陽(yáng)接近地平線，成了通紅的圓球。天空染成玫瑰色，大地披上藍(lán)色的紗麗。

日出日落亙古不變，照耀著齋普爾城，照耀著南亞次大陸。

在古老的南亞次大陸上，從5000多年前的哈拉帕城邦，到印度河—恒河流域文明，哲學(xué)、宗教、天文、歷法、數(shù)學(xué)、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、建筑、雕刻等方面有著驕人的成就。

貿(mào)易往來(lái)、宗教弘傳、外族入侵、人口遷徙促成印度文明與美索不達(dá)米亞、波斯、埃及、希臘、華夏諸文明的融合。印度文明也接受伊斯蘭文明、基督文明，并向東南亞、向東方與西方傳播。

告別齋普爾前往阿格拉。

十六、十七世紀(jì)的阿格拉曾經(jīng)是成吉思汗后裔所建立的莫臥兒帝國(guó)首都，全盛時(shí)期的領(lǐng)土幾乎囊括整個(gè)南亞次大陸以及中亞的阿富汗等地。世界新七大奇跡之一的泰姬陵就在這里。

泰姬陵全稱“泰姬·瑪哈拉”，一座伊斯蘭宮殿式陵墓。它宛如一朵白云，飄落亞穆納河畔；又是一首情詩(shī)，流傳在人世間。

還是印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)得好：泰姬陵是“永恒面頰上的一滴眼淚”。

波斯女子泰姬·瑪哈爾嫁給莫臥兒王朝沙·賈汗國(guó)王的20年里，隨君南征北戰(zhàn)，深得寵愛(ài)。她香消玉殞時(shí)的最后愿望是長(zhǎng)眠在一座美麗陵墓中。

于是沙·賈汗親自設(shè)計(jì)，用幾萬(wàn)工匠，耗22年功夫，1653年建成驚艷世界的泰姬陵。

泰姬陵連同四方平臺(tái)基座都是白色大理石砌成，通體潔白晶瑩。平臺(tái)四角各有一座白色高塔，拱衛(wèi)著泰姬陵。中央主穹頂在周邊四個(gè)穹頂小亭的襯托下雍容大方。

陵墓前是大片草坪，四周環(huán)繞著綠樹鮮花。草坪的中央有狹長(zhǎng)水池，泰姬陵在清澈池水中的倒影楚楚動(dòng)人，展示著無(wú)限柔情。

主體建筑呈八角形，東南西北四面都有33米高的巨大拱形壁龕，壁龕下部是進(jìn)入陵墓的門，門上方的大理石透雕花格窗使光線柔和地照進(jìn)陵墓內(nèi)。壁龕上裝飾著以碧玉鑲貼工藝制成的漩渦花紋和手寫體《古蘭經(jīng)》經(jīng)文。

陵墓內(nèi)墻和門窗邊緣均用寶石鑲嵌各式花紋圖案。歷經(jīng)歲月滄桑，這些寶石已多被劫掠或損壞。

泰姬陵完工不久，沙·賈汗國(guó)王被篡位的兒子奧朗則布囚禁在阿格拉古堡內(nèi)。

此后8年，沙·賈汗只能隔著亞穆納河遙望泰姬陵，在孤寂和懷念中憂郁氣絕。所幸的是，他死后得以與愛(ài)妻合葬于泰姬陵。

300多年后，在首都新德里出現(xiàn)了被譽(yù)為“20世紀(jì)泰姬陵”的蓮花廟。

蓮花廟因外貌酷似蓮花而得名，建造于1986年。

攝于2011年12月

綠茵茵的草地中央，在潔白的大理石基座上有三層白色大理石花瓣，每層9個(gè)共27個(gè)花瓣組成的巨大荷花在藍(lán)天白云下含苞欲放。

蓮花在印度教和佛教中被奉為神物，又貴為印度國(guó)花。蓮花廟的設(shè)計(jì)可謂獨(dú)具匠心，深受印度人喜愛(ài)。

攝于2011年12月

蓮花廟是巴哈伊教靈曦堂。

巴哈伊教創(chuàng)立于1844年的伊朗，其基本教義是上帝唯一、宗教同源和人類一體。巴哈伊教不崇拜神和偶像，沒(méi)有神職人員和復(fù)雜的儀式。據(jù)說(shuō)200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有巴哈伊教徒。

全世界共有七座巴哈伊靈曦堂，分布在各大洲，每座的建筑風(fēng)格都不相同。

基座邊上是9個(gè)注滿清水的連環(huán)水池，象征荷花綻放水上。

如果說(shuō)蓮花廟以奇特俏麗的外形引人入勝，那么，甘地陵則以內(nèi)斂的景觀、深沉的內(nèi)涵攝人心魄。

甘地（1869-1948）畢生反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取印度獨(dú)立。他把印度教的“不害”主張同《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》中的仁愛(ài)思想相結(jié)合，形成以非暴力為核心的甘地主義。

他是印度國(guó)父，被尊稱“圣雄甘地”。

甘地陵位于新德里東郊亞穆納河畔。

甘地遇刺殺身亡后，就在這里火化。骨灰分別撒在恒河和印度洋、阿拉伯海、孟加拉灣三海匯合處。

陵墓四周是低矮的寬墻體，可供人們?cè)谏厦胬@墓瞻仰。

陵園內(nèi)青草依依。

紅磚小徑延伸到草坪中央的黃石地臺(tái)，那里靜臥著一座黑色大理石陵墓。幾個(gè)鮮花圈端莊地?cái)[放陵墓上，長(zhǎng)明燈的火苗在鑲銅邊玻璃罩里終年不熄。

陵墓正面是不銹鋼鐫刻的印地文：“嗨！羅摩！”這是甘地遇刺時(shí)最后的呼聲。羅摩是印度史詩(shī)《羅摩衍那》的英雄，印度教中保護(hù)之神毗濕奴的化身。

陵墓簡(jiǎn)潔、樸素。

陵園靜穆、幽雅。

這是一方圣地，一塊心靈的磁石。每逢節(jié)假日，四面八方趕來(lái)的民眾身著白色民族服裝，赤腳走進(jìn)陵園，悼念甘地。

印度有100多個(gè)民族，占人口30%的印度斯坦族是最大民族，主要是4000年前由北部遷入的雅利安游牧部落與當(dāng)?shù)剡_(dá)羅毗荼人的混血后裔。丑陋的種姓制度就是雅利安人進(jìn)入印度后形成的。

阿格拉酒店的門衛(wèi)。

旅游大巴的司機(jī)助手。

齋普爾-阿格拉路途中纏彩色頭巾的老漢。

阿格拉城堡（紅堡）身披紗麗的婦女。

齋普爾服裝地毯店的修剪地毯女工。

她的雙手佩戴五彩手鐲、戒指，腳趾上也有裝飾物。

阿格拉街頭食攤賣煎餅的青年。

新德里停車場(chǎng)上敲鼓耍樂(lè)的青少年。

德里門（凱旋門）前的家庭合影。

新德里酒店里參加婚禮的親友團(tuán)。

宗教融入印度生活的方方面面，是印度人至為重要的人生信仰和立身之本。

印度人口中，信仰印度教的占80%，穆斯林占14%，佛教占1%，其余的信仰基督教、錫克教、耆那教等。

印度教認(rèn)為完美的人生是：少兒時(shí)發(fā)育身體，孜孜求學(xué)；青壯年時(shí)賺錢養(yǎng)家，滿足欲望，為社會(huì)盡義務(wù)；年逾花甲時(shí)遁世隱居，悉心修行，以求解脫，超越輪回。

獲得解脫的途徑有三：一是智慧瑜伽（冥想），二是作業(yè)瑜伽（無(wú)私行動(dòng)），三是信愛(ài)瑜伽（虔信）。

于是，印度人以冥想靜思回應(yīng)喧囂塵世，用修煉靜養(yǎng)超越世俗生活。

入鄉(xiāng)隨俗，我們?cè)趯?dǎo)師的指導(dǎo)下體驗(yàn)瑜伽。

行走在“金三角”黃金旅游區(qū)，我們看到一個(gè)多宗教、多民族、多元文化融為一爐的東方文明古國(guó)，看到一個(gè)飽受外族殖民屈辱而又驕傲自尊的古老民族。

游畢歸來(lái)，朋友問(wèn)：印度值得一游？我答道：一個(gè)古文明大國(guó)，仍然擁有文化的多樣性與包容性，令人敬佩。我是一游再游，意猶未盡。

2019年4月攝影

8-9月撰文、制作

蔡穗聲 廣東省房地產(chǎn)行業(yè)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)

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