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　　天工之城并不是一個想象中的城市。在那里，創(chuàng)造力和謀略得到最好的呈現(xiàn)。

　　在天工之城，木匠們仍然用傳統(tǒng)的工具修復著古宅

　　17世紀，中國科學家宋應星創(chuàng)作了《天工開物》，它集萃了中國農業(yè)與手工業(yè)在當時的成就。在江南一帶，靈巧的手工技術支撐了制造業(yè)的繁榮，也是今日“中國工廠”的支撐點之一。

　　但是當 “中國制造”日趨艱難之時，焦慮的人們發(fā)問：怎么辦？在寧波，“天工之城”的出現(xiàn)是一次富有希望的嘗試。

　　以忻蘋為代表的人們，在傳統(tǒng)中尋找當代中國的解決方案，受《天工開物》這本“中國17世紀的工藝百科全書”的啟發(fā)，他們試圖推動本土制造業(yè)的成功轉型。

　　天工之城并不是一個想象中的城市。在那里，創(chuàng)造力和謀略得到最好的呈現(xiàn)。

　　一

　　忻蘋和Teresa站在老宅院子里，商量著如何安排她們新公司的辦公室。“左邊是一間手工業(yè)圖書室，中間是咖啡廳，右邊用來陳列《漢聲》雜志。”忻蘋探詢著問，“你覺得如何？”Teresa沒說話，她還在考慮。天氣宜人，陽光和柔風帶著海洋的氣息。這是寧波一年中最好的季節(jié)，春天勢不可擋。

　　但如果進入老宅深處，陽光抵達不了的地方，黑暗和陰冷席卷全身。老宅并不大，兩進兩層樓，四方天井，每層都是六個房間。現(xiàn)在，工人正在一樓屋子鋪設大石板。石板上面再鋪上粗糙的寬木條，最后覆蓋一層木地板。全部完工，大約還需要一到兩周的時間。忻蘋想象著她們搬進來后的情景，眼角帶著憧憬。

　　我們從寧波市區(qū)驅車二十公里到達慈城，一個郊區(qū)的古縣城。忻蘋帶著她的美國朋友Teresa。她們幾乎每周到慈城三四次，時刻緊盯著這棟老宅的維修工程進度。一個月后，她們將把辦公室遷往這里。

　　忻蘋在寧波市區(qū)擁有一家工廠，主要生產(chǎn)針線包和布藝產(chǎn)品。她有兩個在中國內陸暢銷的品牌：“老外婆”針線和“成家”家居禮品。其中一部分產(chǎn)品銷往國外，同時還做出口加工。Teresa所屬的PRYM公司是忻蘋交往多年的外國客戶。它是一家擁有四百多年歷史的德國公司，生產(chǎn)和銷售手工業(yè)工具。

　　現(xiàn)在，忻蘋和Teresa決定合作成立一個新公司，共同開發(fā)中國市場。她們各占50%股份──誰也不肯退讓。新公司選址在慈城古鎮(zhèn)這棟老宅，她們認為在未來幾年，這里將成為中國的手工業(yè)中心。

　　這聽起來不可思議──雖然寧波是中國東南沿海的外貿重地，輕工制造業(yè)極為發(fā)達，但緊靠市區(qū)的慈城，卻看不見哪怕一丁點工業(yè)的氣息。

　　慈城是一個沒落多年的古鎮(zhèn)。在水路發(fā)達的明清時期，慈城曾經(jīng)是一個繁榮的縣城。但隨著現(xiàn)代公路的興起，它成為地區(qū)工業(yè)化的盲點。將近半個世紀，很少有人理會慈城。但從另外一個角度看，這種忽視使得慈城保存了大量的明清老宅。遍布全城的街道格局，幾百年來從未變過。

　　忻蘋和Teresa對慈城抱有強大的信心。在對未來的想象圖景中，這里將到處是設計師和工作室。他們的作品，將得到寧波周邊制造業(yè)的大力支持，從而支撐起一個完整的手工產(chǎn)業(yè)鏈條。這是一個大膽的實驗性項目。

　　她們的新辦公室位于慈城的西北角，遠離古城的熱鬧區(qū)域。白色的陽光直射在石板街上，可以聽見風吹過樹梢的聲音。如果聽見一陣蹄嗒的腳步聲，那可能是一只狗站在身后奇怪地望著你。偶爾有一輛三輪自行車駛過，留下一地的沉寂。

　　在老宅，Teresa從包里拿出一疊畫紙、鉛筆和直尺。她坐在天井下的四方桌邊，開始構思老宅的屋內設計。她推翻了忻蘋的設想，嘗試把圖書館和咖啡廳挪到后院三間屋。在走廊上，她想安裝一堵玻璃墻，在冬天抵御寒冷。Teresa急切盼望這一切盡快完工，因為兩個星期之后，她的老板將專程從美國過來視察。Teresa希望呈現(xiàn)出一個漂亮的工作室。

　　但忻蘋告訴我，不可能那么快，不過即便沒有完工，她相信美國人仍會喜歡這個地方。古老的中國房子，空氣中都透著比美國還長的歷史氣息。“你知道，他們一定會吃驚看到的一切。”忻蘋飛快地看了一眼Teresa，用中文說，“沒有市場利益，美國人是不會來的。在這方面，他們比我們看得更遠。”

　　二

　　在浙江，我很少碰見像忻蘋這樣的企業(yè)家，因為她看起來實在不像商人。第一次見到她，是在北京《漢聲》雜志的辦公室，我和幾個朋友去拜訪黃永松老先生，他是《漢聲》雜志的創(chuàng)辦人之一。這份臺灣雜志，持續(xù)三十多年致力于記錄中國民間傳統(tǒng)文化，在業(yè)界享有盛譽。

　　當晚，黃永松留我們一起吃晚飯。在兼作餐廳的客廳里，一對中年夫婦正忙著把好幾百張書簽一一塞進塑封袋里。男人姓黃，是臺灣人，自我介紹在寧波開了一家公司，女人就是忻蘋。她話不多，我第一印象她是一名家庭主婦。

　　席間，忻蘋遞過來一張淡黃色典雅的名片，職位是總經(jīng)理。黃永松介紹說，夫婦二人想在浙江某鎮(zhèn)做一個項目，把江浙地區(qū)的手工業(yè)產(chǎn)業(yè)全部集中起來。他們希望從黃永松這里得到這個項目的名字。在中國的生意場上，這似乎很平常。許多商人都喜歡從文化人那里得到靈感，從而給一些商業(yè)項目增添一絲文化底蘊。

　　黃永松給他們的名字是“天工之城”。它來源于明代宋應星的著作《天工開物》，創(chuàng)作于1637年?！短旃ら_物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項科學技術，涉及到130多項生產(chǎn)技術和工具的名稱、形狀和工序。外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。它被翻譯成多種文字，在全世界流傳。但是在清朝，這本書失去了蹤影。20世紀20年代，這本書從日本傳了回來。后來，人們在浙江寧波發(fā)現(xiàn)了初刻本。“天工之城”恰好設在寧波。

　　那天晚上，對于這個商業(yè)項目，我們所知甚少。忻蘋一直安靜地坐在桌旁，偶爾插一句話。我們對這個名字的興趣，遠遠大于它所代表的項目，黃永松給我們講“工具”對于中國傳統(tǒng)的意義，在現(xiàn)代工業(yè)化浪潮中，工具正逐漸被人們淡忘，包括一些現(xiàn)代意義上的工具，我們的確似乎很少去留意。此時，黃永松話題一轉，指著忻蘋說，她的工廠就在生產(chǎn)“工具”，比如名叫“老外婆”的針線包。