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　　經(jīng)濟(jì)繁榮已經(jīng)培養(yǎng)出了一個(gè)實(shí)力強(qiáng)勁的中產(chǎn)階級(jí)。2005年萬(wàn)事達(dá)調(diào)查(MasterCardSurvey2005)表明，中國(guó)有6400萬(wàn)人的收入超過(guò)每年2500英鎊；這一數(shù)字預(yù)計(jì)將在2010年上升至1.55億人。在這種收入水平上，人們已經(jīng)可以購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)并開(kāi)始存錢(qián)購(gòu)房。

　　在上世紀(jì)80年代，人們所向往的四大件是冰箱、電視、錄音機(jī)和洗衣機(jī)。在21世紀(jì)，四大件已經(jīng)變身成為了汽車(chē)、手機(jī)、筆記本電腦和公寓。

　　隨著多代同堂的家庭體系漸行漸遠(yuǎn)，人們正在改變著自己的生活方式。起居室現(xiàn)在已經(jīng)成為了展示廳，小型的基本廚房也已讓位給甚少用于烹飪的寬敞生活空間。這些消費(fèi)者想要展示自己的品味與地位。他們使用的顏色非常大膽，將美國(guó)、北歐及中式等不同風(fēng)格交織在一起是一種廣受歡迎的做法。在很多家庭，一個(gè)寬大加厚的沙發(fā)是家中的必備家具。

　　宜家(Ikea)很快就利用了這一中產(chǎn)階級(jí)品味潮流，并從中獲益，該公司目前在中國(guó)已具有相當(dāng)規(guī)模。宜家北京店占地4.2萬(wàn)平方米，每年吸引800萬(wàn)顧客。

　　西方商品具有一定聲譽(yù)。人們?nèi)匀徽J(rèn)為佩戴奢侈品牌墨鏡及擁有最新款式的手機(jī)是一種時(shí)尚，即便它們可能要花去一個(gè)月的薪水。當(dāng)然，國(guó)際公司也不是做什么事情都是一帆風(fēng)順。

　　當(dāng)中國(guó)寧波的波導(dǎo)公司開(kāi)始擴(kuò)大自己的電信設(shè)備市場(chǎng)份額，一些國(guó)際公司感到相當(dāng)震驚。中國(guó)有著全球最大的手機(jī)市場(chǎng)，但波導(dǎo)選擇瞄準(zhǔn)農(nóng)村、小城市及年輕人，該公司的手機(jī)是專(zhuān)門(mén)為中國(guó)人設(shè)計(jì)的。突然之間，波導(dǎo)火了起來(lái)。

　　在海歸設(shè)計(jì)師的幫助下，一股很強(qiáng)的中國(guó)力量正在成形。例如，(已故的)藝術(shù)家、導(dǎo)演兼攝影師陳逸飛從美國(guó)回到中國(guó)開(kāi)辦了一家名為逸飛(Layefe)的時(shí)裝及家具連鎖店。2006年，郭錫恩與自己的合伙人胡如珊(RossanaHu)在上海外灘開(kāi)辦了一家名為“設(shè)計(jì)共和”(DesignRepublic)的現(xiàn)代家具店。它們的目的是將一些意味深長(zhǎng)的感覺(jué)注入到中式設(shè)計(jì)之中。

　　“好的設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)都會(huì)包含一些與當(dāng)?shù)厍闆r有關(guān)的東西，”郭錫恩稱(chēng)，“這并不意味著將中國(guó)紅或是龍加入設(shè)計(jì)之中，更多的是要去吸收一件事物的精髓與哲理，不管它是一個(gè)茶壺，還是一個(gè)傳統(tǒng)的四合院。”

　　在被指出他的店中滿(mǎn)是MarcelWanders、TomDixon及Moooi等歐洲設(shè)計(jì)師的東西之后，郭錫恩笑了。

　　“我的想法是，把世界上最好的東西帶到中國(guó)來(lái)。因?yàn)橼I品太多，年輕的設(shè)計(jì)師往往只能在雜志中看到照片，而沒(méi)有機(jī)會(huì)看到真東西。沒(méi)有什么能夠比得上坐在MarcelWanders的椅子里的感覺(jué)。通過(guò)感知和親眼看到它，你可以更好地理解它的理念與目的。”

　　為了以身作則，它們的設(shè)計(jì)品牌如恩(Neri&Hu)在保持一件物品含義的同時(shí)，將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)及工藝品的理念擴(kuò)大化。他們的桌子非常簡(jiǎn)約，但桌子的尺度與纖細(xì)似乎反映出中國(guó)的精神。從紫砂(一種可以隔熱的粘土)精心雕刻而來(lái)的傳統(tǒng)茶壺被簡(jiǎn)化了，變得好像更具現(xiàn)代感與簡(jiǎn)約主義風(fēng)格，但與此同時(shí)仍然能反映出它們的傳統(tǒng)。

　　林明珠的藝?yán)葟牧硪粋€(gè)角度展現(xiàn)了東西方之間的關(guān)系。一把XYZ座椅將不同的文化融合在一起：路易十五的風(fēng)格與中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格相碰撞并加入了一些現(xiàn)代元素——用名牌手包仿品的皮面作為椅座與椅背的面料。其他展品還包括張清方(音譯)的湯匙椅及設(shè)計(jì)師邵帆對(duì)明代家具的美麗現(xiàn)代演繹。這里的大部分作品通過(guò)運(yùn)用新材料顛覆了傳統(tǒng)家具的概念。

　　西方人很難理解這個(gè)文化，但中國(guó)人也并不能完全理解它。雖然西方人也有著自身的文化斷層，但西方并未像中國(guó)那樣在文革期間及前后幾十年中完全靜止不動(dòng)(與傳統(tǒng)文化相隔絕)。在這個(gè)時(shí)代，在一個(gè)完全不同的世界里，人們?cè)趽炱饛那暗木€(xiàn)索，這也是中國(guó)人重新發(fā)現(xiàn)自己的傳統(tǒng)并將其予以改造的時(shí)代。正如林明珠所言：“作為一個(gè)中國(guó)人，我很自豪。但回歸自我是需要時(shí)間的。”

　　郭錫恩對(duì)于未來(lái)也相當(dāng)樂(lè)觀。“中國(guó)問(wèn)題具有全球意義，這是一個(gè)中國(guó)可以向世界回饋什么的問(wèn)題。很多年輕的設(shè)計(jì)師正在國(guó)外的院校中嶄露頭角，他們將在未來(lái)10年產(chǎn)生影響。那時(shí)，我希望中國(guó)將能把自己的一些東西貢獻(xiàn)給這個(gè)世界。”

　　維多利亞與阿爾伯特博物館的《創(chuàng)意中國(guó)》展覽將持續(xù)至7月13日

　　譯者/石水